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皇甫讷一心要将秦凡迎入吴国，对秦凡的说法自然全盘接收，并拍着胸脯保证一定帮助秦凡说服吴王。
***
这天，马车即将到达吴国都城，皇甫讷便邀请秦凡沿路观察吴国民间风貌，自从来到百家争鸣世界后，秦凡也喜欢上这种体验历史的感觉，当即欣然应允。
“兵兵噹”的金属交鸣声却在不远处响起，秦凡扬了扬眉，暗道：难道我又遇到了某个历史事件？
“咱们去看看？”皇甫讷有些不悦的说着，大步向前走去，他邀请秦凡，是想要让秦凡教化吴国的子民，提升吴国势力，邀请秦凡观察民间风貌，是要将吴国民间淳朴的一面展现给秦凡，却没想到第一时间就被打脸，自然心中不悦。
两人前行没几步，就看到正有三人围攻一人，交手的四人全都是体态壮实的大汉，尤其是单独那一人，其长相粗犷，脸带凶气，竟与后世电影电视中的张飞类似。
当两人抬步走到近前的时候，战斗其实已经接近尾声，胜者竟是那名独身汉子，他手中摆动着一根巨大木棒，此刻怒吼道：“还有谁？”
这一声大吼，气势浑厚，仿若万马奔腾，一时间，皇甫讷也惊讶道：“吴国民间竟有此等勇士？”
一旁的路人闻言，却嗤笑道：“专诸就是一伙夫，那里算得上勇士。”
闻听此言，皇甫讷失望的摇了摇头，却没有发现，他身边的秦凡却是浑身一震，手指连连掐动，却是结合自己对历史的了解，以及对本世界的推算，终于“想到”吴国之事。
专诸刺王僚，乃是与荆轲刺秦相提并论的著名典故，其中的王僚，可不正是如今的吴王僚！而根据秦凡的推算，他赫然发现，自己所继承伍子胥的因果已在此时发动，专诸乃是伍子胥入吴后绝对的左膀右臂，心腹之人！
秦凡承担伍子胥因果，回楚复仇之事，便牵扯到专诸。
想到此处，秦凡便大踏步上前，对专诸道：“这位勇士有如此才能，可愿随我干一番大事？”
专诸看了看秦凡，竟然摇头道：“我只是一名伙夫，平生没有多大志愿。”
皇甫讷意图与秦凡交好，虽然有些看不起专诸，此刻扔愿意帮助秦凡，便拿出一个令牌，对专诸道：“看好了，这是吴王令，我身边的这人，乃是吴王请来的贵人，你若能为他效力，自有享不尽的荣华富贵。”
专诸仍然摇头，不过望向令牌的目光中，却带了一丝光亮。
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第四十三章欲建新说
“你可有难言之事，不妨说来，我愿替你分解。”
秦凡的推算功力虽然不深，但此刻的专诸仅是普通人，推算的精准度还是有保障的，历史上伍子胥三言两语便收服专诸，他没道理不行，于是便迂回问道。
“大人如此看重，小人本不应推诿，只是家中琐事良多，一是老夫老母需要赡养，二是媳妇幼子无人看护，离了小人，如何长久生活下去？”
听到竟是如此小事，皇甫讷哑然失笑道：“原来是这等小事，放心吧，跟了这位贵人，日后你自是飞黄腾达，这些小事，那需要放在心上。”
而另一边，听到专诸的话，秦凡却心中一动，他初入百家争鸣时代时，最让他心动的，并非是某某历史事件，而是这时代言论、思想的百家齐放，百姓思想大幅度解放，这是一个璀璨的时代，而在他看到世界任务名扬天下时，也有意在这时代立下一门学说，只是一直被动的卷入伍子胥剧情中，所以耽搁了，此刻听到专诸的话，却又被勾动了心思。
按照秦凡的推算，类似专诸这样的平凡人，虽然需要金钱，但并非最主要的，他需要的，是长久的维持家庭这个网络以及成员们的幸福，这种幸福乃是方方面面，不能以金钱来盖论。
果然，专诸仍是摇头，等皇甫讷问他为何拒绝，却说不出拒绝的理由，嘴唇蠕动半天，只是憋了一句：“我也说不上来，只是觉得心里不踏实。”
被这一句呛得，皇甫讷有些怒意，他转头看向秦凡，已经起了劝阻他的心思。
看出这一点，秦凡笑道：“皇甫兄息怒，不如听我说上一句。”
“子禹兄请讲。”
“皇甫兄，你知我胸中之志，但这些志向，不是说说就能完成的，需要言行合一，说与做，在我看来，还是做更加重要一些。”
“我欲请求吴王为我出兵伐楚，此刻的分量，还是太轻了一些，我需要在民间立起自身的威望，成为真正的一代大儒，才能在吴王面前说上话，并让他更重视我的意见。”
秦凡郑重的道：“所以，我欲在此处立学，传扬我的道统，请皇甫兄助我！”
皇甫讷微一迟疑，不过他请秦凡来吴，本就为此事，所以考虑了片刻，便点头道：“也好，此事我应下了。”
“那么此人该怎么办？难道子禹兄不打算理会这些琐事了？”皇甫讷又指着专诸说道。
秦凡摇了摇头，神秘一笑道：“我之所以在此地讲学，便是为了此事！”
皇甫讷与专诸皆是一头雾水，不过专诸听到秦凡能解决自己的苦恼，便一口答应下秦凡的邀请。
皇甫讷有吴王令，此地距离吴国都城不远，已是人气鼎沸的小城，所以他调动人力物力来也格外轻松，仅是一天的功夫，便为秦凡腾出一个居住的院子，而在院子不远处，便是小城的中心市场，皇甫讷甚至在此地为秦凡搭建了一个木台，以作秦凡讲学使用。
秦凡同样忙碌着，一整天的时间，他把自己关在小院子中，拿着大量的竹简不停的写着东西，幸亏他得了这具身体的记忆经验，用毛笔写字十分流畅工整，倒也将自己所思所想都写了下来。
直到第二天清晨，秦凡才停下笔，看着竹简最前方的“知行”二字，不由露出笑容，这便是秦凡意图创造的学说——知行说！
这是儒家学说经过几千年的发展，最终在朱熹手中诞生的大成学说，与“格物说”并列，乃是儒家学说最巅峰也是最细致的诠释，秦凡身为穿越者，自然要祭起“抄袭”利器，他相信，作为后世最巅峰、最犀利的儒家思想，只要在春秋时代诞生，便必然会迅速扩展开来，甚至说不得，最终他也能捞个大儒的名头。
不过第二日，秦凡仍旧在闭关，他要为自己宣扬学说制定一个宣传计划，这时代的人或许还不明白宣传的重要性，只是苦等着别人认可自家学说，可秦凡作为现代人，自然知道宣传的重要性。
第三日，秦凡要在小城讲学的消息已经传播开来，并逐渐发酵，已经吸引来了近处许多学说流派的传人，为此，秦凡还刻意会见了其中几人。
第四日上午清晨，秦凡与皇甫讷一道来到市场中央的讲台前，此刻正是小城一天最热闹的时候，各类叫卖声络绎不绝，也有许多闲人，早已对市场中央搭建的台子指指点点，讨论秦凡讲学之事。
这乃是秦凡主动吩咐皇甫讷去做的传播工作，他深知信息传播的重要性，所以在吩咐时，还让皇甫讷动用了一些小手段。
“听说秦先生乃是大儒孟子徒孙，见识渊博，学纳四海。”这是自吹的手段，古往今来，会自我营销的人，往往事半功倍。
“听说秦先生要在讲台上问一些问题，谁能解答，便赏金百两。”这是利诱，让更多的人来听讲。
“嘿嘿，你们都错了，秦先生为人高义，他来讲学，其实根本原因是要解决自己随从武士的苦恼。”这倒不是秦凡放出的风声，而是专诸露出的口风。
总此种种，不一而足，总之，当秦凡站在讲台上时，下面已经聚集了一大批的听讲者，这群人中，身着华贵服饰的贵族有之，亦有部分士卒，甚至小统领，还有商人、农民等等。
不仅如此，更有许多从吴国都城赶来的各学派传人，根据皇甫讷私下与秦凡的通气，这些人有墨家、儒家、法家、杂家等各个学说流派。
可以说，如果秦凡这次讲好了，他的名声威望将上升一层高度，而如果他没讲好，连他师父言易都要收起连累，名声扫地。
秦凡对此倒没有太多负担，言易身份复杂，对秦凡隐瞒不少，自秦凡知道此事后，对其的尊敬早已消退不少。当然，为达自己的目的，这次的讲学，秦凡是要全力以赴，务必令其成功的。
本地县城令先是安定了秩序，随后有请秦凡上台讲学。
“诸子百家，各言各论，所求的根本，无非是要社会统一、和谐，所谓天人合一、所谓大道至理，追求的根源皆在于此。”
秦凡的第一句话，百家的各个流派人物皆是点了点头，其实他们今天前来，没有太多善意，大约的意思就是要看一看这年轻人的道行见识，只是没想到秦凡的第一句，便言简意赅的概括了如今的诸子百家思想，一时间均觉震撼。
看到这一幕，秦凡心中大定，身为一个宅男，他其实并没有多少受万众瞩目的经验，如果是在现实生活中，让他跑到台上唱首歌估计都腿颤，但在安逸世界中，秦凡背靠安逸系统，又比本世界土著多了几千年的见识，这才底气十足，他如今说的这些话，无非都是网上对诸子百家的概述，现代人听着觉得没什么，但对于当时正处于思想启蒙阶段的众土著来说，当真是振聋发聩，顿觉大道伦音。
却听秦凡话锋一转，指着身边的专诸道：“我身边的随从武士，他原本并不愿给跟随我享受荣华，甚至直到此时，仍是半信半疑的态度，今日之讲学，缘由也在此。”
“专诸所虑，在于小家，由他的父母、姐妹、众多亲朋组成，他不舍得自己生活多年的圈子，这是其一，其二，专诸坦言自己是普通平凡百姓，他胆子不大，不愿给我冒险，这是人之常情，我自然可以理解。”
听到此处，那些流派传人均是皱了皱眉头，觉得秦凡的话突然变得平淡起来，不过因为开头所言，倒也能耐心听下去。
倒是许多普通百姓，此刻均是点了点头，感同身受。
今日第二更！
第四十四章言行说与《天问》
“深入思索，不愿离弃亲朋，最根本的原因，是担忧他们今后的生活，再加上同样担忧自己的未来，所以才有此念，那么解决专诸的问题，就需要同时解决这两个方面。”
“我有一策，可解其烦恼，名曰镖局！”
秦凡照搬后世出现的镖局概念，阐述了一遍，这是明清年间才出现的事物，在此刻的许多人听来，都颇感新奇。
“镖局有三大好处，其一，集中人力，让专诸的所有亲朋都聚集在一起劳作，大圈子不变，生活环境等若不变，甚至因为人力聚集，还少了许多意外危险，这年头兵荒马乱的，我想专诸不愿离开，也是怕再回来时，家人已出了什么意外。”
“其二，我会让专诸本人负责此事，训练镖局护卫，他不仅为我出力，更为自己出力，因为镖局的利润，今后我同样会分润给他一半，这是他最关心的自身前途问题，我想，这个条件他会答应。”
说着，秦凡看向专诸，却看到这个汉子激动的脸面通红，又有些惶恐不安，有一种瞬间承担大任，害怕无法完成的感觉。
“其三，镖局通行天下，这天下之大，世界之精彩，是没见过的人无法想象的，若能平安的走出去转一转，我想，没有人会不乐意。专诸之所以拒绝我的根本原因，是他本人几乎没有生活目标，他只知干活养家，却不知外面有多么精彩，没有见识过，又如何会有出去见一见的年头？”
秦凡所说的三点，其实最后一点才是最为重要的！
只听他说道：“儒家有人性善、恶之说，我觉得，人性无分善恶，乃是后天塑造的结果，一言一行，均是人自身的考量，所谓学说，不是要引人向善，而是要给人以目标，当人能有自己的目标，并在随后努力为其奋斗时，才形成人性，我将这个人的目标，称为人生价值观！”
直到此刻，秦凡才露出言论利器，塑造正确的人生价值观，这可是现代初中课本上明确的内容，是现代学生所接受的知识，经过华夏上下五千年文明的锤炼，又经过与西方外来思想的融合，最终形成的理念，至少在秦凡接触的思想理念中，这才是最标准的思想学说！
而且，为了能让众人接受，秦凡还引入了儒家的学说——言行合一。
“说回专诸，我之前说过，在我要给专诸金钱时，他拒绝了我，而如今我再问他，他会愿意吗？”
一边说着，秦凡转头看向专诸，专诸神情激动的点头道：“我愿意，从今日起，秦先生便是我的主公！”
一边说着，一边还要大礼参拜，秦凡连忙扶起专诸，转头继续说道：“这便是授人以鱼不如授人以渔的道理，这道理十分浅显，大多数读过书