改革宗神学论恩典之约	大小: 57K  人气: 15  上传: 披荆斩棘  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：选自布雷克《改革宗灵修系统神学》16章， 王志勇译在前面几章中，我们描述了人本有的圣洁属性，以及他在那行为之约中与上帝的关系。接下来我们又描述了人的愁苦，因为人违背了行为之约，就受制于罪的支配，并因此而受到惩罚。现在我们来考察处于恩典之...　 更新时间:2019-12-04

	卢云－奉耶稣的名	大小: 34K  人气: 18  上传: 竹水冷  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　当我的友人麦可唐纳(Murray McDonnell)跑到多伦多的黎明之家来看望我，便邀请我在华盛顿的人类发展中心（The Center for Human Development）十五周年的庆典上致辞，讲题是《二十一世纪的基督徒领袖观》。当时，我刚开始在黎明之家当神父。黎明之家...　 更新时间:2019-12-04

	悬疑故事2009年第5期	大小: 127K  人气: 14  上传: 淘气  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　这根头发很长，绝对不可能是张立友留下的，只可能属于那具消失的人体骨骼标本，一具长了头发的骷髅。　　　　一　　也许是多灌了几杯猫尿，新生张立友居然跟人打赌，午夜能去生物大楼的标本仓库打个来回。呵，这标本仓库哪是能随便进出的，它出了...　 更新时间:2019-12-04

	209摄大乘论 的依他起性初探	大小: 30K  人气: 34  上传: 博搏  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：陳水淵提要本文旨在說明〈〈攝大乘論〉〉的依他起性及其與論中唯識思想之關係。文分兩部分。第一部分作思想史的考察，兼具比較的意涵，屬準備部分。討論〈〈解深密經〉〉和〈〈辯中邊論〉〉的三性思想，及論中如何以虛妄分別統一唯識思。第二部分討論...　 更新时间:2019-12-04

	政治家能否体悟真理？	大小: 11K  人气: 57  上传: 泰达魔王  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：2006-10-10 08:54:50大 中 小选自《克里希那穆提传》（PuPul Jayakar著，胡因梦译）与贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的对谈，1948年……克里希那吉和尼赫鲁坐在面朝壁炉的沙发上，弗莱德曼和我坐在沙发旁的椅子上。我们看着这两张高尚、纯朴而又优雅的婆罗门脸孔...　 更新时间:2019-12-04

	佛使比丘的修行世界	大小: 18K  人气: 11  上传: 辩论  赞（0） 踩（1）
	书籍简介：：摘 自：* [1]《给人类的一本手册》[2]《启开真理的智慧》 黄国清 译 大林精舍 倡印[3]《菩提树的心木》 郑镇煌 译 慧炬 出版社[4]《出入息观修持法要》哲智明陀比丘 译 圆光寺印经会 印行* [5]《一问一智慧》 * [6]《解脱自在园十...　 更新时间:2019-12-04

	菩提道次第心论+宗喀巴大师造论	大小: 90K  人气: 59  上传: 理性的思索  赞（1） 踩（2）
	书籍简介：：宗喀巴大师造论能海上师集菩提道次第心论目录　　集此菩提道次第心论之意思　　一、为自诵习。思惟记忆，成就正念故。　　二、为怖畏广论大文难通达者，作桥船以通达广论故。　　三、为学习广论以后，能得摄持要点，正入修行故。　　四、初未进入大般...　 更新时间:2019-12-04

	学佛群疑	大小: 218K  人气: 7  上传: 人生几何  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。学佛群疑圣严法师著自序信仰佛教一定要皈依三宝吗一定要看破红尘之后才能学佛吗学佛也须要知识和学问吗在家学佛有禁忌吗学佛是否必须放弃现有生活的享受什么是佛教徒的饮食观杀生的定义...　 更新时间:2019-12-04

	中和集	大小: 66K  人气: 14  上传: 丢丢  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：李道纯动静无端 阴阳无始太极图释曰圆觉，道曰金丹，儒曰太极。所谓无极而太极者，不可极而极之谓也。释氏云：“如如不动，了了常知。”易系云：“寂然不动，感而遂通。”丹书云：“身心不动，以后复有无极真机，言太极之妙本也。”是知三教所尚者，静...　 更新时间:2019-12-04

	故事会2010年4月上	大小: 19K  人气: 10  上传: 丢丢  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：我的故事 为你埋单李茂华17陷入困境三个月前，我被老板炒了鱿鱼，这段时间一直在找工作，但毫无着落，一点可怜的积蓄很快就要用光了，如果再不找到工作，就将身无分文，日子怎么过下去，我心里一点谱都没有。这天是我生日，我打开钱包看了看，里面只剩...　 更新时间:2019-12-04

	十大佛教经典语,你最中意哪一句	大小: 8K  人气: 63  上传: 童舟  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：1. 经典一：一切皆为虚幻。　2. 经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）　3. 经典三：色即是空，空即是色。　　4. 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动...　 更新时间:2019-12-04

	16中国通史第九卷-中古时代－明	大小: 1294K  人气: 10  上传: 冰点沸点  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　中国通史丁编传记第一章明太祖明太祖朱元璋是明朝的开国皇帝。他是由一位农民起义的领袖而荣登皇帝宝座的。明朝建立后，他采取了有利于社会发展的措施，为明朝前期的社会繁荣打下了基础。与历代皇帝比较，他都称得上是一个卓越的人物，尤其是他不...　 更新时间:2019-12-04

	弘一法师记录	大小: 10K  人气: 7  上传: 匆匆  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：1、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：“云何此人欲求菩提，而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？” （华严经修慈分）2、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。 （理趣六波...　 更新时间:2019-12-04

	净土法门之钥	大小: 6K  人气: 23  上传: 冷夏  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：净土法门之钥（又名：净土心要）净土宗来源，属密宗莲华部心要，在印度本有此法门，但未开宗。中国净土宗则由东晋慧远法师依经发起念佛法门而开宗。　净土宗本有三经：阿弥陀经（小本）、观无量寿佛经（中本）、无量寿经（大本）。阿弥陀经是姚秦三藏...　 更新时间:2019-12-04

	胡晓光:略论佛教本体哲学	大小: 6K  人气: 121  上传: 风雅颂  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　略论佛教本体哲学　　胡晓光　　本体是一切存在的终极本质，因而一切学术都有其与之相关的本体观念，佛教的主旨在于究竟诸法实相，这个实相就是一个本体。不过佛教的本体观与一切世间学术之本体观大有不同，正因如此，佛教才称得上与世间法不共，...　 更新时间:2019-12-04

	教会增长 .doc	大小: 81K  人气: 11  上传: 九米  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：教会增长课 　 目　　主　　题第 一 课　　序言，课程介绍第 二 课　　教会增长的圣经根据第 叁 课　　初期教会增长的分析第 四 课　　教会增长的因素第 五 课　　教会不增长的因素第 六 课　　从世界及中国教会发展看教会增长第 七 课　　综合教会增...　 更新时间:2019-12-04

	想当清官不容易+吴蔚(着)	大小: 6K  人气: 8  上传: 一意孤行  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：类型：图书 作者：吴蔚01 发表于 MSN图书频道　　乾隆四十六年（1781年）六月二十四日，北京正值盛夏，骄阳似火，酷热难耐。当今天子乾隆皇帝早就去了承德避暑山庄凉快去了。京城的老百姓自然没那个福分，只能躲在自个儿家中勉强避暑。这样闷...　 更新时间:2019-12-04

	204唯识二十论 的唯识思想	大小: 10K  人气: 77  上传: 管他三七二  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：济 群　　　唯识学在印度发展过程中，由弥勒而无著，到世亲正式完成了唯识的理论体系。世亲关于唯识方面的著作很多，但能代表他思想的主要有两部：一者《唯识三十论》，一者《唯识二十论》。《唯识三十论》提出三能变观点，从正面成立唯识；《唯识二十...　 更新时间:2019-12-04

	不要以人类的方式思考	大小: 5K  人气: 11  上传: 尘小春  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：2006-09-24 16:33:16大 中 小选自《克里希那穆提传》（PuPul Jayakar著，胡因梦译）晚年克里希那穆提曾经这么形容自己：“完全的觉醒发生于1947年到1948年之间。”那几年之中，有五种不同的沟通方式逐渐展开，组合成了完整的教诲：公开演说，对谈和讨...　 更新时间:2019-12-04

	橘皮书	大小: 169K  人气: 8  上传: 闲来一看  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：橘皮书osho著译者序献给想要深入修行的人想要了解“静心”或“静坐”的人寻求革新和叛逆的灵魂这是本人翻译奥修大师讲道著作的第十本，太棒了！近年来，台湾修习禅坐的人口颇多，而且似乎还有一直在增加的趋势，但他们或许并不完全了解“静心”（medit...　 更新时间:2019-12-04

	202唯识三十论讲要	大小: 38K  人气: 8  上传: 保时捷  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：(1)（注一）──二十年二月在厦门涌莲精舍讲──　　此论是世亲菩萨造，三藏法师玄奘译。关于他们的历史，研究佛学的人，大概都是知道的，所以现在略去不谈。此论共计有三十颂──在印度四句为一颂，好比中国之诗，故此论是用一百二十句的五言句之所构...　 更新时间:2019-12-04