李敖:要把金针度与人 |
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书籍简介::代序——要把金针度与人——从《中国名著精华全集》谈怎样读书 ■你李敖读书读得最多,真是中国第一吗? □最近香港报上说:“李敖很可能是五十岁以下的当代中国人之中,读书最多而又最有文采的人。”前年童轩荪信上说: “去年炎夏,居浩然... 更新时间:2020-02-05 |
2-刘再复、李泽厚对话:个人主义 |
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书籍简介::文/刘再复、李泽厚2009年03月15日,星期日刘:我们在中国具体的语境中讲主体性,自然更多地强调个体主体性,这就不能不涉及个人,涉及到在中国非常敏感的、遭到批判几十年的个人主义,也涉及到"五四"所张扬的个人主义问题。我读了批判主体论的文章,许... 更新时间:2019-12-04 |
大手印愿文 禅说 |
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书籍简介::《摩诃止观》浅讲《大乘入楞伽经》讲要黄檗断际《传心法要》直指永嘉真觉《证道歌》讲解三祖僧璨《信心铭》讲解永嘉真觉《永嘉禅之观心十门》行持方法龙钦饶绛《实相宝藏论释》禅解廓庵师远《十牛图》直指憨山德清《梦游集》选讲阿格枉波《心地修证引... 更新时间:2020-02-05 |
207〈声闻地〉中「唯」之用例考 |
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书籍简介::〈声闻地〉中「唯」之用例考察释惠敏国立艺术学院副教授中华佛学学报第七期 1994.07 出版(pp.19-38)19 页一、前言以「唯」(matra)来表现的佛教思想用例中, 如「唯心」、「唯识」等是众所皆知的。但是,主张「唯识」思想的瑜伽行派之根本论书《瑜伽师... 更新时间:2020-02-13 |
佛光梵呗之华严字母 |
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书籍简介::《華嚴經》的富麗幽深,殊妙難測,猶如羅網珠光,光光相攝,遍及十方。華嚴字母為梵腔,音律婉轉曲折。當我們拋下對文字語義的戀棧,四十二字,字字都是佛身、佛語、佛意三密的流露。曲目:01、起梵腔遮那妙体 遍法界以为身,华藏庄严等太虚而为量。 ... 更新时间:2019-12-04 |
204唯识二十论 的唯识思想 |
大小: 10K 人气: 78 上传: 管他三七二 赞(0) 踩(0) | |
书籍简介::济 群 唯识学在印度发展过程中,由弥勒而无著,到世亲正式完成了唯识的理论体系。世亲关于唯识方面的著作很多,但能代表他思想的主要有两部:一者《唯识三十论》,一者《唯识二十论》。《唯识三十论》提出三能变观点,从正面成立唯识;《唯识二十... 更新时间:2019-12-04 |
无题(濮存昕老师于赵州真际禅林 |
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书籍简介:: 无 题 濮存昕老师 (2007年7月23日上午于文殊阁) 昨天夜里两点以前赶到,我在进山门的时候心里有一种感动。在角门车停了一会儿,我仿佛有一种久违的感觉。因为每天我忙于这个那个繁琐的事情,佛教的那种气氛,那种温暖,有很长时间... 更新时间:2019-12-16 |
重新认识你自己 |
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书籍简介::2006-08-07 12:50:45大 中 小You are the World活出你自己从当下开始◎什么是生活的喜乐?克里希那穆提:如果你想做一件开心的事,相信你在做它的时候一定就很快乐了。你也许想嫁给最有钱的男人,或是娶最美的女孩,或者通过考试,被某人赞美,你认为得... 更新时间:2020-01-01 |
涅般道大手印瑜珈法要始 |
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书籍简介::西藏白教第二十四代上师白莲花造藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译英美国伊文思温博士校释三密弟子光明心译汉敬礼顶礼宝贵白系历代上师所造文体为方便凡俗连续之能知,使之面对圣智故,此中阐明修法引导,名曰俱生大手印。计分为三∶一 入门教言。 二 本文要义。... 更新时间:2020-02-17 |
略说三主要道心要 |
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书籍简介::昂旺敦振世间法就是苦。 第一步要生出离心,出离心就是脱世间的苦的。贪著世间的安乐就是苦,就会达到苦不堪言的程度。 出离心第一步就要对世间安乐不感兴趣,随缘而适应。 第二步要认识世间安乐对我们的害处,要生厌离心。 第三步就要想... 更新时间:2019-12-04 |
11杂阿含经分类选集简目11good! |
大小: 753K 人气: 78 上传: 公主站记 赞(2) 踩(3) | |
书籍简介:: 杂阿含经选集简目章节章 节 名 称 / 内 容页 次前言1-11一佛陀 自觉12-30二法 法界常住31-49三无明盖、爱结系、生死轮回50-59四何谓无明60-62五断无明、得解脱63-67六佛云何说法、以何教之68-76七佛法之必然功效-人人成就77-79八佛为何开示蕴... 更新时间:2019-12-16 |
道德经(原文)[1] |
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书籍简介::-上篇 道经 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。 无,名天地之始,有,名万物之母。故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼[jiao(三声)]。 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为... 更新时间:2020-01-01 |
显密双融行境道用--入佛之道 |
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书籍简介:: 智悲光 尊者 造丹增嘉措活佛 译blh.hk/newEbiz1/EbizPortalFG/portal/html/InfoContent003.html?InfoPublish_InfoID=c373e91ce522cfc68fee5fa81ae3a419顶礼一切遍知! 如是寻求解脱与一切遍知果位之补特迦罗,当以种种方便法积资净障... 更新时间:2020-02-05 |
唯识学上的我法 |
大小: 14K 人气: 76 上传: 悟来悟去 赞(0) 踩(0) | |
书籍简介::唯识学上的我法义 定 梵文对“我”有三种定义:一补特伽罗(数取趣即人),二阿得摩(神我灵魂),三补噜沙(人、人格),都可以译作我。我的含义有四;一,主宰义,即支配者。如说我行,我坐,我作,是表示内有自我的支配,又能支配他人,一般的人都有这... 更新时间:2019-12-04 |
简论佛教哲学对宋明理学的影响 |
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书籍简介:: 简论佛教哲学对宋明理学的影响 胡晓光 佛教哲学是一种体系庞大逻辑性极为严密的哲学学说,它在中国哲学思想史上有著巨大的推动作用和深远的影响。在某种意义上讲,不懂佛教哲学就不会真的全懂中国传统哲学,属于纯中国传统哲学的最大学派是... 更新时间:2019-12-04 |
幽冥问答录 原文及译文 |
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书籍简介:: 《幽冥问答录》原文及译文序六道轮回之说,士夫拘于儒家门户之见,罔加论列,而不知《易·系辞》云:「原始要终,故知死生之说;精气为物,游魂为变,故知鬼神之情状。」则孔子固尝言轮回矣。又曰:「鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻... 更新时间:2019-12-04 |
杂阿含经论会编(下)印顺法师 |
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书籍简介:: 杂阿含经部类之整编及总目次杂阿含经会编(下)目次八众诵第五┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅一──三七二一七 比丘相应(二二经)┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅一一八 魔相应(二0经)┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅... 更新时间:2019-12-04 |
格鲁派公案系列 |
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书籍简介::鸿泥整理【不修成佛的方便】在西藏,有一名叫宝师的人,请问阿底峡尊者,不加修行成佛之方便。尊者曰:我也希望如此,但不圆满二种(福、智)资粮之佛非我所知。【对三宝最好的供养】格西奔恭甲听说将来有斋主来拜会,就把佛供做的好好的。但他即时检... 更新时间:2020-02-09 |
佛教缘起哲学统观 |
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书籍简介:: 佛教缘起哲学统观 作者 : 胡晓光 缘起哲学思想是佛教理论的基石,若通达缘起法义,即见佛教真实本义。以往讲缘起法者,多是将经论中的各种缘起名目罗列一起,一一地对名相进行诠解,这只是为了对缘起法的知识统观介绍,笔者亦曾撰此类文章。... 更新时间:2019-12-04 |
佛的大圆镜智与众生的第八识是什 |
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书籍简介::请问佛的大圆镜智与众生的第八识是什么关系?众生各有自己的第八识。某一众生成佛时,其第八识中的染种子伏断,净种子生起转成大圆镜智。此智又能见众生第八识。那么,这个大圆镜智与其余众生的第八识的关系是怎么样的?如果说镜智中的种子能生起众生... 更新时间:2019-12-04 |
论日本东亚地区主义的演变及其对 |
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书籍简介::何英莺[内容提要] 本文首先回顾与总结了战后以来日本的东亚地区主义的演变历程;其次本文认为无论日本的东亚地区主义如何演变,但是始终体现出一个重要的特点就是其“独自性”,并且认为独自性的内涵主要体现在三个方面。最后,本文在此基础上分析了日... 更新时间:2019-12-04 |