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伏羲在太清天中拜见了道德祖师人教圣人，拜入老君门下，那老君秉承大道无为之旨，课徒授艺全凭自学自修，倒是玄都**师代师传艺，教授伏羲许多本领，有那先天后天太清金丹妙法，悟道了真之妙旨，亦有那农耕渔猎、医卜星相之法，眨眼之间，十载岁月已过，伏羲学艺已满，太清教主命他往八景宫觐见。伏羲见过圣人，那教主道：“你学艺十载，如今正合下山，完此善果，日后功成归真，依旧享那无极大道。”伏羲伏地拜道：“弟子不知机缘何处，请老师指点。”老君道：“我为人教之主，本当代天教化，而天数归于你身，因此你出于我门，为我执掌人教，代天教化。可先投身你母之部落，周合人族，自可创出一番事业。”命玄都**师送他下界，伏羲不敢多言，随玄都往雷泽而去。
玄都**师将伏羲送至雷泽之畔，便即回转太清天。伏羲望着以前与母亲住过的茅屋草舍，又在母亲坟前祭拜一番，想起当年母子相依为命，如今阴阳两隔，一朝即成永诀，心下伤感，怅然若失。想起人教圣人之命，不敢怠慢，收拾了些兽皮衣服，离了雷泽往母亲生身之处，风氏部族而去。此时离华胥氏离去已有三十多年，当年的族长已然是个行将就木的老人，一听华胥氏之子到来，连忙出来迎接，他当年赶走伏羲母子，想起老族长在世时对他的恩义，颇感后悔，几次派人寻找，想将华胥找回，无奈雷泽之中妖兽横行，那些怪兽妖魔惧怕惧怕伏羲圣皇天生之气势，不敢靠近，但对这些寻常人类可毫不客气，派去几波人都是有去无回，一来二去，便也熄了这心思。
族长一见三十年间伏羲已然长大成*人，身披兽皮，生的魁梧生猛之极，身后一条蛇尾也全无踪影，望去就是一个高大健壮的青年人俊。不由大喜，拉了伏羲之手问长问短，得知华胥氏已然身故多年，感叹唏嘘了许久。自此伏羲便在风氏部落之中定居下来，那族长年老体弱，不出三年也自撒手人寰，临终之时遗命伏羲接任族长之位。风氏部族也不甚大，只有区区千人而已，伏羲三年中与部族众人相处和睦，因此他出任族长之职倒也无人反对。
伏羲乃是天降圣人，生有圣德，如日月之明，逐渐显露圣皇之姿。在位之时，勤于政事，教化人众，他将太清天中所学与自然万物之景相合，仿蛛丝结网而制成网罟，用以捕鸟打猎，传授人们渔猎桑稼之事，又制定礼仪规制，使老有所养，幼有所哺，带领部族之人辛勤劳作，食物供应大增，洪荒先民体质改善，寿元明显有所延长。只是先民长久以来茹毛饮血，无有火种炊烹食物，入腹之后不得调和，五脏不顺，许多人便因此英年早夭。
作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：一、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。五、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。
但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。
在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。
有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦。
后来，那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞，渭水河中的那块大石就叫做分心石。
第八章 伏羲归位 神农治世
第八章伏羲归位神农治世
杨戬和玄都**师一起驾云向人族当时的都城陈都飞去，来到陈都上空，只见人头攒聚，在一个广阔的空地上正中新建了一个祭坛，只见一个身披兽皮的雄壮庄严的男子站在祭坛中间，后面一个满脸慈悲身穿麻衣藤条束腰的男子。杨戬心想这应该就是伏羲和神农了。不过这是应该是庖牺氏和烈山氏。
广场上的人族见到杨戬和玄都腾云驾雾来到上空，知道是神仙显灵。因而在伏羲的带领下，一起跪拜在地上，杨戬连忙闪开。开什么玩笑，这可是人族的始祖，再怎么说他身体内的灵魂还是后世的杨天，而身为人族的后代，炎黄子孙，怎么能又怎么敢接受老祖宗的跪拜呢？他可不想折寿呀！虽然他现在是长生不老，与天地同寿
这是天空又出现一股庄严神圣的气息，接着，一个穿着宫装的魅力女子从天而降，杨戬心想这应该是人族圣母女我娘娘了，这时候是人族三皇中的天皇归位，是人族庄严而神圣的时刻，她身为人族圣母当然要到场了。而且这个天皇伏羲怎么说也是她的哥哥，他当然要捧场了。
杨戬和玄都见女我娘娘到来，互相看了一眼，然后一起向女娲娘娘行礼道：“弟子玄都（杨戬）拜见师叔女娲圣人，娘娘圣寿无疆。”杨戬对于向女娲行礼，心里倒没怎么不舒服，再怎么说女娲是人族圣母，是她创造了人族，又补天拯救了人族，对于这种功德之人，向其行李。对于有着后世灵魂的他来说是应该的，后世虽然不实行跪拜之礼，但是对于跪天跪地跪父母祖宗，仍然没有忘记。也许跪其他人像道祖鸿钧和太上老子这些人，他心里打着小算盘，但对于女娲娘娘却是真心实意的
女娲看了他们一眼，点了点头，微笑道：“两位师侄免礼起来吧！”然后又对玄都说道：“玄都师侄开始吧！”玄都又对女娲拱手行了一礼，然后那是太清法旨，对着下面的人族说道：“奉太上无极圣人，人教教主，太清圣人法旨，人族之主庖牺功成名就，对人族发展作出巨大贡献，现封庖牺为人族天皇圣皇位，永享人族供奉。现移居三十三天外火云宫居住，非无量量劫不得随意出外，钦此！”庖牺听到后回道：“人族庖牺恭领法旨！”
说完天上降下巨大玄黄之光，也就是功德，其中女娲娘娘的一层，一层飞向首阳山，应该是老子所得，杨戬和玄都的半层，在场的人族的半层。伏羲独得八层。功德入体，伏羲的修为就像火箭升空一样，从天仙一直升到准圣巅峰，头上也显出两个角。（就连杨戬在功德入体后也感觉他快要突破玄功三转了，他心想这功德果然是好东西，我得到这么点功德就有这么的好处，看来以后要多多谋算，多得点功德。）伏羲道：“今后我庖牺改名伏羲，为人族天皇。”然后转身对神农说道：“皇弟，今天为兄先走一步，在火云宫等皇弟到来。希望皇弟好好治理人族。”神农对伏羲行礼道：“为弟，谨记皇兄教诲》”
这是女娲娘娘向前对伏羲说道：“恭喜兄长成就圣皇果位，从此非无量量劫，不会有劫难。”伏羲微笑着对女娲说道：“多谢贤妹挂怀。那我们走吧！”
这时杨戬上前对女娲说道：“弟子拜见女娲师叔，弟子想向师叔问一下舍妹现在怎么样了？”女娲听了一愣说道：“原来你是云华的二郎，杨婵的兄长呀！杨婵在娲皇宫修炼，他一切安好，你有机会可以去娲皇宫，看看她。”杨戬道：“多谢师叔。请师叔再回去时，告诉舍妹弟子的消息。等弟子回去向老师禀报，有时间一定去娲皇宫拜见师叔。”女娲笑笑点了点头。然后就和伏羲向三十三天外飞去。玄都也对杨戬说道：“师弟，我们也会去，向老师回禀法旨吧！”杨戬点了点头。两人向首阳山飞去
（神农氏，即炎帝，传说炎帝神农，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸；龙颜大唇。
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。
神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。）
神农接位后，有感人族捕食猎物难以维持生计，这时，神农部落中也开始出现饿死现象，神农就开始担忧起来，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题？如果再不想出办法，只怕死的人是越来越多，神农苦苦思索，可谓绞尽脑汁，这时，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子，部落中的人终于填饱了肚子。又见麦子只有一种，太单调，又从谷子可年年种植，源源不断中受到启发。
若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，这五谷却是最好种的教导人们种植，这五谷因为大大解决了人民的食物问题。在后来他分别发现了粟、豆、麻、麦、稻，即为五谷。
这时，又出现了干旱，谷子颗粒无收，神农又开始教导人民打井汲水，对农作物进行灌溉，这就是最早的灌溉技术。
这时，又有人民误食有毒的毒草而死亡，族中更有多数人患有疾病，神农又开始急了。
神农为此决心尝遍百草，从部落开始走起，跋山涉水，历尽了千难万险，经过了数十载，每遇到一种植物必亲自食之……
一次，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。他忍痛高喊：“西王母，快来救我。”王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃散。
青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根发芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了！”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。
神农氏尝百草时，随身带着一只能看到五脏六腑、十二经络、帮助他识别药性的活“仪器”———獐鼠，又名“獐狮”。民间有“药不过獐鼠不灵”之说。一天，獐鼠吃了巴豆，腹泻不止。神农氏把它放在一棵青叶树下休息，过了一夜，獐鼠奇迹般地康复了，原来是獐鼠吸吮了青树上滴落的露水解了毒。神农氏摘下青树的青叶放进嘴里品尝，顿感神志清爽、甘润止渴。神农氏教人们种了这种青树，它就是现在的茶树。
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