按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
每个人都有自己喜好的武学，跟人谈武的时候难免要争论几下，若是彼此都是脾气执拗的家伙，谁都说服不谁，那身为江湖人，就只能以手上工夫来说服对方。
岳鼎不动声sè，将周围的讨论声音尽数收入耳中，心下大慰，他本来还担心着，自己抛下六道教的事务，去参加无遮大会，两位兄弟能不能妥善的完成授武，现在看来，倒是自己多虑了。
潘美道：“公开授武，很有意思的想法，越是深入了解，越是觉得你们的教派与众不同。咱现在觉得，创立一个传奇的可能xìng也许并非最初料想那么渺茫。”
梦芸美滋滋道：“当然，我师尊天生就是能干出一番大事业的英雄豪杰，怎么能用常人的标准来揣度。”
潘焰稀里哗啦吞下一碗香菇盖浇龙须面，对着老板道：“再来一碗！”
岳鼎正要对梦芸说教，忽听人群中传来刺耳的声音。
“什么八仙剑法，给我们拾鞋都不够，这么烂的武功，居然也有人来学，果然都是一群土包子，没见识就是没见识，一门没人要的烂剑法也当做宝贝。”
街口转角处一阵混乱纠纷，呼喝中夹杂着叫骂，随着数记兵器碰撞的声响，三条人影腾空而起，重重落地，包围的圈子霎时疏散开，也让岳鼎得以看清站在里面的人。
只见几名穿着紧身华服的少年人，一脸倨傲的站在zhōng yāng，昂首看着周围怒视他们的人群。
“比剑法就老老实实比剑法，别以为仗着人多就可以不讲理，你们若是照规矩来，我就撤掉内功，不用根基欺负人，堂堂正正的和你们切磋剑技，可若是想人多欺负人少，哼，可不是我嚣张，你们就是一起上，也未必是我们几人的对手。”
听到这种得理不饶人的话，围观者纷纷开骂，问候对方的十八代祖宗，只是见识过对方的身手，心知他们的威胁并非信口开河，是真有这样的实力，因此一个个君子动口不动手。
华服少年们的脾气可没那么好，面对各种咒骂和脏话，脸sè很快就yīn沉下来，看起来一副随时都有可能动手的样子。
便在一触即发之际，书生李行舟跨步而出，用恳切的语气道：“诸位是弈天馆的高徒，何必和我们乡下小民过不去呢？宣扬出去，也落得一个恃强凌弱的名头，对弈天馆来说绝非是剑好事，不管输赢都是坏事，又何必激怒民愤呢？”
带头的少年剑眉一扬：“秀才眼光不差啊，居然能认出我们的身份。”
李行舟谦虚的拱手：“行游天下时侥幸见过一回，除了你们的服饰外，还有方才的弈棋剑法，无不指明了弈天馆的背景。”
旁边的岳鼎听到这话，打消了离开的念头。
他本来并不想插手这种街头纠纷的小儿戏，虽然对方的言语间有点辱及六道教，但这种不痛不痒的骂声根本不被他放在眼里，何况八仙剑法的确算不上什么高明的剑法，毕竟公开授武的武技，要么是九品，要么是八品下等，在行家眼里的确是属于三流水准。
对方只是脾气倔了一些，语气强硬了一点，年轻人嘛，难免会热血冲脑，做一些犯傻气的事情。
每天来听授武的有数千人，他们这点动静连个水花都溅不起来，到第二天大家就忘光了——当然，如果对方敢上门挑衅的话，那又是另外一码事了。
可现在听到弈天馆三个字，令他产生了兴趣。
第七章 死不认错
齐琼跟六道教并没有什么恩怨，他可是堂堂弈天馆的内门弟子，而且早已被内定为长辈的亲传弟子，只等突破到八重期就正式拜入门下，又怎么可能无聊到跟一个尚未在江湖上开山门的教派结仇，双方的交际圈都没有丝毫重叠的地方。
他这一趟外出只是为了完成门派的任务，获取贡献点数，好在门派里兑换更上乘的武学功法。
只是途经隐高镇附近时，听到了有个江湖门派在公开授武，这种免费给人送银子的事情他还是头一次听闻，顿时产生了兴趣，便带着众师兄弟前来观游一下。
这就跟听到了某个地方有着独特的美食小吃一样，东西未必就珍贵到哪里去，可就是图个新鲜。
他并不认为这里传授的武学能有多么高明，但可以打发时间，这就够了，反正任务已经完成，不用急着回转山门。
于是他便带着一众师兄弟，前呼后拥的来到了隐高镇。
弈天馆以弈字为道，讲究的便是分析推理的能力，将弈棋的道理融于武学之中，其中每一名内门弟子都必须修炼的《弈心经》，其奥义就在于让修炼者在对敌时跳脱于棋盘之外，成为“旁观者清”，然后仔细观察到对手的每一步棋路，并预先推测出下一手，从而先一步封死对方的后着，始终料敌机先。
因此每一名亲传弟子都极擅长看出武学招式的破绽，各种剑法只要看过一遍，就找到其中的破解之法，每rì的必修课之一，就是两名弟子互相拆招破招。
当他们看了一遍八仙剑法后，立马就找出了其中的破绽，甚至以此为赌局，相互比斗看谁找出的破绽更多，完全当做了rì常的修行。
然而，这种做法触犯了江湖规矩。
别人在教徒弟的时候，就算教得不好，有错误，旁观者也不能当面指出来，最多私下交流。
在公共场合议论对方武功中的破绽，相当于踢馆子，砸人饭碗，这是习武之人的大忌。
江湖上常见的桥段，当看某人不顺眼，有心寻仇时，最好的方法就是故意大声说对方的武功不行，从中挑刺，对方面对这种挑衅，除非真心认怂，否则无论如何都要做上一场。
可惜这群奕天馆的内门弟子，从小培养就是作为门派高层的预备人才，根本没机会接触到这种底层的江湖规矩，也没人教他们，所以在他们讨论得最有劲的时候，浑然不知自己已经得罪了别人。
这番评头论足的言语入了旁边来听授武的江湖人耳中，要多刺耳有多刺耳，要多歪腻有多歪腻，尤其是在看见齐琼一群人身上昂贵的衣着后，更是生出无限的嫌恶。
就像是一群富家子弟，来到穷人流浪汉聚集的地方，一边数着手里的银票，一边讥诮着说这里居住的环境有多么烂，跟狗窝似的。
这种**裸的蔑视，他们如何能不觉得窝火，江湖人讲的就是一口血气，当下就有不少人忍不住怒火，发起了挑战。
而在齐琼看来，这群江湖人更是跟疯狗似的不讲道理，自己一行人又没当面辱人父母，六道教也不是你们的门派，我们只不过是说了几句大实话，还好心的帮忙指出了其中的不足之处，你们不懂感谢也就罢了，居然还恩将仇报，果然是一群野人，怪不得只能在江湖低层厮混。
他们根本不觉得自己的做法有什么不对，在奕天馆中，一门武功就是要大大方方拿出来给人品鉴，疑义相与析，这才是正确的做法。
双方的价值观大相径庭，如鸡对鸭讲，最后演变成一言不合，大打出手。
齐琼一方人少，偏偏各个武艺不弱，奕天馆这等大门派的内门弟子，至少也得有念威期的境界，而且传授的弈棋剑法也是七品武学，不是八仙剑法这种八品末等武技能媲美。
奈何对这群“高官子弟”心生不忿的江湖人多得是，他们如何看不出彼此的差距，但就是按捺不住胸口的怒气，打的就是车轮战的主意，一个个上来，没完没了的挑战切磋，一点点消磨体力。
齐琼很快察觉到对面的想法，想要抽身离开，围拢起来的江湖人哪允许，双方僵持不下，就成了现在的局面。
李行舟试着化解双方的矛盾：“奕天馆的弈棋剑法的确高明，纵横十九路，共三百六十一式变化，有九大杀招——但你们能大方到像六道教一样将这门剑法公开传授吗？”
齐琼等人尽皆愕然，七品武技乃是肉身境的绝学，重中之重，若是敢私下传授外人，受到的惩罚绝非踢出门派那么简单，哪怕是武道圣地，也绝不会大方到将七品武技施舍出去，除非他们能保证拜入门下的弟子个个是天人境强者。
旁观的人群也纷纷应和：“对啊，你们不是老在炫耀自家的弈棋剑法高明吗，那就学习人家六道教，将剑法路数公开啊，一招招拆给我们看，我们看清了，有了比较，自然会承认你们的剑法厉害。”
“是啊，人家六道教小门小派，也懂得恩泽江湖同行，你们奕天馆是弈州霸主，却小气到连公开授武都没有，一个从不干活的懒汉指责人家一直劳动的人偷懒，你们还要不要脸哪？”
他们心知对方根本没有公开剑法的胆量，便拼命喊着挤兑的话。
至于得罪奕天馆，那又怎么样？先不说这里是巫州，并非奕天馆能插手的势力范围，就算对方心眼小到什么事都要报复，他们这群底层的江湖人，往旮旯角落里一钻，还怕被人重金追杀不成？
李行舟见到起效，侃侃而谈道：“你们认为八仙剑法比不上弈棋剑法，但那又能说明什么，难道奕天馆中就没有粗浅的武技？六道教肯将八仙剑法公开，就证明这并非是他们门派传承中的上等武学，你就算能赢过八仙剑法，也不代表六道教本身的武学差劲，你们就此诋毁六道教的授武行为，不觉得过于鲁莽了吗？”
他将话题从八仙剑法引到六道教上，倒不是故意要遗祸江东，而是给对方一个台阶下，要承认八仙剑法比弈棋剑法高明，这种话关乎门派脸面，齐琼不可能腆着脸说出，但若顺着李行舟的话，那就变成了他们以个人身份对六道教出言不逊，因此只要当众道个歉，说自己没有看不起六道教的意思，双方矛盾便能就此揭过，相安无事。
李行舟的想法不错，可惜，用错了对象。
齐琼等人心高气傲不说，他们压根不认为自己有什么地方做错了，怎么可能向自己瞧不起的底层江湖人低头道歉，何况身为顶流门派的弟子，他们还真的就看不起六道教这种名不见经传的野门派。
因为被众人围观辱骂的愤怒，早就连带六道教也一并恨上了。
当下他便冷笑道：“尽是些鬼话连篇，任你巧舌如簧，改变不了八仙剑法是个烂剑法，六道教是个乡下门派的事实。论诡辩我辩不过你，但讲再多的歪理，赢不了我手中的剑，也是无用！你要为六道教强出头，行啊，只消用他们的剑法打赢我就行了。”
他手中宝剑的剑锋一抖，寒光凛凛，迎面照shè过来。
李行舟未想对方竟是如此倔强，到了这般田地都不肯退让半步，可谓秀才遇到兵，有理说不清。
旁观者见这群“富家子弟”如此蛮横，丝毫没有认错的意向，高高平复下去的情绪再度激发起来，眼见局势就要爆发，演变成一场乱战，岳鼎踏步而出，带着故作不屑的表情。
“弈棋剑法很厉害吗？我看也不过尔尔，一门九品的三流剑法而已，哪里比得上灵气飘逸的八仙剑法。”
第八章 寻衅
江湖上并没有一个专门评价功法品阶的组织机构，就算有类似江湖百晓生的存在，帮会门派也不可能将自家绝学的秘籍送过去让其品鉴。
武技的高低不能单纯以胜负定论，当然也跟招式的多少无关。
岳鼎能用一套太祖长拳打赢使用打狗棒法的梦芸，难道这就能证明太祖长拳胜过打狗棒法？
不是人人都如岳鼎那般有一个分封各类武学级别的识海空间，一门武学功法属于哪一种品阶，江湖上没有统一的评价标准，因此全凭zì yóu心证。
同一门武学，在不同人眼里，可能属于不同的品阶，不过一般都在上下两个品阶浮动，不会相差太大。
武学功法的品阶定位大致上有两种俗定的标准，一是本身的名气，二是前辈高人的评价。
比如一门内功心法，除了修炼者以外，外人根本不知道究竟有什么样的功效，不像剑法掌法还能旁观评鉴，因此只能依照修炼者本身的成就来定位。
另外若是宗师级的强者，说出来的话也极有分量，比如天人境的强者足以给九、八、七品的武学进行定位。
因此，八仙剑法究竟是个什么样的水准，外人并不清楚，只能是依照理所当然的想法，认为公开的武学不会太过高明——事实上也的确如此。
可如果岳鼎非要哄抬价值，吹捧这门剑法，那么在江湖上没有形成统一认知之前，外人还真不好理直气壮的进行反驳。
看起来不高明？
那是你眼光不行！
招式变化很少？
这叫大巧若拙！
总之，要抬杠并不是一件多么困难的事情。
岳鼎已经确认对方并非有意针对六道教，也跟被灭门的慕容山庄毫无关系，但既然对方出言不逊，辱及六道教，他这做掌教的不出来维护一下，未免有失�