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重生炼气士-第570章

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周易道:“我想请大仙拜见太上老君,我做随行童子。然后在离恨天大仙为我制造时机,趁太上老君不注意时,我潜入炼丹宝地借八卦炉修复我金丹与剑胎。”

“不可能。”

镇元子直言否定。他道:“你无论如何做,就算做戏做的再逼真,也绝对骗不过太上老君。我需告诉你,逢场作戏那是相对法力、道业都对等,双方明知对方的真意但也不得不附和。我倒是能帮你牵制太上老君,但你怕遗漏了一点。三清道祖的道境距离恨天有多远?他们随时都能赶到。到时抓你易如反掌。”

说到这儿,镇元子又严肃地补充道:“我说句实话,你这般实在太冒险了。你现在就是在仙庭闹个天翻地覆,也不会让三清道祖撕破脸面,毕竟有紫霄宫定下的规矩在……你怕还不知道通天教主在紫霄宫定约吧?但凡有拥有哪怕一丝混元道果的伟力,便不能对你下手。要不是这紫霄宫约定,你当初刚到灵空仙界时,南天门就得被活活拍死!可你如果贸然闯离恨天,直接到人家的道境,那后果不堪设想!”

“敢问大仙,您对太乙救苦天尊了解多少?”

周易不死心地问道。

“他?”

镇元子一怔,“你问他做什么?”

“是这样的,我知道太上老君与三清道祖是清流一源,他们到时如果全部出现,那边是四位大能。我知道大仙独力难支。所以退而求其次,寻找解决的办法。”

第一〇一三章鸿蒙初判,天皇得道

“你求不得他的。”

镇元子摇着头:“他若愿意帮你的话,那自然能添一人,且不说多他一个助力是否有用。但他是决然不会帮助你的。”

“为何?”

周易侧目。

“你不知道他的身份吗?”

“知道,东极青华大帝。”

“不止如此。”

镇元子否认道:“看来你知道的还是不多。他们这些位个个有化身,或是神,或是仙,有高高在上威加三界五行称帝的,也有洞天福地伴闲云喂野鹤称圣的。这些人都是鸿蒙初判便已有声名的人物,太乙救苦天尊也是如此。他地位甚尊,有没有惊天动地的大事,你是请不动的。”

“哦?”

周易有些惊讶:“可我在佛国……不说也罢,我料想自己还是能请动那位天尊的。你说他地位甚尊,还说他有身外化身。我也是多少知道些的,上洞四真的南华真人据说便是天尊化身,我是知道的。”

镇元子摇着头,“那是小道,不过游戏人间闲来信手罢了。庄子生性散漫,莫说见他,你此时若能说出他的去处。也算你厉害。”

“那自然是找不到的。”周易说实话。南华真人怕是整个《彼岸》神游最厉害的人物了,能否见到全是凭运气的事情。想想有关庄子的事迹,会出现神游不知仙迹的事情也再正常不过。这也不是眼下的重点,周易很奇怪的是,镇元子如何判定太乙救苦天尊不会帮他?

这位大佬先前在佛国可是帮过他的。

一直以来有关太乙救苦天尊的身份,周易都抱有极大的兴趣,纵观前世今生,他都不知道这位大佬究竟有什么样的背景。如今在他的猜测中。太乙救苦天尊可能与玄都八景宫有些关联,但如今听镇元子的口气,周易估计自己是猜错了。

镇元子意味深长地问道:“你可曾听说过火云洞?”

“听说过。那是红孩儿的妖洞。”

周易回答。

镇元子马上露出鄙夷的神色,“我和你谈论一个小妖做什么?他担的起你我谈论的话题?我问你。你可听说过火云洞三圣?”

“知道。”周易神色肃然,“是伏羲、炎帝、轩辕三圣。”

“那是后来的。”

镇元子更正道:“你说的那三位已经是黄帝鼎湖飞升之后的事情了,再到商周时确实是他们无误。那是已经是伏羲为天、神农为地,轩辕为人所谓三皇。但我与你说的不同。我说的是鸿蒙初判时的一位人物,这人物那时为泰皇,也是你们人皇,此人在你刚才所说的三圣之中。”

“伏羲?”

“是了。”

镇元子道:“正是伏羲。他成道前天皇还不是他,而是真正的天皇。现在很多人已经不说自己是天皇得到了。当初那批人死得死神隐的神隐,而他一样如此。天皇得道的不止一个,但成道能称人皇的,却只有他一个。至于后面他成天皇,那也是五帝出现后轩辕升为人皇时的事情了。”

“他那时的天皇?”

“鸿蒙初判,盘古开天。”

周易一怔。

这和太乙救苦天尊有什么关系?

他是经历过商周封神的,也特别参考过当时《彼岸》已经确定无误的神话编年史去考察过,确定了在商周封神战中,天皇便是伏羲,但是赵公明他们所说的天皇得道并不是指伏羲为天皇的年代。这里存在着谬误。

赵公明他们说天皇得道自然是要凸显自己的“资历”,所以他们称的天皇当然更早。准确而言就是赵公明在对阵时说过的“混沌从来不记年,各将妙道补真全。当时未有星河斗。先有吾党后有天。”

截教出现前盘古还未死,周天星斗也都还没有。虽然有天地,但没有日月群星,这种情况在那时他们了眼中,天地当然还是一片混沌。燃灯和周易同样提过的他那个年代,也正是盘古未死的真正上古年代。

那时天皇未死,而诸生求道的上古岁月。

三友之所以厉害,鸿钧能被称仙师,也正是来源于此。他们早在这段“天皇未死、诸生求道”的岁月里成道,“鸿蒙初判有声名”、“开天辟地道理明”这些话已经能说明一切。

至于说盘古与元始天尊或者三清如何有关联的。在《彼岸》中也是站不住脚的假说。盘古开天辟地后顶天立地旷日持久,有很长时间都没死。赵公明成道时盘古都还未死,他活了一万八千年,直到把天地彻底分开后才死去。然后身体才化为了日月星辰大地山川等物。

最早成道的,也正是说这一万八千年以内的那一批神仙。盘古在的天皇时代也可谓是《彼岸》最早的年代了。这也是《彼岸》官方最浪漫主义的设定。作为民间传说,开天辟地最早在历史出现的时期,比起三皇五帝还要晚上许多,但它也确实神话有关开天辟地最浪漫和广为流传的说法了。

伏羲的天皇年代就如镇元子所说,是五帝中后面入驻的古帝太多、轩辕从五帝之首升上去成为人皇后的事情了。确切的时间点就是从古帝太乙灭夏后,伏羲才成了天皇。有关这些神话编制其实很乱,但无论如何三皇都是少不了伏羲氏的,《彼岸》根据这些三皇五帝的说法历史出现时间,用在了不同的神话时期。商周封神时的火云洞三圣就是三皇,在当时分别是伏羲、神农、轩辕。

三皇中特称为泰皇的,则专指伏羲无误。伏羲有个称呼就是“太昊”。他和太乙或太一的关系同样有点扑朔迷离,在有些特殊时代,青帝也指的是伏羲,周易当时觉得这里的青帝可能是东极青华大帝,但后来调查不了了之,因为掌握的信息太少。

但有些地方还是有根可循的,周易在各个神话时代的调查中发现,伏羲为天皇的时候是从古帝太乙灭夏后才开始的,在《彼岸》中太乙即是天,太乙又在大多情况下通太一,这在重瞳子飞升年间、楚文化盛行时可以考证。非要这么猜测下来不外乎是这样,古帝商汤能灭夏,是因为有伏羲支持的缘故。

第一〇一四章筹备

这些都是未解疑局,周易没有证据不敢乱说。不过现在镇元子的意思很明显,就是东极青华大帝与伏羲有关联。

镇元子将拂尘一摇,从蒲团上站起身,在大殿上往前走了两步,转身道:“东极青华大帝便是当初的人皇伏羲。当然,我们这些人是称呼他为人皇。后来的就说不定了。对于我们而言天皇便是盘古大圣,伏羲就是人皇。至于后来如何变迁,那也与我们无关了。千万年岁月朝夕之间便过去了,似我这始终如一的地仙也就罢了,但人皇经历岁月颇多,人家在天皇年间便已号为人皇,别说如今的三清,就是当初的三友也奈何他不得,声名在外,如他不归隐化出身外化身,那如今麻烦也不知得有多少。”

“想不到太乙救苦天尊竟有这样的来历。”

周易轻声道。

“那是当然。若不是因为他,天皇故去,又哪有你们现在这些凡人的立足之地?更别说广成子他们了……罢了。说这些又有什么用。”

镇元子叹气道:“你说,像他这般人物,纵使商周年间天下大乱,也未能让他离开火云洞半步,如今你想去青华界请他,又有多难?”

“我愿一试。”

周易坚定道。

“难。”

镇元子只用了这一个字来回答。

“你莫看他现在是如此。但当初他可是尊号开天辟地昊皇上帝,那时灵空仙界也又只有西王母与东王公居住,是他之后免去了这些,才有如今灵空仙界的格局。岁月荏苒,他现在是隐居青华界内,逢着一些大事也多少会参与。但至多也不过派下个坐骑而已。见个小辈是乐呵呵的,但你想让他帮你,难。”

“不过……算了。还是不能指望。如果能再开轮回道的话,你若能救下洛神。也说不定还有希望。洛神是伏羲的女儿,但这不能指望。”

短短的一席话中镇元子的态度接连产生了变化。周易也不耐和他浪费功夫,“大仙,我说句实话,其实太乙救苦天尊已经帮助过我。我想不管他曾经是什么身份,他既然帮助过我,再帮我忙的话也并非不可能。”

“那是按紫霄宫的约定来着,他至多给你些启示。毕竟人家本就是局外人,又怎么可能因为你的事被扯进来。”

镇元子否定道。

“不管如何,我愿一试。”

周易站起身来:“只要大仙应允,我马上就点燃佛灯,请燃灯佛祖过来,然后托您二位代我去离恨天,但有时机,我便马上去青华界……”

“不必。”

镇元子道:“若他真会助你,你在这儿与我交谈时他便已经听到了,等你到了离恨天时。他估计已经在兜率宫与老君闲聊了。如若不是,那便硬着头皮来,大不了你没有机会。我和燃灯想办法将你平安带回来就是了。对了,这件事你可曾与燃灯说过?”

“没有,我正要与他说。”

周易说着取出了燃灯给他的佛灯,用法力将其催发,佛光闪耀起来,一股不寻常的波动从灯芯中游离而出,传向远方。镇元子不由皱起眉头,虽然周易没有明说,但这么重要的事情他第一个不找帮助自己的燃灯佛祖。反倒是来找他镇元子,虽然周易明说了理由。但确实会让人起了些心思。

佛国的事情镇元子多少是知道些情况的,燃灯帮周易在镇元子看来也是几乎不图回报的事情。他虽然成道并不早,但活过的岁月却是极长的,有关燃灯与释尊的关系他也是知道的。如今燃灯不支持另立佛子的事换谁都能理解。

他扶持周易也是意料中的事情,但在周易这里却显然表现出了一种对燃灯的不信任。

镇元子感觉出来了,但他什么都没说。无论燃灯对周易是福是祸,这位佛祖想必都一直在默默监视着周易的一举一动,他们在这里的交谈,十中有九被燃灯发觉了,就算因为有他镇元子在的缘故而无法知道对话的内容。

但就从周易来五庄观,稍后他还要请燃灯过来说离恨天的事情,以燃灯的谋略,要看出这里面的内容也并非是难事。周易就算再解释,也不能免除怀疑了。镇元子之所以什么也没说,是他知道不管怎么样,周易都已经打算背水一战了。

就算被怀疑,周易也不能不飞升,燃灯就算再找借口,只要周易坚持的话,燃灯无论如何也都会答应。否则他帮助周易的决心就真的值得商榷了。

稍后,燃灯佛祖的佛影映在了墙上,他的佛音也紧跟着传来:“哦,这么快你便想好了?什么难事?你只管说吧!”

周易将诛仙剑胎横在身前,然后变化成了金丹,将整个事情的来龙去脉说了一遍。他说完后,燃灯佛祖陷入了良久的沉默,等他终于发话时,说的是这样的话:“这么重要的事情,你为何不早些和我说?”

很显然,他知道了周易现在在五庄观。

“净土佛国之行,佛祖已经暗中助我太多,周易无以为报,不愿承下太多人情,这才寻找他法。方才听镇元子前辈的说法,此行艰难,所以我才求佛祖,若非事情太难,周易实在是不愿打搅佛祖。”

周易郑重地回答。

“你把剑胎与我,我代你去兜率宫走一程。”燃灯佛祖道。周易答道:“剑胎金丹都是我气机牵引之物,若要修复,只能由我自己来。”

这个对话后又是一阵沉默,镇元子默默旁观至此,终于微笑着上前打了个圆场:“燃灯佛祖,这件事便叫他自己做吧,我们只要尽人事便可。这样拖延功夫实在没什么益处,他现在已
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