长江文艺 2009年第01期	大小: 240K  人气: 9  上传: 冬儿  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：水在时间之下第一次去长江文艺(随笔)到马城去看海下洼村的一场决斗方壶一簇莲花木耳山的韵律与“鹤”为邻处女般的恐王溪顾彩的月亮古今云来庄一路春色一路歌容美土司的人与事(组诗)小河中秋夜(外一首)神奇神农架(组诗)荆州览胜(组诗)从南昌到武昌(组诗...　 更新时间:2020-02-03

	渤海高氏通史论	大小: 119K  人气: 8  上传: 上网找工作  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：《渤海高氏通史论丛》第1章血缘始祖神农炎帝一、神农炎帝炎帝和黄帝一样，是中华民族的始祖，是中原后代共同的远祖，同称“人文初祖”。由于年代长远，他们的古迹经口耳相传，加上人为敷衍文饰，故非常空中楼阁。司马迁作《史记》，非常审慎、严谨。他...　 更新时间:2020-02-03

	什么叫修行	大小: 23K  人气: 6  上传: 溜溜  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：净元禅师壹、前言贰、我为什么要修行参、我应抱持怎样的心态肆、如何拣择修行的方法伍、结语壹、前言谈到修行，难免会有人把它和参禅打坐，念经念佛，行善积德等事联想在一起，其实那只是修行的形式，不是它里面的意思。修行，应该是一种心性的锻练，...　 更新时间:2020-02-03

	了凡四训 讲记	大小: 266K  人气: 110  上传: 季  赞（0） 踩（1）
	书籍简介：：　　　　　　　　　　　　　　净空法师讲述　　　　　　　　　　　　　　　总目录：　　　　　　　　　　　　　　一、立命之学　　　　　　　　　　　　　　二、改过之法　　　　　　　　　　　　　　三、积善之方　　　　　　　　　　　　　　四、谦...　 更新时间:2020-02-03

	佛教十五题	大小: 368K  人气: 12  上传: 吻火  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：第一题　原始佛教的历史起源问题 序（1）我和佛教研究我和佛教研究(代序)我接触到佛教研究，已经有五十年的历史了。1935年，我到了德国哥廷根，开始学习梵文、巴利文和吐火罗文，算是我研究佛教的滥觞。从那以后，在长达半个世纪的漫长的年代里，不管...　 更新时间:2020-02-03

	胆小鬼07年3期	大小: 402K  人气: 10  上传: 尘小春  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　不管什么时候，我们都有一颗相同的心，仁爱勇敢，宽容诚实。　　序幕　　一个静谧的夜晚。　　夜晚越静谧,罪孽越深重。　　夜色浓得像一块干墨，就像许久没有化开过似的。天地间连一丝月光也没有。　　只在遥远的天边有几颗细小的星星偶尔闪现。　...　 更新时间:2020-02-05

	都是恩典	大小: 113K  人气: 13  上传: 淘气  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：目录1 写给你。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。12 我们的目标。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。23 神称罪人为义。。。。。。。。。。。。。。。。。。。34 是神称人为义。。。。。。。。。。。。。。。。。。。95 义与称义者...　 更新时间:2020-02-05

	传灯---仁君居士答网友问菁华汇	大小: 77K  人气: 111  上传: 风格1  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：： 问1：【居士哪个门派】仁君居士：2、自己的经验：路很长呀。))) qigong))) 道))) 佛))) 现代科学))) jidu教))) yisilan教))) 新时代))) 等等。简言之，融合之后最美好。 吃惊的是，近百年，西方修炼者在方法上有很大突破。试过他们的方法，也可以达到...　 更新时间:2020-02-05

	辩中边论颂	大小: 5K  人气: 20  上传: 交通工具类  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　No. 1601　　辯中邊論頌一卷　　彌勒菩薩說　　三藏法師玄奘奉　詔譯　　辯相品第一唯相障真實 及修諸對治即此修分位 得果無上乘虛妄分別有 於此二都無此中唯有空 於彼亦有此故說一切法 非空非不空有無及有故 是則契中道識生變似義 有情我及了此境...　 更新时间:2020-02-05

	106摄大乘论略疏	大小: 241K  人气: 49  上传: 闪啊闪  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：攝大乘論釋略疏第一　 　 陳天竺三藏法師婆羅末陀譯　　 　 日域東都長泉院苾芻普寂疏夫此攝大乘論者。無著菩薩為申阿毘達磨經攝大乘品以提示大乘綱領造也。當時有天親無性二大士製之釋論。今之所疏乃天親釋也。凡此論十種勝相。始於依止終於智...　 更新时间:2020-02-05

	净界法师:静坐念佛"五点记数法"	大小: 6K  人气: 5  上传: 垃圾王  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　静坐念佛“五点记数法”　　净界法师开示　　“执持名号”，一句弥陀念诵听！　　一句弥陀当然是我们所皈依的境，什么是弥陀？当中有观想、观相、持名，古德开示我们末法众生心思散乱，观想、观相很难成就，以名号为所观境最为简易和稳当。所以我...　 更新时间:2020-02-05

	大毒枭的自白	大小: 190K  人气: 13  上传: 桃桃逃  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　第一章　　一条被喂肥的"欲望"之鱼1　　我一直在想，困苦其实是对人性的一种压榨。困苦令一个人活得猥琐而全无尊严。我想反抗这卑微的命运，我想挣脱这贫穷的生活，我想将来的日子一定要让我、我的家人、我的小孩衣食无愁，我想挣很多很多的钱……...　 更新时间:2020-02-05

	九次第定释	大小: 6K  人气: 7  上传: 竹水冷  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：达吉上师讲授一、九种心理状态①在禅修的开头，行者长养第一种心理状态—“初住”。此时的心只有些许的稳定，行者找到目标但又很快地忘失了，心飘荡到别的地方去了，但你要把目标找回来，散心，提起，如是反复为之。当你正修长养止观力，最后你会发现...　 更新时间:2020-02-05

	长江文艺 2004年第07期	大小: 257K  人气: 10  上传: 理性的思索  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　中国视野下的米兰．昆德拉．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘继明［作家小辑］　　在香格里拉吃饭．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邓一光　　别动那些花．．．．．．．...　 更新时间:2020-02-05

	修心法要-利器之轮_法护尊者原着	大小: 78K  人气: 40  上传: 空白协议书  赞（0） 踩（1）
	书籍简介：：修心法要－利器之轮法护尊者原著永楷法师、满华法师合译序 显密融合的时代原序卷一卷一 跋卷一 注解卷二卷二 后记序 显密融合的时代张骏逸印度佛教历经千余年的演变，在八世纪后蕴育出次第井然、体系完备的密教系统。由于十世纪中叶后回教徒持续近百...　 更新时间:2020-02-05

	化解嗔心的几种办法	大小: 10K  人气: 6  上传: 不受约束  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。 -二观：人生如梦，在此梦中我们不应沉湎快乐，不应执著痛苦，梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻，当一觉醒来时，无可寻觅。正所...　 更新时间:2020-02-05

	"我也不定你的罪+"	大小: 8K  人气: 5  上传: 男孩不逛街  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：作者：cslqj 文章来源：本站原创 点击数：385 更新时间：2006-4-19“我 也 不 定 你 的 罪 ”读经：文 士 和 法 利 赛 人 ， 带 着 一 个 行 淫 时 被 拿 的 妇 人 来 ， 叫 他 站 在 当 中 。 就 对 耶 稣 说 ， 夫 子 ， 这 妇 人 是 正 行...　 更新时间:2020-02-05

	正信抉择论	大小: 9K  人气: 9  上传: 圈圈  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：内学院? 正信决择论? 资源? 第一讲： 人生之思考及决择诸位善信众 假日舍俗务 一早齐会集 心向正法城於此忙乱世 希有甚难得 我今大赞叹 随喜诸善根仰戒幢律寺 常住共发心 住持正法城 大悲诸众生开阐正法教 希有难得闻 我今大恭敬 随行礼三尊此因缘殊胜...　 更新时间:2020-02-05

	书　问+虚云老和尚	大小: 29K  人气: 7  上传: 月寒  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　　　上林主席书衲遵召来渝。主持法会。现已依法启经。又蒙赐以多珍。除在佛前回向之外。并普结众缘。本当趋府面谢。以修法期中。不便离坛。祗得在佛前祝愿消灾延寿。国运昌隆。以副盛意。现前未能民安国泰。固敌人之罪。而人心不古。同业所感。亦...　 更新时间:2020-02-05

	清史稿(下)	大小: 5441K  人气: 46  上传: 车水马龙01  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：清史稿}A:visited {COLOR: #800500; TEXT-DECORATION: none}A:active {}}二十五史系列J231清史稿柯劭忞等列传十八佟养佟养性孙国瑶 李永芳 石廷柱 马光远弟光辉 李思忠子廕祖廕祖子鈵 金玉和子维城 王一屏 一屏子国光 国光子永誉 孙得功张士...　 更新时间:2020-02-05

	佛学精华资料(更新)	大小: 27K  人气: 10  上传: 两块  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　整个佛陀教法，若要论其大意，则亦可以三句括尽，曰"诸恶莫作，众善奉行，自净其意"，这却是说佛法的作用。　　所谓"诸恶莫作"，是说凡妨害众生，事无大小，皆不可去干；而"众善奉行"，则是说凡利益众生，事无大小，皆当为之。这两句合起来，也就...　 更新时间:2020-02-05