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“哈哈。”应天书院后山一中年文士朗声而笑，“司马光、程颐等如此怦击他的伦理学是走错方向了，我还道秦仙傲不答是心虚，没想到，他这反击，真够狠的，这一次连孔夫子，连历朝历代和先人都成他怦击的对象，言文一致，好一个言文一致。”
“只有言文一致才能让文字发挥他真正的作用，而不是流于华丽的情感表达！”
“文字真意在于传道，可后人却他来写诗作词，写散文传递情感，扯皮骂驾，是该回归本源了！……”
……
读书人毕竟想得多，更何况文学改良是与他们息息相关的，更不可能大意，这一期报纸一出，热血青年，真正一心为国为民，不计自身利害的很多都眼睛发亮。
第五卷天龙寺第一百八十四章阴阳合，才是王道！
而同时
“这样好么？”
“言文一致后，科举还考什么？怎么选出真正的人才？”
“而且言文一致就能消除他所说的弊端，恐怕未必吧，秦仙傲的文章和主张我一向支持，只是这一次，他似乎有些异想天开，莫不是受了王安石蛊惑？”
更多的读书人则是陷入了深深的思索之中，百姓们可以闭着眼睛为秦仙傲喊好，可他们……这时不是热血冲动的时候，一旦真实施了白话文改革后，他们该如何做，会有什么样的可怕命运？
程颐府。
后院十分寂静，树下一老人站着望着天边。
“自秦仙傲来洛阳后，老师压力太大了，而现在……”杨时摇了摇头，这些天程颐动不动就在院子中站上整天，整天整夜的思索问题，这有《伦理学原理》上的，也有其他的。
“老师，司马君实的信来了。”
“又是讨论《伦理学原理》吧！”程颐低叹一声，接过信件，纳入袖中，“我倒是佩服君实，还有心情研究那些。”
“老师何必烦恼，秦仙傲终究是一个人，能蹦哒到几时？”杨时说道。
“不，他已经不是一个人了。”程颐淡淡道，“这几年，通过报纸和一次次与我们掐架，他已经赢得了很多人心，只要登高一呼，弟子门生将来未必少于我们。”
杨时沉默，程颐说的都是事实。
“老师放心，他毕竟走错路了，能骗得了天下一时，骗不了一世。”
“走错路？”程颐沉默。
“他确实是方向错了，方向错了。做得越多，就陷得越深，错得越多。可一旦他醒悟过来……”程颐声音低沉，“我们料定要十数年才能弄出来的《伦理学原理》。他才多久？就算那本书不是他弄的，是他背后的团队，可这也极为了不得，因为我们没弄出来。”
“为什么他可以？”
“他这么弄出来的秘诀在哪？”
“如果我们也有了这种秘诀，方向又正确，我们又该如何强大？”
程颐胸脯剧烈起伏。
“他这种做事的效率，一旦找到了正确的路子，很可能就会将我们远远抛在后面。”程颐沉声道。
杨时微一蹙眉：“老师何须长他人志气。灭自己威风，秦仙傲之所以能够如此快的拿出《伦理学原理》，或者就是因为他走了路，司马君实不是说做学问是逆水行舟，所以我们很慢，而秦仙傲因为走的是错的相反的路子，所以是顺水行舟，自然快速。”
“秦仙傲《伦理学原理》之错，就错在，他太注重于细节。”程颐淡淡道。“苏东城有一句诗词写得好，‘不识庐山真面目，只缘身在此山中。’。秦仙傲只顾眼前，就像站在庐山内看着眼前的一花一草，一泥土，一石块，去钻研。”
“这与农夫眼中只有他那一亩三分地一样，看不到大处，如何能赢？”
“秦仙傲钻研得越细，就陷得越深，错得越远。”
“而儒家学说。就是千方百计让自己不要去研究那一根草，一株花。一块泥，而是让自己从中间跳出来。跳出那一亩三分地，才能领略到世间还有活得更好的方式，跳出庐山，才能看到庐山真面目。”程颐道。
“老师倒是讲得透彻。”杨时道。
程颐脸色平淡：“话虽如此，可是我一直在想，这道理我都能想得通，秦仙傲非蠢人，他会不明白？就算他自己不明白，难道周围就没人告诉他这道理？这是不可能的，可是，既然秦仙傲明白，为何还要让自己的思维和目光关注在一亩三分地上？”
杨时眉心顿时拧起，秦仙傲确实不可能不明白关注细节的错误。
程颐缓缓打开司马光的信件，最近司马光不知是犯了什么病，总是喜欢拿着《伦理学原理》中的道理来与程颐讨论，可是程颐心思并不全在《伦理学原理》上，只好对着兴奋不已的司马光每次以简短的回信附和几句。
“嗯？”程颐目光看向信文，随即一怔，这一次司马光不是与他讨论《伦理学原理》，反而说的是
“秦仙傲大才，岂会不明盲人摸象之故？”
“明知故犯，必有所恃。”
“秦仙傲西湖边曾讲故事，论及成仙之径，正叔必然有所耳闻，光以为此即他行动之根源……”
看着这一篇信件，程颐爽朗大笑起来。
“中立。”程颐看向杨时，“我听说最近书院里出了不少事，很多人在暗地里阅读、钻研秦仙傲的书籍？”
杨时脸色一变：“老师，这种人虽然有，但只是少数，弟子已经严厉吩咐处理此事，必然会将害群之马清除出去。”
虽然程颐、司马光等人在报上巧言如簧，说得漂亮。
可是事实摆在那，他们这些人自己用《工具论》治伦理学，无论怎么用功都没多大作用，秦仙傲随手便能拿出宏篇巨著的《伦理学原理》，而且书的质量和内容，完全抛下儒家学说的伦理学不知多远。
再加上。
秦仙傲《工具论》治出的《几何原本》，可是两道悬赏题，他们儒家，他们这些学子却至今无法完成。
有了这些明显的对比。
只要是真正有主见的人，岂会不怀疑？因此洛学门下，伊川书院、丽正书院很多学子私底下都很佩服秦仙傲，也在研究，用秦仙傲的方法去治学，反而对儒家学说不屑一顾。
若只是研究秦仙傲的学说也罢，可是对洛学怀疑这岂能容？
“清除？清除干嘛！”程颐笑道。
杨时一愣，瞪眼看着程颐：“秦仙傲走的路子那可是错误的，而且那些人……”
“不必担心，学问之道，思想上的东西，不是能以强制手段来压制的，他们要研究，要认可秦仙傲就让他们去学，去研究，甚至我们可以鼓励大家都认真研究一下《伦理学原理》，鼓励用《工具论》治学。”
“啊！”杨时眼睛瞪得滚圆。
程颐满脸笑容：“司马君实说得好，一个人只是从远处看，跳出庐山，从高空看庐山虽然能得整体，可是这个整体也是不完美的，因为你没见过花，草，又怎么知道那一花一草是什么样？”
杨时一颤，眼中闪出明悟的光芒。
“秦仙傲是错的，我们，也是错的！”杨时说道。
“没错。”程颐赞许点头，“我们一味求大，诸子百家、释道毕求跳出庐山看庐山，秦仙傲想必是发现了这一个缺陷，因此才有了这一系统的举动。”
“此子可怕！”
“我们一味求站在高空看庐山是错的，秦仙傲一味深入庐山探究庐山也是错的，只有结合起来，才是真正的正确求学之道。”
“秦仙傲不解释，不反驳我们的访谈，想必也是在等，等我们自己发现。”程颐说着爽朗而笑，“这一次，倒是又承他的情了，不过报上的访谈，我们没必要去更正。”
“为何？”杨时不解，程颐向来是道德高尚的人，既然发现自己说错话了，按理说……
“因为不需要，秦仙傲这几个动作一出，天下信他的人可比信我们的多太多了，我们若还上去自承错误，岂不是把人把赶到他那边去了，到时，阴阳失调，又得费神。”
“秦仙傲想必是不想对我儒家赶尽杀绝，故而沉默以对。”程颐感叹道。
“老师明鉴，嗯？”杨时看向院门口。
“杨先生，父亲，新的报纸来了。”一中年人走进来，“这一期又有秦仙傲的文章，不过不是针对父亲的访谈的，而是一个宣言。”
“宣言？”
“对了，王安石也有文章发表在报上，与那宣言意思相差无几。”
“王安石也有！”
程颐脸上笑容一下消失，杨时也是感觉有些头痛，对于王安石，没变法前，他们都是很信赖的，可现在，最怕的就是王安石。
程颐、杨时接过报纸翻到头版。
“言文一致？”
两人连看了起来，很快看明白要做的事后，眉头便微微皱起。
“全部都用白话文？”
“白话文用于学术，倒也不是很差劲，秦仙傲的这本从头至尾都是大白话的《伦理学原理》就写得格外漂亮，倘若用文言文写，怕是读来更加费神。”
“虽然有好处，可是秦仙傲不可能看不到其中明显的缺陷，那他为何还要这样？”
若是以往程颐看到这样的建议，直接便扔到垃圾堆中不屑一顾，毕竟这时弄白话文改革有着很多不方便，不合时宜的地方。
“秦仙傲向来思虑长远，我们能明显看到的，他不可能不知道，那么他非要这样……”两人连全神贯注仔细阅读报上的文章。
第五卷天龙寺第一百八十五章他要打破条条框框
时间流逝，程颐眼睛忽然一亮。
“好，好一个言文一致，确实，该用白话了，该拔乱反正了！”程颐爽朗笑了起来。杨时也眉一挑，露出明悟神色。“父亲？”一旁中年人连询问。程颐理都不理他，反而看向杨时：“中立，你怎么看？”
“我觉得这篇文章虽然写得不错，但是它只说了好处。”杨时说道，程颐点了点头，挥手示意他继续往下说。
“虽然秦仙傲只说了好处，但坏处他岂会不知？所以我想过秦仙傲一向的行动，发现了一个特点。”杨时说道，“那就是他一直倡导的事情，无论哪一个其宗旨都是一个词‘简化’，简化，去掉一切不必要，甚至阻碍我们思维的东西。”
“好一个简化。”程颐眼睛闪亮的点头，“你这是点到了根子，那为师考考你，这一篇文章该如何？我们该反对还是该赞成？”
“这一篇文章如果我没料错的话，我们应该反对，可是没必要太过强烈反对。”杨时笑道，“不知我说的可否正确。”
“知我者，中立也。”程颐哈哈一笑，“秦仙傲就是要我们反对，你刚刚说得对，秦仙傲一次次所为，无非就是去掉思维包袱。”
“我等用古言写文章，处处讲究炼词造句，讲究押韵，意境……这一切都会阻碍思维，阻碍道之传播。这就像一个人上山，背着千斤重物一样，这样或者是把人上山的力量给锤练出来了，可是……”
“可是一直这么背负千斤往前走，终究会把人累坏，让人走不动。”杨时接口。
“就是这个道理。”程颐拍手而笑，“因为遣词造句，押韵对偶已经化入了我们的骨子，所以一旦自己写的东西无法达到极致文学意境美，往往我们宁可不将道写入书中。而只愿口头讲学传道。道不可轻传，这在以往是没错的，是非常正确的，可是现今时势不同。或者说秦仙傲认为时势不同，这方天地逼得我们不能再敝帚千金了。”
“灵气将散，而我们离成功破解长生诀又太远了，此时此刻，秦仙傲认为不该再拘于门户之见。必须集中全天下的力量才能推动道往前走。”
“因此，他认为旦有所得，就该拿出来共享。”
“所以这篇言文一致，他虽然是向着整个天下宣言的，可是……真实意思是用来‘传道’的。”程颐道。
“古文是块敲门砖，敲开了门，就可以扔。”杨时眼睛发亮的道，“秦仙傲的意思实则是科举依然要用古文，可是我们做学问，将文章写成书。传扬天下就不该再处处讲究遣词造句，而该注重的是将意思明白无误，没有歧义的表现出来，让真正有志于此的人能够看懂。”
“所以我才说秦仙傲要的就是我们反对。”程颐感慨道，“我们反对，他秦仙傲赞成，最后各让一步不就成了，科举用古文，做学问用白话。”
“科举用古文，能够选拔出人才。而这些人才经过古文的熏陶，就如一直背负万斤向前行一样，一旦让他们放开古文，以正常白话来做学问。这时就像负下千斤重担一样，跑起来岂能不快？”
程颐说到这爽朗笑了起来：“秦仙傲真魔鬼也，读书人肩上担子太重了这一点，我虽然一直有些感应到，可是不敢，从来不敢去想。”
“是啊。谁敢对圣贤传下来的，对历朝历代先人传下来的传统有半点怀疑之心？”杨时也感慨无比，“正因为不敢怀疑先人，因而想不到，人有时该负重而行，有时却该轻装简行，才能做出事业。”
“可他秦仙傲就敢，这人虽然是个魔鬼，可是魔鬼也有魔鬼的好处，就