按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
不是所有人都能看出这本《论语正义》背后的阴谋的。
而且即便查抄又如何，这本《论语正义》写得如此之好，不用说，只要一两天，大宋周边国家辽国、高丽、西夏、吐番、大理、交趾等都会有这些书，你查抄得了大宋境内，却无法令这本书绝迹。
“我唯其担心的是段海峰不除，一本《论语正义》还只是个开端，将来类似《论语正义》这样用来抹黑圣人言论的书籍还会层出不穷。”司马光沉声道，“再加上内有秦仙傲胡来，又有慈航静斋等不甘寂寞，要跳上前台的小人与女子，群魔乱舞，这天下怕是得乌烟瘴气，乾纲颠倒了。”
司马康再次沉默，对于父亲一向谨慎的主张言论想法，司马康岂会不知道。
书房。
王安石缓缓放下手中斩新的《论语正义》，他站起身微微在房中渡着步子。许久一声长叹：“段海峰，好一个段海峰，人皆说我王安石雄辩天下无双，可依老夫看。这段海峰才真是雄辩无人能及，好好的一篇圣人之言，到他嘴里，要圆便是圆，要方便是方。可长，可短，可瘦，可胖，尽在他意，此子若早生二十年，我必招他为部下，可惜，可惜！”
……
程颐、司马光、王安石、文彦博、苏轼……一个个看着新版《论语正义》，心中震憾。
这一晚。无数鸿学大儒炳烛夜读，辗转反侧，彻夜难眠。
段海峰版《论语正义》对文字、历史、注释等等的考据论证比之三大主编版的更加繁复复杂，要读通这本书比之三大主编版更加要花费大精力，司马光、程颐等人读这本书整天都读不了多少，而天下读书人又有几个有司马光、程颐等人的深厚学问功底。
购书者虽如潮涌来。
可是一个个购得书的真正读书人，都闭门苦读，出外游逛议论好坏的却不多。
一天！
二天！
……
时间流逝，渐渐的一个个读书人大体读完了这一版《论语正义》，而后整个世界便热闹起来。
“读了这么多年论语。我今天才算是第一次知道，‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’这句话指的对像是我。不是你，是说我四肢不再适合劳动，而不是你四肢不劳动……”
“这个‘习’，可不指是学习，而是践习，实践。解释为‘学习’只是处于表面，只有践习，才能真正深入骨子！”
“这本书当真是……当真是，一句话，我从没想过居然能够给出如此多种不同的解释。”
“给出不同解释也罢，重要的是有些句子，给出的解释完全相反的。”
……
现代很多研究国学的大师便说过，《论语》中每一个句子都有争议，此刻一个个读书人看了段海峰版《论语正义》，那些颠覆他们一直以来脑子里正常注释的新奇注释。
像“子曰：攻乎异端，斯害也已。”
像“民可使由之，不可使知之！”
像“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨！”
……
这些句子很多以前一直都只有一个意思，可是到了段海峰版本中，正着解释也对，意思完全相反的解释更是对的，偏偏你还无法反驳。
冲击！
不可思议！
真正爆炸式的冲击！一个个读书人都有一种无法言说的感觉。《论语》千年来很多地方都一直解释错了，而且这些错造成的影响
像‘民可使由之，不可使知之’，一直以来正统解释是‘让老百姓听从驱使，不要让他们知道为什么！’，这种愚民思想，造成了千年以来历朝历代的愚民政策。
可是这书中，却将解释反了过来，‘民可使，由之，不可使，知之’，稍微改动一下断句，孔子不但不是鼓吹愚民，反而提倡开启民智，这个时代大力提倡开启民智，不是变相助人造反？引起天下变乱？
而且更离谱的是，通过对这一句话使用不同的断句方式，这一句话的释义，尽然多达五种之多。再加上字义的变法，实际上的释义竟然有十三种。
而‘唯小人与女子难养也’，这造成的影响更不用说，现在段海峰却推翻了孔圣人歧视女子的意思，认为‘女子’通‘汝子’，孔子的思想中并非歧视女子。
……
讨论，无尽的争议，而这些争议中最大的便是‘子曰：攻乎异端，斯害也已。’、‘民可使由之，不可使知之！’、‘唯小人与女子难养也！’这三句话。
而有一些读书人则是产生了一种迷茫。
“为何？”
“为何《论语》能随意解释，好也是它，坏也是它，正说也是它，反说也是它？而且还不止一处……”
“孔圣人倒底说的是什么，儒家的思想如何才是正确的？”
“《论语》如此，那其它呢？其他四书五经又会是怎样？我们千年以来，一直膜拜孔老夫子，一直膜拜儒家学问，可是这么一个儒家学问……”
……
随着争议的扩大，迷茫，不解的读书人反而越来越多。
院子内，秦朝正与一个卷发碧眼大汉交流着。
“呼！”
一道身影从空中飘然而来，落于院中，秦朝连向那大汉露出歉意一笑：“卡马斯大哥，这次到此为止吧。”那大汉瞥了一眼落在院中的碧衣俏影，瞳孔一涨，而后连低下头，转身恭谨离开。
“高仙子，这次又有何事？”
高天籁深深看着秦朝：“秦公子，这次的书，你还真是会给人惊喜呀！哪里哪里。”秦朝手一搓，仿佛有些不好意思，“本公子也就这么一个缺点，让高仙子见笑了。”
高天籁仿佛没听到他的说笑，淡声道：“秦公子，天籁很想知道，是不是我有什么得罪你了，或者不让你放心的？”
“高仙子这是什么话？”秦朝瞪着眼，一拍手，“你是说《论语正义》的事？这可不能怪我，上一个版本拖到那时给你们，也是为了你们好，你看，这一逼，你们慈航静斋对《论语》的研究水平不是一下子便上了一个台阶么，而段海峰版的，我一直都说写好了，只是你们不信，而且就算有隐瞒，也是因为没办法嘛，你可别说这个版本，我将定稿给你看后，你不是会删节，或者阻止出版。”
高天籁眉一挑，确实，段海峰版本拿到手后，刚看只是震惊于秦朝的才学，可是心情平息下来，她们便与程颐、司马光一样，感觉到此书如此放出去，确实不妥，如果事先她们看过后，一定会阻止发行的。
“我不说这个，我想问你，你这书是什么时候定稿的，为何印刷得如此巧夺天工？”高天籁淡淡道。
“两个版本是同时定稿的。”秦朝咧嘴一笑，“至出印刷，我不是在报上说了么，新的发明，很快便会应用到报纸印刷领域。”
高天籁深深看了秦朝一眼：“秦公子，我知道你有自己的想法，可天下危机，不是你一人能挽救的，我希望你能多和我们交流交流。”
“高仙子要交流哪一方面，我随时奉陪。”秦朝手一伸，做了个请的姿式，“我们去屋内边喝茶，边交流吧。”
“不必，我这次来，是有一篇稿子，希望你同意在报上发表。”
“哦？”秦朝疑惑，他现在不是很管报社的事，正常情况稿子要不要上报都是由高天籁、冯小婉、郭媛媛，甚至阿朱阿碧决定的。
“是冯姐姐和媛媛不同意你上传么？拿来看看。”
高天籁从怀中掏出一张折好的纸，拇指一弹，纸飞向秦朝，秦朝连抓过，拆了开来。
“段海峰《论语正义》七宗罪？”秦朝微微一笑，一眼扫过数万字的文章，便折好，“多大的事，高仙子，我跟你走一趟。”
“你同意发表？”高天籁看着秦朝，这一篇文章是怦击段海峰版《论语正义》的，而且批评得很严厉，在高天籁看来，秦朝定然会不乐的，可是秦朝拿着纸，只是笑眯眯扫了一眼，脸色都没变一下。
“是媛媛和冯姐姐还有阿朱、阿碧不同意发表吧，她们也真是的，不过一篇文章而已，用得着如临大敌？”秦朝走向外面。
ps：（这一更过后又是周一，多来点推荐票吧，谢了！）
第五卷天龙寺第三十七章大宋又赢了
社报。
“秦公子，你真的要发表？”冯小婉眼睛瞪得滚圆。
郭媛媛、阿朱、阿碧也是不解的看着秦朝，这篇‘七宗罪’尽管在她们看来是胡说八道，可是天下真正静下心来研究《论语正义》的不多，很多人都是人云亦去，可以说，这文章一旦发表，对新《论语正义》的伤害之大，难以想象。
“不是我要发表，而是某些人慌了神！”
秦朝瞥向高天籁：“高仙子，如果我不同意的话，会怎样？”
“秦公子，天籁虽然添为这一代慈航静斋传人，可也不是事事都能打包票的。”高天籁说着，微一停顿，“你将一本好好的《论语》给解读成这样，毁儒家根基，毁天下信仰，你知道这惹怒了多大的势力么，惹祸了多少人么？虽然我想保你，但这一次，保不住，所以……”
房中微微沉静。
意识形态和理念之争，向来是你死我活，血流成河的。
秦朝这一次打了个偷袭，下手又太狠辣，儒家各派，各种拥趸者岂能不反击？若秦朝不愿意在报上让他们占上风，恐怕更是各种极端手段迭出，以儒家如今拥有的权利，一旦逼急了，不顾一切的反击，根本不是他们所能应对的。
“秦公子呀，这次姐姐可爱莫能助了。”冯小婉叹道。
“其实这也未必是坏事。”秦朝手腕一抖，手中稿件落入那一堆将在印刷在报上的稿堆里。
“现代媒体，有保守派，也有激进派，往往一个争议点，两派会相互攻击，甚至同一张报纸，今天登正方观点，明天登反方观点，相互怦击。现在全天下就我一家报纸，所谓理不辩不明，这篇‘七宗罪’登上又如何？”
对于高天籁非要让这篇文章上报，秦朝虽然明白她的想法。心中却也不是特别在乎，毕竟政治有时需要妥协。
很快新一期报纸出炉，而这一期报上登头版的是一篇《段海峰论语正义七宗罪》的文章。
七宗罪？
无数读者顿时关切起来，一些正攻研《论语正义》的也连放下手中书，买来报纸看了起来。
这篇文章先是简单夸赞了一下书。而后便说段海峰固然才华不错，但治学不谨，为人轻浮，此书不妥之处太多，本人总结了一下，总计七大条：
1、体例不善！
2、裁断不明！
3、引征不确！
4、辨析不精！
……
全篇洋洋洒洒数万字，将七大不善之处一一点出，而作者署名则是‘屈原魂’。
无疑这篇文章真正的有识之士都能够看出，是典型的你穿白衣，说穿得淡了。穿红衣又说艳了，绿的便是俗了……鸡蛋里挑骨头。
可是真正懂的。
肯去自己思索，比较的毕竟太少。再加上这《论语正义》读得懂的不多，能完全分析明白的更不多。这种情况下，要说书好书坏，众人自然不会自己去得出结论，只能靠权威，所以，这篇文章一出，没有别的文章下。而且又是报上登出来。
后世都有很多人对媒体所言十分笃信，甚少怀疑，更何况这时。
于是乎，这便成了权威。
文人自古相轻。
段海峰版的《论语正义》越是写得好。就越是有文人嫉妒，醋味浓浓之下，先前因为大势所趋，大家都说书好，他们不好去强烈怦击书。
如今有人打破了第一扇窗户，那还等什么？
于是乎一涌而上。
当然有批判的。也有真正品德高尚，为段海峰《论语正义》鸣不平者。
争议！
由以前的争议《论语》释义，变成了争议‘七宗罪’。
也就在这时新一期报上又登了一则采访稿，难得的程颐接受了记者的采访，并对段海峰《论语正义》发表了不少意见。
“伊川先生如何看待‘段海峰论语正义七宗罪’这篇文章？”
“七宗罪这篇文章首先肯定了《论语正义》这部书很不错，这是老夫认为可贵的地方，因为《论语正义》确实下了工夫，段海峰这个大理人，能将《论语》钻研到如此地步，也确实值得人佩服。至于七宗罪文中，将《论语正义》的不妥之处，归纳为七大条，这七大条老夫稍微看了一下，并没有多做研究，只能说些表面看法。”
“首先毋庸置疑的是此文对《论语正义》的批评过份了点，七条大罪我不是说他说得没道理，有没有理，白纸黑字，天下人看在眼里。而是段海峰是大理人，我们作为一个宋人，不应该对他如此严苛，我们应该提倡严于律己，宽以待人。”
“这篇七宗罪的作者署名‘屈原魂’，屈原有一句有名的话叫做‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒’，想必此人是见天下皆在为段海峰《论语正义》狂欢，将之捧为经典，字字认为是金科玉律，故而不忿，方才写此文以警醒世人，因此，他写得过份，我们也无可厚非。”
“伊川先生此言是大体