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此言传于众部落后。人们均称赞大禹，说他是上天赐于人们的美玉。
玉当时在人们心目中是一个美好、高尚的字眼，人们常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。故而天帝在当时又有玉帝一称。人们以玉来称赞大禹，象征着对他的最高崇拜。大禹是一位雄才大略的政治家，他治水是与治国养民结合进行的。在治水害的同时，还指导人们恢复和发展农业生产，大兴水上运输，重建家园。每治理一斤，地方。都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设。使百姓安居乐业。
当洪水退去后。一块块平原露出水面。他带领人们在田间修起条条沟渠，引水灌溉。种植粟、秦、豆、麻等农作物，还让人们在地势低注的地方种植水稻。不仅治理水患获得巨大的成功，而且农业生产也取得了进步。孔子曾颂扬禹治水的功德说：我简直找不到他的一点小缺点。他的宫室简陋却没有想到改善。而是尽全力平治水土。开沟泣。发展农耕。鼓励人民从事劳动。
当大禹断人皇之位，立国号为夏后，其威望达到了巅峰。
此时天下安乐。人们生活富足，各部落己经很少让大禹操心。
据说，三皇之时，天皇伏羲悟出八卦，引导人们趋吉避凶，一心治理人族，得大功德。最终证得天皇之位，与天地同寿。又有神农尝百草，传下《神农百草经》而成地皇，黄帝轩辕更是拜仙师广成子为师，问道于九仙山，成*人皇。天地人三皇居于天外，无病无灾。与世共存。
大禹觉的自己十七年带领各部落疏通河俊，治理水患，为人族求得生存之生。让各部落越大兴盛。如此功绩也应与三皇一般，成就仙道。与天地同寿。便生出了要求长生之术。
如今三皇证道后。人间仙神不显于人前，对于鬼神一说很多人族都当做传说来听。大禹便是想要求人长生之法。也无处可寻。
此时，他身边的谋臣便与大禹说：“大王啊，我曾闻上古之时。有天神自称妖族。俱有不可思议的大神通。人族弱常被欺凌。大王虽与人族建立万世基业，却无法与三皇相比。人族如今根基形成。若是大王定人族基业。使人族亿万年兴盛，当可如三皇一般，成仙成神，与天地同寿。”
大禹听到后，不由大喜，问道：“如何才能让人族亿万年兴盛。难道我做的还不够吗？”
这位大臣与大禹说道：“我曾看到过大祭酒保存无数年的古典。其曰：若要使一人得福禄寿运。便要得一件宝物随身，以改天命，镇其气运；若使一族保长存，也需一镇族之宝。今大王立夏国，划九州。统号天下。却无镇压九州之宝，使九州长保平安，气运长存。若是大王能得至宝镇于九州，或许可达到三皇成就。”
大禹听了后，皱起眉头来。“至宝斑遇不可求，我又如何寻得。此法不妥。你可另有方法？”
见大禹不满意这个主意，大臣想了片刻后。才与大禹说道：“当年三皇历万难，才使人族大治。大王不如亲手造得至宝。以此镇压九州气运。再与上天祈祷，为天所知，说不定便可成就三皇一般的伟业。”
大禹想了良久后，点点头。高兴的说道：“我也见过大祭酒祭祀天地时，有一宝鼎，无香可燃，实乃宝贝。不如我把各部落大祭酒传来。让他们把这位宝鼎献上，我选其中最精美的，铸九方大鼎，镇于九州之地，你意如何？”
听到大禹这吓，主意，大臣摇摇头，与大禹劝道：“大王不可。大祭酒能与天神沟通，乃是各部最尊贵之人，也是各部之根本，不可失礼于他们。大王若要卜诈二了鼎，环要亲自尖拜访各部大祭酒，以显心诚乃再饶，祷告的祭文还要寻找大祭酒来写。”
所谓礼下人前。大禹也知道自己刚才说的话有些不妥，同意了这位大臣的提议。
没过几日，大禹把都城各事处理完毕，就亲自到各部落拜访诸位大祭洒。参观他们的祭鼎。历时三年。大禹才选出九个大鼎，做为样式，准备铸造镇压九州之鼎。大禹收九牧之金。又招数万工匠开始铸鼎，为了亲自参与到这件关乎自己成仙的大事中，大禹还找了一位经验最丰富的工匠学习铸造之术，又与大祭洒学习祭祀神文。这祭祀神文传说是乃是黄帝期时仓颌拜异人所学，有莫测神通。
大禹铸造九鼎之事，传于人族，被龙神所知，它便与大禹传梦。说此事乃是大功德，愿助他一臂之力，让自己的九个龙子为居于镇内。成为鼎灵，使其以镇压气运。
这个离奇的梦让大禹大吃一惊。从睡梦中醒来。回想着自己刚才做的梦。梦中神龙有九爪，腾云驾雾，身长千丈，又无穷神通。大禹想到这个离奇的梦境，便再也睡不着了，连夜把自己的心腹大臣招来，告之他自己方才梦中诸事。
这位大臣听后。立马跪下与高声大呼：“大禹王乃是真龙天子”。
大禹不解其意，遂问道：“我乃是天下之主，何呼我为真龙天子？”
大臣与他解释：“传闻龙乃神物，曾为至尊，有紫微真气万邪不侵。大王梦中得真龙相助，如今身怀真龙紫微真气。乃是天命的归。紫微真气非龙子不承，大王不就成为了真龙天子吗？”
见大禹还是不明白，又与纠述三皇时的典故：传闻黄帝当年与九黎部大战，有龙神名为应。出世相助，仓颌造字曾得龙族相助。与其许诺四海河流湖泊水域以龙为尊。人族便崇拜龙为图腾。凡得紫微真气都便是天命所归。
听到此，禹大悦，遂命大臣传拨天下。要结九鼎使人族得万世之基。大禹开始了铸鼎之事。
大禹每制造完成一咋。大鼎后。就命令旁边的人将九州四海抓来的邪物封进大鼎。然后盘踞在天上的龙神就将他的一个儿子派驻在大鼎镇压这些邪物。
传闻中龙神有九子，正是龙生九子，子子不同，老大囚牛，老二睚眦。老三嘲风。老四蒲牢，老五拔枕。老六霸下，老七控纤。老八负质。老九草药甥吻。
铸造九鼎时。大禹又以射日神弓引下太阳神火缎炼九九八十一日。每只大鼎绘有山川地理，九州物貌，又亥有神文。这些神文流传于后世，经过无数年发展，最终成为人类最早的甲骨文。
九鼎铸成后，大禹又选大力士把它们分别安放于九州之地。其中最大的一只鼎为中心鼎，称帝猜。涂黄颜色。在土王日行大祭，祭品一律用黄色，乐器用宫架。
北边的称宝鼎，涂黑颜色。冬至时祭祀。祭品用黑色。东北方的叫牡鼎，涂青颜色。立春时祭祀，祭品用黑色。东边的叫苍鼎。涂碧色。春分时祭祀，祭品用青色。东南方的称风鼎，涂绿颜色，立夏时祭祀，祭品用粉红色。南方的称彤鼎，涂紫颜色，夏至时祭祀，祭品用粉红色。西南方的称阜鼎。涂黑颜色，立秋的时候祭祀，祭品用白颜色。西边的称晶鼎。涂红颜色，秋分时祭祀。祭品用白颜色。西北方的称魁鼎，涂白颜色，立冬时祭祀，祭品用黑色。周围八个鼎都用中等规模祭祀，祭祀供品用素食。
九鼎安于九州后。大禹又筑一坛，把中心鼎放于天坛之上，带领百官沐浴三日，与天坛祭文告天。
时天降功德，于九州之地。天地之间生一胎膜，成为结界，叫做九州结界，以护人族安宁，不使外邪来九州侵害人类，不让仙神轻易下得凡间。
大禹铸九鼎，以镇九州气运。与人族有大功，上天又降功德，落于大禹之身，可却没有使大禹达到自己的最终目的，与天地同寿。大禹由此心郁成结。再不复先前强壮。身体一天天衰弱起来。
在禹身体一天不如一天，近臣见之，提议大禹巡视天下，以排胸中郁结，大禹应之。带百官行于会稽后，封禅于天，并在那里死去。死，前把天下传给益，取国号为伯。人皆称其为伯益。
大禹有一子名启。不服伯益继承人皇之位，遂勾结大臣夺取了伯益的皇位。并将伯益流放
第三O三章桀失天下
…了本是东夷人，他召集东夷部族率军向启杀来乃而力叶洞防备。Www；经过一场大战，打败了伯益的军队。
尽管启打败了伯益，但许多部族对他改变禅让传统的做法表示强烈的反对。有一咋，部族首领叫做有扈氏，站出来反对夏启的做法，要求他按照部落会议的决定，还位于伯益。于是，夏启就和有扈氏在甘泽地方发生了战斗。
两军对垒，大战开始前，夏启激励将士们说：“我要告诉大家。这个有扈氏对天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手来消灭他因此你们要服从我的命令。奋力出击，不可懈怠！“
夏启话完毕，六军兵士就挥舞刀枪。呐喊着冲向有扈氏的队伍。经过一场激烈的厮杀，有扈氏被打败了，有扈部落的成员被罚做奴隶。
从此，夏启的王个终于坐稳了。
夏启得了天下后，废除自人族流传至今的禅让制，改为世袭制，以使天下子自己后代继承，妄想使夏万世流传。
不过夏启虽然由武力得了天下，打破了人族的传统，为各部落不喜。但是他还算得上是一位明君。为了扰络各部落，夏启招集各部落首领，许诺只要他们拥护自己为王，便把九州分封诸郡，让他们代代相传。惠及子孙。
当时人各部落首领也实行推选禅让制。一旦失族长之个，不过数世子孙便生活窘迫。诸部首领为夏启所惹，纷纷拥立其为夏王。
夏王朝由此而建。后夏启病死，将帝个传于其子太康，再传仲康、相、少康、予、损、芒、泄、不降、扁、胤甲、孔甲、皋、发。再传至桀。
自启至祟凡十三代，十六传，历四百七十二年。
三桀即个后不思改革，骄奢淫逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。他日夜与妹喜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣关龙逢忠谏。他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛。夏桀陷入内外交困的孤立境地。
桀。又名登、履登，生本年不详，相传桀是夏朝最后的一个国王。发子。发病死后继个。为历史上著名的暴君。
他建造许多豪华宫殿，无休止地征发百姓，强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。桀还自比为太阳，以为可以和太阳一样永存。老百姓恨死他了，咒骂他说：你这个太阳啊，什么时候灭亡。我们愿意与你同归于尽。在位强年，国亡，被放逐而饿死，葬于南巢卧牛山（今安徽省巢县卧牛山）。桀力大无穷。能空手拉直铁钩。他仗着这股蛮力，经常无端伤害百姓。他为政残暴，破坏农业生产，对外滥施征伐，勒索小邦。
他即个后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。他十分宠爱妹喜。特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，供他俩荒淫无耻地享乐。
这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有咋，名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。桀即位后的第三十七年，东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。
伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。某听不进去。伊尹只得离去。
到予晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫。他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。
太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了商汤。夏桀手下有吓，叫关龙进的臣子，听到老百性的愤怒声音，觉得大势不妙。便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心
桀听了又怒骂关龙连，最后更下令将他杀死。夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。“他还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部落的战争。这样，桀也就日益失去人心，弄得众叛亲离。
曾有诸候汤使人哭之，桀王怒，囚汤於夏台。缓汤得释而归国。出郊，见人张网四面而祝曰：“从天坠者。从地出者，从四方来者。皆罹吾网
汤解其叁面，止置一面，更祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，不用命者，乃入
汉南闻之曰：“汤德至矣！”
伊尹乃是汤的妻子的陪嫁奴隶。见夏桀不得人心，便离朝还乡。汤差使他在厨房干活。伊尹很有才能。�