妇科-妇科玉尺	大小: 170K  人气: 16  上传: 赖赖  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：书名：妇科玉尺作者：沈金鳌朝代：清年份：公元1644-1911年自序属性：尺者划分寸。量短长。取其准也。尺而以玉为之。分寸所划。坚久不磨。尤准之准也。余窃思短长之数。必取准于尺。于物然。于病亦然。于妇女之病更无不然。何则。妇女深居闺房。则情不...　 更新时间:2019-12-26

	本草经集注	大小: 267K  人气: 16  上传: 江暖  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：书名：本草经集注作者：陶弘景朝代：南朝·梁年份：公元502-557年序录上内容：隐居先生，在乎茅山岩岭之上，以吐纳余暇，颇游意方技，览本草药性，以为尽圣人之心，故撰而论之。旧说皆称《神农本草经》，余以为信然。昔神农氏之王天下也，画易卦以通鬼...　 更新时间:2019-12-26

	养生格言	大小: 8K  人气: 16  上传: 猫王  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：虽常服药物,而不知养性之术，亦难以长生也.南朝(梁)·陶弘景《养生延命录·食诫》。2不怒百神和畅，不恼心地清凉，不求无谄无媚，不执可圆可方，不贪便是富贵，不苟何惧公堂。明 － 高濂《遵生八笺－清修妙论笺》3默，默，默、无限神仙从此得；饶，饶...　 更新时间:2019-12-26

	杠杆思考术	大小: 65K  人气: 16  上传: 散发弄舟  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：这个差异究竟从何而来呢？　　纵使拼命工作，也见不到成效，这是为什么呢？为何花了很长时间，付出了很多劳力，却没有成果呢？　　而另一方面，有人比一般人多做了好几倍的工作，却仍在时间上、精神上有余裕，同时，还能收获丰硕的成果。　　或者，你...　 更新时间:2019-12-26

	中医饮食营养学	大小: 207K  人气: 16  上传: 悟来悟去  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：概念“营养”一词并非外来语，宋代大文豪苏东坡《养生说》中即有“营养生者使之能逸而能劳”。“营养”古代又作“荣养”。[例如]《晋书·赵至传》云：“至年十三，请师受业……至日，吾小未能荣养，使老父不免勤苦。”至今，在日本仍沿用“荣养”一词...　 更新时间:2019-12-26

	650-医脉摘要	大小: 68K  人气: 16  上传: 疯狂热线  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：： 医脉摘要提要本书上、下两卷，署为"萧廉泉先生所著"。同社陈龙池君，从友人李宇仁君处录示。李君酷嗜医籍，亦在旧书肆中所得原署"希琴叠研斋主人手抄"，未刊稿也。其间，鉴别证候之疑似，并验舌诊脉之方法，附以时方歌、药性赋，为医学入门之阶梯，与...　 更新时间:2019-12-26

	非正式包装	大小: 20K  人气: 16  上传: 淘气  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：他第一次来的时候，我们正在粉刷墙壁。我穿着一件最脏的工作服，这使我非但不象一个高明的医生，连个能干的副食售货员和理发师傅都不够格。我们的工作服——也就是职业标志，厂里为了省钱，买成同饮食服务业一样的白大褂了。我刷完房子就把它扔到垃圾...　 更新时间:2019-12-26

	502-金匮玉函要略述义	大小: 123K  人气: 16  上传: 想聊  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：书名：金匮玉函要略述义作者：朝代：年份：题辞属性：先教谕金匮辑义。系于晚年定本。是以极其精核。无须赘述。惟不肖受读既尚。时有管见。又诸家方论。扩充经旨者。其偶尔失载。亦间有之。赵以德衍义。周扬俊补之。题曰二注。近代朱光被有正义之作。...　 更新时间:2019-12-26

	动机与人格--马斯洛	大小: 519K  人气: 16  上传: 公主站记  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：译 序马斯洛(A．H．Maslow，1908——1970)是当代最伟大的心理学家之一，1967-1970年曾任美国心理学学会主席。马斯洛并不是第一个表述人本心理学思想的心理学家，但由于他对于传统心理学的批评具有相当的深度，由于他的著作使人本心理学的观点更加丰富...　 更新时间:2019-12-26

	504-脉经	大小: 183K  人气: 16  上传: 匆匆  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：书名：脉经作者：王叔和朝代：西晋年份：公元280年序属性：脉理精微，其体难辨。弦紧浮芤，展转相类。在心易了，指下难明。谓沉为伏，则方治永乖；以缓为迟，则危殆立至。况有数候俱见，异病同脉者乎！夫医药为用，性命所系。和鹊至妙，犹或加思；仲景...　 更新时间:2019-12-26

	伤寒论精讲文稿(郝万山)	大小: 1370K  人气: 16  上传: 团团  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：第01 讲《伤寒杂病论》的作者同学们好，我们上课。这次国家中医药管理局和二十一世纪中医药网络教育中心组织的,中医药现代远程教育示范教学，推荐我来讲授《伤寒论》。虽然我学习、研究、讲授《伤寒论》有30 多年的历史，但是面对录音、录像这样一个现...　 更新时间:2019-12-26

	药对在妇科临床中的应用	大小: 3K  人气: 16  上传: 卡车  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：作者：刘碧娟　关键词： 药对 妇科 临床应用笔者从医数载，喜用药对，尝研读《药对论》一书，受益非浅，将其中部分药对用于妇科临床，均获得药到病除之效。列举一二，供同道参考。　　l 半夏合枇杷叶治妊娠恶阻l理解为 半夏配枇杷叶＝和中，降逆止呕...　 更新时间:2019-12-26

	638-订正仲景全书伤寒论注	大小: 481K  人气: 16  上传: 两块  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：书名：订正仲景全书伤寒论注作者：吴谦朝代：清年份：公元1742年凡例属性：一、《伤寒论》与《金匮要略》原是一书，自林亿校刊遂分为二，殊失先贤之意，后赵开美仍合为一书。今复其旧，使后学知伤寒与杂证原非有二也。一、全书经文，诸家旧本，或字有...　 更新时间:2019-12-26

	孙隆基:中国文化的深层结构	大小: 168K  人气: 16  上传: 风格1  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：中国文化的深层结构文化的深层结构孙隆基　　在这个序言中，作者得面对这些问题。首先，我必须对“深层结构”这个概念予以进一步的澄清。 这个概念的运用并非指中国历史从无出现变化，而是辨认中国历史 上由古至今比较稳定的某些规律，它们是使“中国...　 更新时间:2019-12-26

	普通心理学合订本	大小: 663K  人气: 16  上传: 桃桃逃  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：： 1普通心理学（合订本）曹日昌　主编2普通心理学１目　　录第一章　心理学的对象、任务和方法……………………１…第一节　对心理现象的理解——唯物主义与唯心主义的斗争……………………………………………１…第二节　心理现象是脑的机能……………...　 更新时间:2019-12-26

	佛道养生术	大小: 86K  人气: 16  上传: 开盖有奖  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　我国古代养生文化，由于五千年文明的历史积淀，其典籍所载，不啻汗牛充栋，浩如烟海。若稍稍加以归类，大体可分为儒家养生文化、释家养生文化、道家养生文化、医家养生文化、杂家养生文化，乃至武术家及民间养生文化等等，奇姿异彩，各擅胜场，并...　 更新时间:2019-12-26

	531-运气要诀	大小: 36K  人气: 16  上传: 绝对601  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：书名：运气要诀作者：吴谦朝代：清年份：公元1644-1911年正文属性：经曰∶夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？又曰∶治不法天之纪、地之理，则灾害至矣。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起...　 更新时间:2019-12-26

	休谟-人性论	大小: 783K  人气: 16  上传: 竹水冷  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：A TREATISE OF HUMAN NATURE人性论[英]休谟著关文运 译 郑之骧校引论第一卷 论知性第一章 论观念、它们的起源、组合、抽象、联系等第一节论人类现念的起源第二节题目的划分第三节论记忆观念和想像观念第四节论观念间的联系或联结第五节论关系第六节论...　 更新时间:2019-12-26

	022-神农本草经百种录	大小: 46K  人气: 16  上传: 辣椒王  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：书名：神农本草经百种录作者：徐大椿朝代：清年份：公元1644-1911年序内容：百物与人殊体，而人借以养生却病者，何也？盖天地亦物耳，惟其形体至大，则不能无生。其生人也得其纯，其生动物也得其杂，其生植物也得其偏。顾人之所谓纯者，其初生之体然耳...　 更新时间:2019-12-26

	569-秘传证治要诀及类方	大小: 175K  人气: 16  上传: 你妹找1  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：书名：秘传证治要诀及类方作者：戴思恭朝代：明年份：公元1368-1644年序属性：尝闻医者。意也。盖人之致疾。有风寒暑湿劳逸之异。药之为味。有酸苦辛咸甘澹之殊非神圣工巧。焉能测其表里虚实之证。审其浮沉滑数之脉。变化顺逆。千态万状。要在因病制宜...　 更新时间:2019-12-26

	327-神应经	大小: 41K  人气: 16  上传: 幽雨  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：书名：神应经作者：陈会撰、刘瑾补辑朝代：明·洪熙元年年份：公元1425年序属性：恭惟我主上殿下之六年也，命礼曹申严医教设针灸专门法，择其精于术者为师，而资性者为弟子，劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《神应经》来献，兼传其本国神医和介氏、...　 更新时间:2019-12-26