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亲钪匾纳ぞ撸钪匾睦绲胤ㄊ嵌ＬЦ埽�166＇。一些新式耕田法，如代田法、区田法相继诞生＇167＇。国家注重兴修水利，尤以关中地区为最。著名的水渠有成国渠、六辅渠、白渠等。东汉时期，出现了翻车和渴乌等水利工具＇168＇，增加了农业生产效率＇167＇。＇165＇
冶铁
东汉杜诗水排
东汉杜诗水排
西汉早期，冶铁业分国营（中央政府）、官营（地方经营）和民营三种类型＇169＇。当时著名冶铁家有卓王孙、南阳孔氏等。汉武大帝于元狩三年收冶铁为国营，对国家财政较有利，但民间却鲜有私人冶铁业了。之后一直没有改变此政策＇169＇。到了东汉，冶铁业由社会自营，加上水排的发明，冶铁业更加发达。＇165＇
纺织业
汉朝的纺织业亦有国营与民营之分，民间著名纺织业者有陈宝光等。到东汉时期，蚕桑养殖在长江和岭南等地开始推广＇169＇。
西汉早期奉行重农抑商政策，商人地位低下＇171＇。文帝时期，在贵粟政策下，商人竞买爵位，扩大贸易领域，促进了国家经济的飞速发展，其地位才得以提高。西汉时期，全国已有数个商业中心，如长安、洛阳、邯郸、江陵、吴、寿春、番禺、成都等。丝绸之路是当时世界最重要的商路。伴随著商业的发展，一些经商哲学纷纷出现。到东汉时期，中原地区商道线路发达，各地货物往来更加频繁＇171＇。＇165＇
第三百五十章董仲舒
第三百五十章董仲舒
次日，董仲舒启程进入关中地带，他并没有给予进入长安，而是在关中地带内，联络好友，办起学堂书院，这一办，便是三年时间！整整三年，董仲舒本是大言（同大儒），在学界享有崇高的威望，如今踏踏实实的做起这造福万千百姓之事，声望自然更高。
更难得的是，董仲舒从来都是身体力行，言行合一，说什么就做什么，他教导学生，不枉论朝政，讨论可以，不要站在朝臣的位置上去分析，因为你们现在还不是未来的朝臣。等等，这些都是相当实用的观点，与如今崇尚“无为”“务虚”的黄老派形成鲜明对比。
这便是秦凡为董仲舒提出的第一个指导性意见，汉武帝刘彻是一个十分务实的人，在听到董仲舒的名声之后，终于在董仲舒进入关中三年后，召董仲舒入长安，进宫面圣。
如今百家局势仍旧十分复杂，墨家、农家、杂家等均有所削减，反而是道家黄老派与法家，仍旧保持着雄厚的影响力。言行家，虽在汉之初，将影响力推升到了巅峰，但刘邦死后，吕后“乱政”，言行家的影响力被削弱了极大一部分，随后惠帝文帝登基，延续了道家老黄之说，正式确立汉朝以孝治天下的思想，黄老之说，彻底被发扬广大。
所以此次入宫，董仲舒并未急于提出历史上的罢黜百家建议，而是为刘彻提出了一个全新的政治主张，这便是推恩令！
刘邦鼎定天下后，与天下诸侯相约，非刘氏为王，天下诸侯共击之，从而开始大封刘氏，而如今，历经六位皇帝，刘氏天下已彻底巩固，而刘氏诸侯王，却成了皇帝的心腹之患，冶铁、煮盐、酿酒等暴力行业，却被诸侯所把控，皇帝名义上统筹天下，但实际领地却仅有关中一地，在历史上，推恩令便是由刘彻心腹大臣主父偃提出的策略，这策略极大程度的削弱了诸侯的权柄，使其内部分裂。而如今董仲舒提出来，自是恰好说道刘彻的心坎儿里。
刘彻当即下令，全盘接纳推恩令，欲给董仲舒以高管。然而董仲舒早已得到秦凡指示，他有更高的目标需要完成，当场辞官，指示对刘彻说道：“当今天下，唯诸侯与贵族可得学问，知识，百姓愚昧，不知春秋大义，我欲仿照古人，在长安之外设立太学，令人人皆有书读，人人皆懂学问，知礼仪，尚廉耻，请陛下成全。”
刘彻并非庸人，自然之道董仲舒说的虽有道理，但难度极大，读书可是需要丰厚的财力支撑的，当即便向董仲舒提出疑问，董仲舒微微一笑，道：“我言行学说，讲究言行合一，万事且不可仅凭自己想象，太学之事，唯有做过才知道。”
董仲舒的态度，令刘彻大为赞赏，当即赏赐黄金千两，以及长安城外一片土地，以供董仲舒建立太学。
赏金虽多，但要建立一个太学，所需的远远不止这一点，好在秦凡早已给董仲舒提供了大量的建议，董仲舒得到土地，所做的第一件事并非建立太学，而是在旁边竖了一个作坊，开始造纸，与印刷。
仅仅十天以后，董仲舒第一批纸张造了出来，因为秦凡提供的工艺相当完整，这一批白纸的品相相当好，极为厚实，一经造出，董仲舒有召集工匠，做出了这时代的第一本书：《言行说》！
这便是掌握源头，传播自家思想，伴随着《言行说》的发表，一时间，引起了整个关中地区的轰动，《言行说》第一版，印刷了大约五千本，竟然在第一时间全部脱销！
这一切，伴随着董仲舒再度面见刘彻，递上制作精美的《百家全书》时，达到了高chao，《百家全书》记载了儒、法、杂等各个流派中的代表性著作，如今是汉朝，汉朝可没有专门的图书管理，书籍用竹简书写，往往一本书，便是一桌子的竹简，收藏分辨都十分困难，与之相比，纸质书籍的优势可就太大了。
刘彻龙颜大悦，当即封董仲舒为太学博士，这将是一个新立的官职，自此，汉朝等于承认了太学的地位，学府从此有了官方背景。
书籍的印刷与贩卖，同时也为董仲舒带来了大量的钱财，至此，太学筹建的工作才算完成，建立太学才真正开始实施。又过了1个月，太学建成，全国各地的言行说大师纷纷前来，在这个时代，董仲舒的威望还是极高的，那怕是儒学等其他流派巨头，也纷纷出席太学开学大典，一部分诸侯与勋贵，也将自家子弟送入太学，令其修习诗书，通达礼仪！
时间渐渐流逝，刘彻所统治的帝国，开始按照历史的轨迹不断推进，从推恩令开始，他刘彻开始设立刺史，监察地方。加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。
十年后，董仲舒正式向刘彻上书，提出了罢黜杂流，百家并流的概念，所谓罢黜杂流，便是把那些落后的过时的流派踢出，同事加强对各领域思潮的管理，将百家合并为一体。事实上，百家的思想千差万别，如果说有一个流派能够合并所有流派的话，那无疑要属言行家了！
言行流派，要求言行合一，注重实际，这对每一家都是极为重要的思想，事实上，如今太学建立十年，已有数不清的学子从太学中走出来，为言行说的推广起到了巨大作用。
除此之外，战国时期被一度废除的镖局制度，也开始慢慢“死灰复燃”，这是一种对商业的保护，资本的萌芽在秦凡的暗中推动下，开始跃进，各种镖局先后成立，商人货通天下的理念，得以伸张，甚至延伸到了大汉以外的地方。
也就在这一年中，汉武帝刘彻下令卫青远征塞外，大汉与匈奴的战争爆发，又过了数年，霍去病抗下卫青的大旗，继续远征匈奴，这一次，甚至令匈奴陷入分裂之中，南匈奴甚至并入大汉，成为华夏民族的一部分，北匈奴只能远遁……
武帝末年，巫蛊之乱横生，宫廷纷乱，此时，董仲舒已成为当世大圣人，他几乎已将秦凡的吩咐完全做到，首先，如今的言行说，已成为第一大流派，不仅如此，其他流派或消亡，或并入言行家中，其次，镖局是在董仲舒的支持下建立起来的，这将是一支长期潜伏下来的武力！最后，董仲舒本人在汉朝各地建立了言行书斋，这将是收集情报甚至训练奸细的绝佳地方！
建立这一切后，董仲舒向武帝上表，辞去太学祭酒（后升任），逍遥远遁。不久，董氏却出现在西凉边陲之地，在此扎下根来。
时间流逝，岁月无情，秦凡在上下五千年世界中，一呆就是200年，武帝之后，东汉开始慢慢走向末落，直至后来的王莽篡位，刘秀复辟，西汉才得以建立。但在这个过程中，太学、言行书斋等等却并未遭到任何打击，一股庞大的暗势力正在成型！这不仅是秦凡的力量帮助，更是元始的功劳，有这位博古贯今，能知过去未来的圣人在，秦凡自然不会出现太大意外。
公元151年，西凉董氏喜添新丁，作为董由的后人，自董仲舒中兴董氏之后，董氏布局天下，已有两百年，两百年间，董氏完全掌握了天下的书籍印发，甚至兴办了报纸、报刊等物，发表了一系列的言论与思想学说，在整个天下引起巨大震动。除此之外，言行说在全天下的流传，更是令董氏如鱼得水，曾经有段时间，朝中有人中伤董氏，曾编纂出这样一条流言，曰：董氏者，天下第一大家族也。
明眼人都知道，这世上的天下第一大家族是刘氏，但这中伤言论，也从侧面说明了董氏的强大，而且，这还是别人无法得知，董氏早在200年前，就开始收养孤儿，传授诗书文化，这些孤儿长大成人以后，又开始进入言行书斋、各地太学工作，这些年下来，董氏的影响力，早已达到一个恐怖无比的程度。
但是，董氏还不是最可怕的，最可怕的是董氏有充分的自我认知，所有的董氏传人，都得到老祖宗的口口相传：我们是言行说之下的家族，我们与公羊学派一样，以将言行说发扬光大为己任。
这老祖宗，却是指董仲舒！很少有人知道，董仲舒已经活了两百多年，他在100年前便开始隐居幕后，表面上不问世事，却一直在等待着一个机会！
这两百年，世间最大的变故就是地境的力量突然少了，就仿佛整个人世间，从人境到地境的瓶颈突然提升了无数倍一样，以至于到了现在，世间除了董仲舒，竟再无一名地境高手！（未完待续。）
第三百五十一章圣人临世
第三百五十一章圣人临世
这却是秦凡的手笔，这些年中，秦凡潜心修行，已将修为推升至地境七阶，全知全能的控制力进一步增强，两百年的时光中，他渐渐的开始掌控上下五千年世界，控制这世界的元气，以至于令修行者渐渐消失，是秦凡的第一个目标，如今已经逐渐达到了。
董家的当代家主，将孩子抱给董仲舒，让这位老祖宗起名，董仲舒仔细计算一番后，毫不犹豫的给了一个“卓”字！
三十年后，董卓在董家的支持下，成了西凉刺史，麾下有二十万虎贲之师，兵强马壮。也恰恰是在这一年，十常侍霍乱后宫，国舅何进被封大将军掌权。此时，全国范围内的黄巾之乱骤起，一时间，大汉处于风云飘摇之间。
何进下令众诸侯挥师相应，董卓第一个响应，次日起兵，带着大军杀入长安！自此开始董卓涉政之路。
这亦是秦凡计划的开端，此董卓，与历史上的董卓已是截然不同的两个人，身为言行说第十八代传人，董卓可谓学富五车，他性情平和，多谋善智，麾下已聚集了一大批猛将。
在进入长安的第一天，董卓便遍邀群臣、皇帝，开坛祭天，言称如今乃大变局时代，前后五千年之大圣人即将出世，众人将信将疑，一起观礼，在天坛之上，卫兵宰杀牛羊四牲，董卓以及皇帝焚香祷告，请圣人现身。
果然，却见天下立刻风云变色，朗朗晴空竟生出五道色彩不一的宏光，宏光闪现之间，一道笔直修长的身影出现在众人面前。
这等神话中的故事，令人目瞪口呆，一时间久久无语，反倒是董卓早已知道老祖宗的存在，当即五体投地，大礼膜拜道：“言行说第十八代弟子，参见言圣祖师！”
时年，因言行说大行其道，而各种书籍纸张被言行书斋控制的关系，如今的天下，已成言行说一家的言论之地，其余百家，那怕是生存力最强的儒家，亦被言行说合流，墨家、兵家等无不如此才存活至今，但无论先前他们叫什么，自董仲舒、汉武帝之后，世上仅有一“言行说”，故此，言圣秦凡，自然而然的成为当世唯一之大圣人！
圣人降世，皇帝本就弱势，自然只能退避三舍，请言圣为汉朝大国师，秦凡不予，皇帝二次带董卓觐见，再度请求言圣为汉朝大国师，秦凡再拒。
最终，皇帝率文武百官，皇帝说一声，百官附和，言称：“请言圣为我大汉国师！”
他仰望苍天，俯瞰大地，言称道：“今时之日，正是天地变革之时，也罢，我欲在世三十三载，为我华夏铸造寰宇之威！今日我与皇帝，与百官约法三章，一，大国师之位，不入官品，不在宗教，仅是一虚名。二，皇帝之威，不可枉动，我虽成国师，然一切言行，将通过董卓向皇帝谏言，三，为防欺上瞒下，歪曲政令之辈，我欲