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雷震子晕厥过去后，却是不知自己身体正发生着恐怖的变化。肋下二骨突然各有一道气息传入。才一日夜，那肋骨发生了翻天覆地的变化，有骨刺透出体外。骨刺上面正长出一根根新的骨刺，等到骨刺生长完毕。大约能看的出是一副骨翼，上面并没有翼羽。宽大的骨翼上再次生出一层层骨膜，自骨髓内里不断的传出呼啸之声，更有丝丝雷光自骨翼上溢出，发出“唯唯”。声音。
等过的三日，骨翼生长完毕，如同蝙蝠翼一般，上面各有符篆之文，里面蕴含着庞大的风雷之力。雷震子更是面相大变，黄发鹰鼻，鹿脸猴嘴，端的面容恐怖，叫人不敢直视。
这里身体变化完全，雷震子还没有转醒。正在洞府之内神游物外的云中子，忽然元神一震，自入定中醒来。切指一番算计之后，不由面带笑容。确实算出雷震子误食仙杏，激发了体内的风雷灵根，化作了风雷之身。
“不愧是天定将星，那仙杏贫道也曾推算多次。却是不知其中奥妙，没想到竟是这根妙用。激发体内灵根，先天灵根果然不凡。”云中子点点头，遂即出了洞府，心中担忧雷震子一时无法接受自己变化。云中子不由前去寻他。
此时，雷震子正晕厥正小河边，云中子找到他后，见他还未转醒，也不去管他，只是寻一块青石端坐其上，再次打坐入定起来。那仙杏乃是先天灵根所生，其中蕴含灵气极多。雷震子才不过化神道行，一时半会儿根本消化不得。云中子知其中内情，任由他晕迷在地，让那仙杏灵气自动消化。
日落月起，斗转星移，转眼之冉就过去了百日之久。雷震子误食仙杏晕厥百日，等体内的灵气平息之后，才幽幽醒来。
！
睁开眼睛，雷震子如同做了一个梦一般。好似自己吃了一枚果子，最后肚子绞痛，无法忍受痛苦竟然晕了过去。梦中自己身体大变，竟然长出一双大翼，面容更是变的人不人妖不妖。
想到梦中如同真实一般雷震子顾不得其它，起身跑到河边察看。这一察看不要紧，直把个雷震子惊的魂飞魄散，一声惊叫，心胆皆裂。连忙驾着清风便要寻找师傅。没想到心意一动。呼啸声起，一声雷鸣，身体不由自主飞到半空中。
还没等他惊讶。就看到河边一块青石之上。师傅云中子正闭目打坐。雷震子降下身来，跑到云中子跟前大叫道：“师傅，师傅”。声音中带出一丝惧怕之色。
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第三九O章 伯邑考进朝歌（上）
一子旦雷震子变化了模样有此害怕不由打量起雷震斗圳样引，抚手而道：，“奇哉奇哉”。WwW、打量完后，又与雷震子说道“雷震子随我进洞来
听到师傅的话后，雷震子随云中子来至洞中，云中子取一条金棍，传雷震子。不明云中子为何给了自己一条棍子，雷震子还是上前接后，舞弄起来，刹时间，棍影上下飞腾。盘旋如风雨之声，进退有龙蛇之势；转身似猛虎摇头，起身如蛟龙出海。呼呼响亮，闪灼光明。空中展动一团锦，左右纷纭万簇花。
云中子在洞中传了雷震子各种妙诀之后，直等的雷震子精熟，随将雷震子二翅，左边用一风字，右边用一雷字，又将祭炼咒语诵了一遍；雷震子飞腾起於半天，脚登天，头望下，二翅招展，空中有风雷之声。
雷震子落地，到身下拜。谢曰：“师父今传弟子妙道玄机，使救父之厄，恩莫大焉
云中子见的雷震子熟炼之后小才与他吩咐：“你速往临潢关救西伯侯姬昌，他乃汝之父，你当速去速回，不可迟延！你救父送出五关，不许你与父同往西歧，亦不许你伤纣王军将，功成之后速回终南，为师再传你道术；日后自有团聚之时。”
云中子吩咐完毕向雷震子挥挥手道：“你去罢，早去早回！”雷震子见师傅吩咐完毕后，出了洞府，二翅飞起，前往临潢关去了。
话说，姬昌前往朝歌七年，临去前曾与真臣言道自己此去七载便归。如今七载时限已到，还没有听闻姬昌归来的消息，其长子伯邑孝不由担心，与众文武百臣相商，其后西歧贤臣散宜生散大夫与其相商救出姬昌的方法。
这二人一番商议之后，伯邑孝把西歧政事交托于二弟姬发，便与散宜生带重财前往朝歌救姬昌脱困。
且不说姬昌正是牢中一心一意推演易数，到如今已经七载，眼看就要完功。那纣王与姐己日夜欢娱，早把姬昌忘之脑后，姐己却是不曾忘记。到现在七载已过，那姬昌还是安龙活虎，便思量着如何把姬昌处死。
到现在，天下四大诸候，姜恒楚已死，崇候虎归附，南伯候更是居于封地，不与其它诸候往来。天下诸候与朝歌有难者。只剩下西伯候姬昌。为自己常享富贵，姐己残害忠良，早把女奶妨娘娘的告的全然忘记，一门心思想着再要把姬昌害死。
一日，姬昌正推演卦象，只觉脑中灵光不断涌现，竟然被他把最后一卦推演完善，此后再往后推演，却再无灵感。姬昌知道这术数到了八八六十四卦时，已是完全。
六十四卦完全之后，姬昌开始感悟起其中奥妙，只觉六十四卦玄妙异常，竟有包罗万有，演尽天机之能。
姬昌想着如今自己被囚已有七载，可纣王没有一丝放自己归家的意思，便以周易八卦推算起自己前途。姬昌以指在地面刻画起八卦图演，嘴里低声喃喃：“乾小坤小屯小蒙小需、讼、师小比小畜小履小泰小否小同人小大有小谦小豫小随小盅小临小观小噬瞌小贲、录小复小无妄小大畜小颐小大过小坎小离小咸小恒小遁小大壮小晋小明夷小家人小睽小塞小解小损小益小夹小妩小萃小升小困小井小革、鼎小震小艮小渐、归妹小丰、旅小巽小兑、涣小节小中乎小小过小既济小未济。”画完卦象之后，再次念诵起卦理演算口诀。
“乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讪、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风盅、地泽临、风地观、火雷噬瞌、山火贲、山地录、地雷复、天雷先妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山避、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山赛、雷水解、山泽损、风雷益、泽天央、天风妩、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中乎、雷山小过、水火既济、火水未济
过的半日之后，姬昌不由大惊失色，脸色发白。你道为何，原来是姬昌算出一凶卦，正应在家人至亲身上。见得如此卦象，姬昌越发的想要出去，往回家中。
再说，伯邑孝与散宜生来到朝歌之后，先去见的便是大夫费仲，以财赂之，才得以见到纣王。伯邑考带重宝前来进献，纣王大喜。便允上他前去看往姬昌。
纣王庞幸姐己，凡朝政议事皆带在身边。这妇己乍一看到伯邑考之后，见其长相俊朗，谈吐不凡。自有一般气质让人着迷，遂起淫心，想要把伯邑考收为面首，对于伯邑考前去看望姬昌也不阻拦。
忽一日，姐己极想再看伯邑考一眼，便与纣王请旨，叫来伯邑考。见得伯邑考到来，姐己与纣王奏曰：“妾闻西技伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”
纣王乃是是酒色之徒，久居深宫，又被妖气乱了心智，听得姐己之言，不由大为惊奇。在他眼里，姐己歌舞曲乐无不精通，直如九天仙子一般，这伯邑考何德何能让姐己称赞，不由好奇的向伯邑考说道：，“娘娘即如此夸赞与你，不如你就抚上一曲，让我等赏之如何？。
伯邑考一心计挂父亲，哪里有这等闲情逸致，不由跪拜纣王奏曰：“大王娘娘在上，臣闻，父母有疾，为人子者不敢舒衣安食。今犯臣父七载羁囚，苦楚万状；臣何忍蔑视其父。自为喜悦而鼓琴哉？况臣心碎如麻，安能宫商节奏，有辱圣聪？”纣王哪里能听的，便出毒唐之言道：“你当此景，抚琴一曲，果如仙乐天音，便赦你父子归国伯邑考听见此言，大喜谢恩。
纣王传旨取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十捐尖尖拨动琴弦，抚弄一曲，名曰：风入松。
“杨柳依依弄晚风，桃花半吐映日红；芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉欲绝。今人尘襟顿爽，比如身在瑶池凤阙，而笙簧箫管。檀板诓歌，觉俗气逼人耳。
诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”纣王听罢，心中大悦；对姐己曰：“真不员御妻所闻，邑考此曲，可称尽善尽美”。
姐己奏曰：，“伯邑考之琴，天下共闻。今亲睹其人，所闻未尽所见
纣王大喜，传旨摘星楼排宴。姐己偷睛看邑考面如满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。姐己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人。
这纣妻虽是帝王之相，又怎经**相亏，如今已是形容枯槁。
有道是自古佳人爱少年，况这姐己乃是一妖魅？姐己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘於此老哉？
姐己设计欲留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，幕歌竟然绝响，深为可惜！”
纣王曰：“如之奈何？姐己奏曰：“一法，可全两事。”纣王曰：“御妻有何妙策，可以两全？”
妇己曰：，“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦害之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”
纣王闻言，以手拍姐己之背曰：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”随传旨：“留邑考在此楼传琴
姐己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”忙传旨排宴，纣王以为姐己美意。岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。这妇己是想给他戴一顶绿帽子。
姐己手捧金杯，对纣王曰：“陛下进此寿酒。”纣王以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酷面。妇己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是姐己，下一张是伯邑考传琴。邑考奏曰：“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾别，左手龙睛，右手凤目按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，别，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。小
妇己精通歌舞曲乐，用之以媚纣王，又如何不知。如今却装着一无所知的样子，娇声问曰：“何为六忌！”
伯邑考不明就里，直当妇己真个不懂，耐心教授曰：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊姐己又问：“何为七不弹？”
邑考曰：”疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调。五十一小调，三十六等音
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第三九一章 伯邑考进朝歌（下）
勺邑考与姐只介绍宗七不弹点后。叉与姓只说道！“此证！音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。”
伯邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。且说姐己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效双飞，纵淫败度，何尝留心於琴？只是左右勾引，故将脸上桃花现娇天姿，风流国色。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。
伯邑考乃大德之士，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。
姐己两番三次勾引伯邑考不动，只的另换他法，开口说道：“此琴一时难明遂吩咐左右，“且排上宴来。”
两边随排上宴来，姐己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”邑考俯伏不敢抬头，姐己曰：“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？。
伯邑考闻姐己之言，这才明白姐己之意，不由暗暗切齿道：“这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈