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“老师！”
“老爷？”游酢、旁边老仆连担心的叫道。
程颐双手保持着捏报纸的动作，身子仿佛石化了一样，他目光看着地面已经失去了焦点，时间仿佛静止了。
“老师，段海峰手下只是证明了‘天人感应’不止是人的专利，这没有，没有完全否定了我们的学说根基呀！”游酢沉声道。
“没有否定？”
“没否定我们的根基？”程颐声音越来越大，他猛的瞪向游酢，“他段海峰没否定我儒家的核心三纲五常、仁义忠孝，那是因为他已经在性本观上颠覆了，已经在《物种起源》中将人与其他畜生并列了，人与畜生没区别，就是这一点，我们反对这一点靠的是什么？是‘天人感应’，因为天只针对人感应，所以人是特殊的，其他物种都可以乱来，唯独人不能，可是……”
“可是如今他连‘天人感应’也给弄到与畜类一样，我们人，与天地万物一样，都是没有区别，物竞天择，适者生存！”
“这个适，不管是恶，还是善，只要你能存活下来，就是杀人盈野，吃人肉，喝人血，只要能活得好，活得痛快，也是符合‘物竞天择，适者生存’的天地大道的，这是什么？”
“这方天下若真信了这道理，若真以他的学说为国学，那是苍生的灾难，人人都会为了一己之私，而枉顾亲情，友情，而不忠不孝不仁不义，父子反目，夫妻离心，君臣勾心斗角，天地一片混乱，人间不再是天堂，也不可能是秦仙傲所记载的‘神仙国’，而是地狱，段海峰和秦仙傲这两个魔头千方百计带来的地狱。”
“这样一个地狱，将是物欲横流，罪恶横行，强盗遍布天下！”
……
汴梁宰相府邸书房，司马光坐在椅子上已经整整一个时辰，这一个时辰中司马光目光落在桌上《武林风》报纸上就像凝固了一样，再也没移动过。
旁边司马康来来回回在这屋内已经不知渡了多少圈。
“千万年以来，我们一直都走错路了么？”司马康低吼着，“为什么，为什么是错的，难道我们学说中那些关键处一次次合不上长生诀，就是因为是错的？”
迷茫！
困惑！不甘！
彷徨！六神无主！这一刻的司马康失去了往日的优雅稳重，仿佛一个气急败坏的恶徒一样脸色狞狰。
“这‘颠覆魔王’为何？”
“为何总与我们作对？他若只是一个性本观颠覆也罢，可是……”
一个‘性本恶’可怕，可儒家还能应对，毕竟仁义道德是人类所独有的，这是每一个人都天天面对，看在眼里的现实，不能因你说没有就没有。
若是性本恶，性本空，那伦理道德从何而来？
可是好死不死的，他们逼着秦仙傲抛出了《伦理学原理》，这一本书虽然没有从长生诀上去合，可是逻辑之严谨，是伦理学上从未有过的。
越是合乎大道，就越是合乎长生诀。
这《伦理学原理》谁能肯定就不能合成长生诀？《伦理学原理》对仁义道德的来龙去脉解释，从文字上看远远比儒家的解释更加符合逻辑。
性本观颠覆，加上《伦理学原理》，再加上《物种起源》再加上这两次的‘物质是变化的’，与这一次‘万物感应’，这结合起来，就能形成的一个圆满自洽世界观的解释，一个比儒家更加完美的解释。
第五卷天龙寺第十六章根虽失，道还在！
“自罢黜百家独尊儒术后，我们拥有着整个天下的资源，历经一代又一代，甚至一个儒家已经发展成很多儒家学派，多方探索，可依然举步唯艰，至今大成就极为有限，而段海峰……”
“不过是偏僻百里小国的一个毛都不长齐的小鬼头，就因为反我儒家之道而行，短短几年却已经……，真说起来，他们不过是换了一条路走而已。”
“如果他们也拥有与我们同样的资源，同样的时间，会发展成什么样？”
能与司马光蜗居地室，花费十数年写就《资治通鉴》，司马康无疑是意志坚定的，对自己的学说更是极为坚信的，可是……任谁千年以上积累比不过他人短短几年，而且还是一个不满二十的年轻人几年时间，都会觉得丧气。
“父亲，段海峰，秦仙傲这才是刚刚起步，就已经……”
“急什么？”
长久没动的司马光这时双眼往上一翻，瞟了司马康一眼：“段海峰给了天下又一个大惊喜，这是好事。”
“好事？”司马康一愣。
“你是要做大事的人，这么一点小事就惊慌失措，将来我涑水学派如何放心交到你手上？”
司马康一颤，眼神清醒了几分。
“可是，他这万物感应一出，我儒家学派的理论基础已经空了，已经倒塌了，偏偏下面人进展有限，孩儿自己也比不过段海峰，就算静得住气又有何用？”
“哼！”司马光冷哼，“你有秦仙傲、段海峰这样的对手，应该开心。”
“开心？”
“还想不通？没有王安石，程颐等，哪有我司马光如今？有秦仙傲、段海峰在，或许你赢不了他们，可将来的事，谁说得定？当年我何其笨。可现在天下有几个在学问上能站在我司马光头上？”
“天道酬勤，你只要努力，老天总会为你打开一扇门。”司马光沉声。
司马康依然眉心微蹙。
“秦仙傲、段海峰已经形成了新的一派理论。”司马光说道，“一种完全不同于我们儒家的理论。你以为为父会很慌？很惊慌失措？”
司马康嘴角抽了下，先前司马光看了《武林风》可是坐在那里石化了一样，不知坐了多久，这种情况他司马康还是第一次。
“没错，万物感应一出。为父确实很是震惊，可这震惊之后，为父是在想，他山之石，可以攻玉，段海峰秦仙傲做出了这样的成果，我们应该从他们那里学到什么，而不是在那里怨天尤地，怀疑这怀疑那，这天下。学问是无价的，有时候即便是错的学问，也有给予他人以启示。”
“我问你，我儒家学说的真正成熟是在什么时候？”
司马康皱起眉：“是董仲舒，不对，是春秋战国。”
“正是。”司马光微微点头，“我儒家学说真正的成熟不是别的时候，而是诸子百家争鸣，为何？”
司马康一颤，眼睛里有了一丝亮光：“父亲是说？”
“没有诸子百家思想的争鸣交锋打擂。再过三千年，儒家学说也未必会出现。”司马光说到这很是感慨，“你以为我这一次很惊慌，恰恰相反。我现在很开心，很高兴，因为儒家沉寂太久了，一家独大，未必全都是好事，可记得秦仙傲讲的那个故事？”
“刚捕捞上来的沙丁鱼放入鱼槽。运回码头，用不了多久沙丁鱼就会死去，可是将一条沙丁鱼的天敌鲶鱼也放下鱼槽中，因为鲶鱼要捕吃沙丁鱼，沙丁鱼为了躲避吞食，自然加速游动，从而能活蹦乱跳的回到码头，这个秦仙傲叫鲶鱼效应。”
“而这鲶鱼效应早有人在用。”
“慈航静斋明明可以完全消灭阴癸派等魔门各派，为何每每功亏一篑？让她们每次都来破坏白道好事？”
“我们学术上也该有一条凶狠的鲶鱼出现了，可是诸子百家门派没一个争气的，他们越来越没落，我们也越来越安逸没落。”
“这一次秦仙傲出现，虽然令人头痛，逼得我们发疯，恨不得把秦仙傲、段海峰两个魔头千刀万剐，可反过来想，真是坏事么？”
“秦仙傲以往的学说，虽然已经成形，可还不完全够格让我们儒家学派面临灭顶之威，让我们儒家安逸已久的身子兴奋起来，可是这一次……”
“段海峰手下‘万物感应’一出，与秦仙傲、段海峰的学说连成一体，就形成了一个极危险的学说。”
“这是大好事，真正的大好事。”司马光说着眼睛发亮。
“我儒家这样不上进，真的死不了？老天已经下了警兆，六十年不到，天地灵气就会消失，我们依然步履缓慢，没有武道界的儒家，等于是死了，现在秦仙傲、段海峰出世，为父已经看到了我儒家重新兴盛的画面，你说这是不是大好事？你是不是该开心？”
“话虽如此。”司马康沉声，“可是儒家的根都已经，连孩儿都怀疑……”
“根虽失，可是道还在。”司马光声如金石，“有这，便够了！”
“道还在？”
“我问你，我儒家学派的道是什么？儒者仁也，一个词，就是仁善。”司马光沉声。
“仁善，这没错，可是秦仙傲他们……”
“秦仙傲、段海峰以《伦理学原理》《物种起源》等书来阐述他们的道，而他们的道，大抵就一个词‘万物本私’。”司马光说道，“而人也属于万物之一，没什么特别，所以‘人性本私’，是与我们的仁相对立的恶。”
“可这与道还在又有什么关系？”
“痴儿，你也是熟知历史的，可还记得五胡乱华？”
司马康一颤。
中原大地历史上有一个大浩劫时期，那时代的百姓是活在真正的地狱之中，那时人就是畜生，就是粮食，一些军队将汉人称作两脚羊，行军都是掠夺幼儿妇女，平时用来当奴隶畜生驱策，甚至玩物。缺粮时便充作军粮。
弱者如此，强者也好不到哪里。
那个时代的王朝都短命到极点，当天子的也是完全不遵伦理道德，不是胡作非为。随意杀人，就是生活奢侈淫秽，也因此这些天子本身也是朝不保夕，往往龙椅没坐热，便脑袋搬家。
这便是五胡乱华时期。一个完全丧失了忠孝仁义真善美的朝代。
“我明白，我明白了！”司马康低低自语。
“历史是不会欺骗我们的。”司马光沉声，“秦始皇统一天下，以法治国，失败，造成无法想象的恶果，而后刘邦立汉，汉早期重黄老之道治国，还算不错，而后又罢黜百家。独尊儒术，至南北朝时比较重佛，而后五胡乱华，释道儒皆不存。”
“五胡乱华后，恢复正常，儒家统治至今。”
“从历史上看，凡是以儒道治国皆能国运绵长，百姓安康，而道家处于第二，佛家则更差一点。因此唐及我大宋，虽然重儒家，却也不废佛道。”
“而五胡乱华是群魔乱舞，儒家被完全抛弃。佛道亦不存的时代，那个时期天下苍生是什么模样，你是知道的。”司马光冷声道。
司马康沉默，其实他为何笃信儒家，不也是因为历史证明了儒学治国才是最好的。
“秦仙傲、段海峰世间真下的奇才，偏偏还如此年轻。我们不捧他也罢，偏生想尽一切办法去反对他，你不觉得奇怪么。”司马光双眼发着光。这个时代越是名人，大人物，就越是喜欢捧年轻人，这是时尚。
秦仙傲、段海峰不满二十，偏生有着超人的才华，若是正常，无论是司马光还是程颐亦或吕公著等等，都是巴不得说尽一切好辞来捧他们。
可事实，恰恰相反。
“不捧，是不敢捧，害怕捧，因为被五胡乱华吓怕，秦仙傲、段海峰讲人性本恶，与我们的讲仁义完全对着来，若真让他占尽上风，会将天下带入五胡乱华那样的地狱中。”
“五胡乱华，是外来的妖魔，还可以赶走。”
“可是他们，却是从我们体内而生的，尤其是还受到无数愚民支持，这才是最要命的，偏如今两人大势已成。”司马光感慨，“我们如果不能抵挡住他们的侵袭，那后果……”
“儒家会亡？”司马康看着司马光。
司马光摇了摇头：“不，儒家的道是不会因秦仙傲、段海峰不承认就消失的，儒家亡不了！亡不了？”司马康精神更是一震。
“虽然儒家亡不了，正道亡不了，仁义亡不了，可是天道进入秋冬，苍生有得受难了，这一冬，会有多久，是五胡乱华那样长，还是更长，几百年，千年……”司马光目光深遂。司马康也是默然，许久：“父亲，这《武林风》上说，董严凤、岳侍仙要进行百合，千合，万合会，这……”
“不要抱希望！”司马光低语着，抓起一旁桌上的墨块，研磨起来，没多久。
“仙傲足下：光窃闻……”一封信笺写上。
“父亲，你这是写给秦仙傲？”
“是给他，也是写给段海峰的。”司马光将信封好，递向司马康，“送到报社，他们应该有办法很快将信的内容传给秦仙傲的。”到了这时，司马光岂会不明白报社有远超于信鸽的传讯方式。
儒家的核心是儒家伦理道德，讲究性本善，段海峰颠覆性本观是动了他们的根，而这一次又动‘天人感应’，看似与伦理扯不上关系，可偏偏儒家的伦理道德与后世不同，是建立在‘天道’之上。
动‘天人感应’比起颠覆性本观更加狠，是真正连根带土都给掘了。
值此关头，无论这些大佬怎么修心，讲究每临大事有静气，也静不起来。
司马光写信给秦仙傲时，程颐的信文也通过信鸽飞向儒家联盟各个大佬处，同时董汐严、文彦博、吕公著