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其实木偶戏也算是我们国家比较传统而又古老的非物质文化遗产了，在我们百川也算是比较流行的曲艺节目，每逢丧事喜事寿宴什么的都可以请他们来唱上几天，热闹一下。
而木偶戏在我们百川也有三种语言唱法：客家话、地佬话、白话，基本上是那片人就选择那种唱法，比较容易让人听懂不是？
我小时候也爱听爱看木偶戏的，可随着年龄的渐渐增大，对这个的兴趣却越来越减，到了现在竟然有听之不进的感觉，我这是怎么了？
唉！越成长，越浮躁，我还能找回一颗本我的心吗？
莫非这就是成长的代价？
我曾听陈五叔说过，除了木偶戏，其它斩三牲、过火海、上刀山会依次进行。木偶戏想这种场合至少会唱上七天，甚至半月，更有可能是一个对月，不过现在年关将至，也就应该是唱上一个星期吧！？谁不要回家过年？
我也走走看看，最终也没碰上陈五叔及任何一个熟人，打他电话也是没人接，不用说也知道是周围太吵，他肯定留意不到他的手机都快要被我打爆了。
至于龙五爷我根本就没有想过要找他，因为找他也没有用，他此时应该已经请神降法，变身生铜了吧？只要他被度法于身，那他就已经不再是龙五爷，而是雷打不动——对周围世事无所知无所感的神之降临者——生铜，除非他解除降法，否则决不会恢复正常人的模样。
生铜就是这么的神奇，不可解释的神奇。
生铜接受神之降法的时候，即便年老体弱的人也会变得身轻如燕，健步如飞，走起路来即便平常后生也要小跑才能跟上。而且他们的嘴腮之处也会用一种特制的铜钎两边对穿，按道理他们应该痛苦无比，可是他们却神奇地毫无感觉，甚至将铜钎拨出之后他们的嘴巴也会迅速完好如初。
这个科学怎么解释？
第88章斩三牲
这个科学无法解释！
使用麻醉、快速恢复伤口的金创药？哪么这是什么金创药？哪里有卖？求大批量！而且怎么解释他们的年轻了几十岁的体质？服用兴o奋剂？开什么玩笑？兴奋剂是大路货吗？而且是几百几千年前的大路货？不知道你们信不信，反正我是不信的！
科学在当今的世界几乎可以主宰着时间一切，但并不是所有！比如百慕大之谜、野人之谜、外星人及许许多多的奇人怪事等，科学家们并不能给出确切的答案。
许多的科学家理论无疑是值得坚持和信任的，但有句异曲同工的话也说得很好：“尽信书不如无书。”
科学通常都是代表正能量的东西，而迷信则是负能量的东西，两者是完全对立的存在。但必须承认的是，很多我们不能很好解释的东西，并不能归之于迷信。
关于上刀山的诸多事宜我曾经与龙五爷争论过，结果自然是我哑口无言地败下阵来，这一方面他对上刀山的诸般事宜他都知道得清清楚楚——当然他不能也不会告之于我，另一方面我对科学的许多知识也了解不多。但最主要的是，他有事实为证，我则靠着半桶水和他辩解，如何能敌？
我反对迷信，热爱科学，但更尊重事实。
不管了，还是看好现在的热闹先！
时间就在我的走走停停游游晃晃中来到十点，终于在两位大神东边会场的斩三牲要开始了。
斩三牲，就是斩掉羊、猪、牛三种牲畜的头部，并将之献给神灵，以求其庇护乡民的平安喜乐。
斩，是个专业的技术活，需要专业的人持专业的大斩刀来一刀斩，必须一刀两断，决不能使用第二刀，否则就是心不诚，得不到神明的赐福庇佑。专业的人，就是能请神降法于身、能使用大法刀、能拥有庖丁解牛般技术的人，三者缺一不可，这种人叫“操刀佬”。
羊、猪、牛是大型祭祀的通常祭品，用上一种就已经极为隆重，三者齐上则几乎算是最顶级的了。而且斩大番对羊、猪、牛等祭品的帅选也极为严格，三牲必须是雄性的（可以是阉过的）、体质健康的、形态比较威武的等，这些需要操刀佬们亲自选定。
而且一般一位操刀佬只斩首一种祭品，因为每个人的精、气、神、力在短时间内都是有限的，都只有一个最巅峰的时刻，因此为保证“一刀切”，每位操刀佬都会在自己状态最巅峰的时候出手，务必一击必中、一击必杀、一击必断。
听说这个斩首的过程比较血腥、残忍、刺激，可现在空虚寂寞的人却爱看这个。这不，三牲会场十几米方圆的地方，除了一条事先已经预留并设置好的简易通道，这里早已经被围得里三圈外三圈的水泄不通、针插不入，甚至几十米开外的几颗苦莲木树上也爬满了人——叔伯兄弟们，凑热闹可以，但安全第一啊！
可令人奇怪的是宰杀鸡、鸭、鹅、羊、猪、牛等牲畜，并不会有“爱心人士”站出来谴责或阻止，但如果换成是狗之类的动物，那么问题可就严重了，因为会有无数的“爱狗人士”出来责问的。
这个问题最激烈的冲突日莫不过是夏至的玉林“荔枝狗肉节”了。那一天会有大批的爱狗人士从国内外的四面八方蜂拥而来，“求放过”、“放开那个狗，有本事冲我来“、“停止吃狗肉”、“狗是人类的好朋友”等标语铺天盖地的，甚至有时候会和狗贩子、狗肉贩子发生激烈的言语冲突，更有甚者会上手动脚，闹出不可收拾的场面。
其实这个所谓“荔枝狗肉节”并没有获得官方的认可，而是民间自发的节日，官方也是无从约束。当然了，要做商人的商家也不想闹事，因此通常在夏至前后的狗肉销售旺季，他们一般都会将店面的“狗”字改为“香”字，算是一定程度的妥协，但如果要他们从此关门不再买卖狗肉，那是断断没有可能的，人家也要生存不是？
“没有买卖，就没有杀害。”
我对这个关于狗肉的问题表示中立，别问我意见！
仗着个子高以及来得早，我在三牲的会场倒占了一个极为有利的前排位置。
“噹噹噹——”
一阵锣响，斩三牲马上就要开始了！
第89章斩羊
人头潺动时，简易通道处一位魁梧的操刀佬神情肃穆，抱捧着大斩刀一步一步走向会场中心，后面跟着的是几位助手拿着几种辅助用品，其中最后的那位牵着一头健壮的山羊。
那山羊雪白强壮，明显是已经洗白刷净，它虽然走走停停，但却不是害怕担忧它即将被断头的命运，而是被这人山人海的环境所摄，不时“咩咩咩……”地喊叫几声，竟似乎流露出几分好奇之意。
死到临头尚自不知，谁能救你？
围观的几千民众眼看好戏开场，更是欢声雷动，谁又会顾及那头山羊的命运？
即便是我，也就偶尔那么没来由的突想一下，根本没有深思那么多更多的东西，看来我也没有观世音菩萨的慈悲心肠，罪过！
不过人生自古谁无死？不过死的方式不同罢了！人如是，生灵如是，天下万物如是！即便大如星球河系甚至宇宙，不也是生而后死、死而后生的周而复始吗？
这头羊？
或许它的牺牲能换得这片地方的平安喜乐，这是不是也叫死得其所呢？当然，这是从人的立场看问题，假如从这山羊的角度看，或许就是“假如我死了，哪管它洪水滔天？”
操刀佬带着助手到指定的位置站好，然后双目紧闭，似乎在最后调整最巅峰的精气神力，力求最佳的状态做好本职工作……
他自调整，而一名主持的法事佬则一阵锣响之后，宣读了本次斩大番的缘由及目的。
这法事佬是个五十多岁的老头，看他的体质似乎不是很好的样子，可他读啊读啊，一直琅琅上口、声音洪亮地读了半个多钟头，在围众们都听得不耐烦、甚至不少年轻人勾曲着左手食指放在嘴里呼遛着口哨表示不满，他才意犹未尽地收起彩纸，以示朗诵完毕。
其实也难怪，想他们这些法事佬一生之中能有几次在这么多人前“风光露脸”？
理解万岁！
接着他又高声而呼：“今日以三牲之首献给华光大老爷、关帝大老爷及各方土地之神，保佑我五良村风调雨顺、人人安康，读书的考出省外，过长江跨黄河，上燕大清华，直至出国留洋；在家的身体健康粮满仓；在外工作做生意的则顺顺利利，升官的升官，发财的发财……”
就在众人又以为要耗掉几万字数个钟头的时候，他却话风急转：“下面，我宣布，斩三牲——开——始！”
围众精神为之一振，全场也瞬间肃静，期待已久的好戏终于要开场了。
不知何时，那头洁白的山羊已经被蒙上了一块红布，如待嫁的新娘，而它也安静地站在那里一动不动，似乎中了葵花点穴手一般，莫非它已经被神选中了？
法事佬老头此时神情庄重严肃：“斩！”
第90章斩羊后
“斩”之声出，天地气象似乎为之一变——风止声消，万籁之中只剩下人们摒息不住的低缓呼息，所有的人目光都聚焦在会场中心的几人及一羊身上。
“斩”之声落，一名助手抓住红布一角，一拉一抖，潇洒之极，拉风之状堪比国旗班升旗手的那一神级一甩。若是放在平时，就凭这一动作就不知可以秒杀多少男女老少，可惜现在他只是配角，操刀佬和那只雪白的山羊此时此刻才是主角。
另一个助手则手执羊头双角，那神情专注的模样似乎他的世界就只有那双羊角，那只羊头。
操刀佬听闻“斩”之声，突然睁开双眼，射出神光如电，手中大斩刀高高举起，似乎随时可能落下。
兀然，那山羊似乎幡然醒悟，并意识到大事不妙，可全身被控制，羊头双角更是被死死抓住，只得拱动颈脖，想挣扎脱来。
就是这时——
说时迟，那时快，操刀佬突然瞄准时机，一刀爆斩而下——
“嚓——”刀光一闪，羊头应声而断。
“噗——”羊头被助手拎走，羊血自颈脖处喷洒而出，自有助手持盆接血，熟练如常。
“啊——”围众被眼前一幕惊呆镇住，惊呼拖口而出。
那一刀的无尽风情，那一声的勾魂动魄，那一抹鲜红的无限艳丽，无不深深直击人们的心田，让人做声不得。
我自也被深深镇住，但我的精神力无疑比许多人更强大许多，因此我除了看到这些，我还看到了山羊被一刀斩首之际，它的一道神魂自脑壳升起，直冲天际，似乎想逃离这葬身之地。
可升到半空却突然一分为二或更多的小份，迅速神奇消失，而我的余光则好像看到华光和关帝两位大神的分身好像享用了什么东西，神光亦闪奕不少。
这到底是怎么回事？
第91章斩猪
莫非这就是斩三牲之羊献祭？
可惜我的目灵只有一级后期巅峰，实在太过差劲，对这山羊的神魂只能模糊看到一点，对那些神灵的感知能力也约等于零，所以想要更清楚地凭此了解事情真相，几无可能，而听灵在这过程中的作用也几乎同样约等于零。
我身具听灵目灵双项异能尚且不明所以，那些普通民众更加不知道怎么回事了。不过所谓“内行看门道，外行看热闹”，看不出门道，哪就看热闹呗！来这里的人不都是看热闹的吗？
斩羊只是斩三牲的之中最容易的一关，算是热身，或者可称开胃菜，下来的斩猪可就是玩大家伙的了。
刚才因斩羊太快而没来得及看清的许多围众这是也开始提神运气，集中注意力，准备关键时刻睁大眼睛，争取下次可不能再错过了。否则再一等几十年，谁敢说还能等上几次？
刀光一闪，羊之身首即刻一分为二，可谓快如闪电，然而斩羊后的清理速度也同样迅速，几乎流水线一样的工作情绪，各个助手各司其职马上清理现场，配合起来干净利落、行云流水，竟然也能让人看出爽心悦目的感受，真是怪哉！
羊去猪来。
斩羊之现场火速清理完毕，就有一名大操刀佬带着他的助手们赶着一头大白猪从简易通道中稳步而出，喧嚣的人群也再次安静下来，期待精彩的场面马上出现。
各就各位后，之前的那位法事佬老头继续主持：
“今日以三牲之首献给华光大老爷、关帝大老爷及各方土地之神，保佑我五良村风调雨顺、人人安康，读书的考出省外，过长江跨黄河，上燕大清华，直至出国留洋；在家的身体健康粮满仓；在外工作做生意的则顺顺利利，升官的升官，发财的发财……”
呃！好熟悉的片段！这不是刚才斩羊前所念的吗？
不过我也心知，这些祭文通常都是换头不换尾、换汤不换药，清明祭祖如是，庙宇升座如是，现今的斩三牲亦如是，想必也就是将斩羊换成斩猪或斩牛吧！
果然，祭文宣读完毕，法事佬大声宣布：“斩猪开始——”
斩猪的操刀佬是个高高壮壮的五十来岁的大叔，两道浓眉似剑挑天，两只丹凤眼