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清晨凯拉醒来，明显觉察出希瑞那种强烈注视。随即凯拉发现希瑞已经晋升为**师，刚要庆祝，突然记起丈夫第一次经历“虚妄”后的表现。如今希瑞这种一言不发死死盯着她的举动显然不算正常，于是凯拉赶紧急切呼喊起来：
“希瑞，希瑞！你怎么了，感觉怎么样？”
凯拉连喊几声，希瑞都没有反应，顿时非常着急，不过她也没有其他办法，只能继续呼喊。
过了一段时间，希瑞才从恍惚状态回过神来，脸色瞬间变得煞白。希瑞想强作正常，起身回应妻子，但整个人一阵虚脱，刚起身一半又重新跌落回床上。
凯拉连忙穿上衣服，扶希瑞起身，给他倒了一杯水。然后紧紧握住希瑞的手，给他安慰鼓励。
此后一个月时间，凯拉一直没有去上班，就呆在家里一直陪着希瑞。作为一个贤惠细心的妻子，凯拉发现希瑞喜欢一直盯着她看，只要她离开一小会儿，希瑞的神色就会糟糕许多。因此这一个月来凯拉无论做饭还是打扫房间，都将希瑞搀扶到能看到自己的地方，这样还是很有效果的。希瑞一旦眼神失焦，凯拉就会赶忙将他呼唤回神，这么做也对希瑞好转有一定帮助效果。
在妻子凯拉悉心照顾下，经过一个月时间缓解，希瑞因为晋级时“真实”这一环节受到的影响已经基本被消除掉。直到他完全恢复正常，凯拉才去处理一个月以来积压的文化管理工作，希瑞也能正常开始自己的魔法研究工作了。
希瑞经历这种个人法师等级晋升特殊环节，与一般法师一直有所不同，这不单表现在他受到的影响更严重，还有这次经历“真实”后，希瑞竟然能隐约回忆起一些时间坐标。
这些时间坐标出现在希瑞脑海中，而且是用德维特老师创造的独特时间坐标定位法记录下来，如今会使用这种方法的法师就只有他自己一人。因此时间坐标肯定是希瑞在经历“真实”时记录下来的，这点毋庸置疑。但他已经完全忘记为什么要记录这些东西，关于“真实”中所有经历更是忘得一干二净。
想不起来就不去想，希瑞一向做事干脆。他开始一边完善【堡垒】中【三级智能核心序列】，一边去感知终极时间，感知一条条错乱交织的时间线，想要尽快查看这些时间坐标到底有何意义，是不是如自己设想的那样，关系到全新召唤系法术创作。
就在希瑞继续研究期间，魔法界发生了一件大事………一个全新位面被发现。
本来发现一个新位面算不上什么大事，即使这个位面光元素所占比例奇高，已经超过位面元素总量一半，这也就是一个非常奇特，适合那些探险法师的位面。不过在与新位面土著发生接触并进行剧烈争斗后，法师们终于意识到这个位面到底有多么不同，终焉之城六大位面势力共同宣布公告召回进入此新位面的所有法师，同时完全封锁这个位面。
据初期传出的小道消息所言，新发现的位面被称为尼恩位面。与魔法界正常位面不同，尼恩位面属于一个叫做圣莫斯的主位面，圣莫斯和它的所有附属位面则同属于另一个与魔法界完全不同的世界………神恩界！
第一百八十六章 神恩降临
魔法界一直以来都流传着关于各种神明的传说。传说中神明还会展现各种神迹，甚至会现身于人间。
不过自从文明开化以来，没有任何资料中记载下神明与神迹现世景象。法师的出现更是将神明拉下神坛，绝大多数有识之士都已经将神明当成一些实力高强的先辈法师。
随着学院派法师崛起，并在整个魔法界掀起魔法研究浪潮，人们更是将神明一说抛之脑后，认为那些只是智慧生物蛮荒时期愚昧无知的幻想罢了。
就是在此时，在魔法最发达兴盛的时代，尼恩位面出现在大家面前。
尼恩位面仿佛是一夜间被挪移过来的，因为它所在区域已经有很多致力于位面搜寻与探索的探险法师仔细检验过，那里不存在任何一个位面。而就在希瑞经历“真实”期间，尼恩位面却陡然出现，并恰巧被一个路过的幸运儿察觉到。
一般元素比例比较特别的位面都非常容易被发现，尼恩位面光元素异常充裕，让它看起来很显眼。如果尼恩位面原本就在那里，绝对不会被人忽视，一直等到现在才被发现。
所以几乎可以判定尼恩位面是无中生有，出现在魔法界版图中。
第一位发现尼恩位面的法师名叫维托，是一位魔魂法师，实力还算强大。他发现这个位面后第一时间通知了终焉之城的魔法界管理者们，并且选择先一步独自进入其中。
总所周知，每一个新发现的元素比例特殊位面，都代表着巨大机遇。终焉之城对于这种特殊位面的发现者奖励非常丰厚，甚至有可能直接授予其终焉之城正式市民身份。不过等到终焉之城派出的管理队伍到达后，即使他这个发现者也不一定能被允许进入其中发掘第一桶金。因此维托决定先一步进入新位面，先捞一笔再说，免得以后再也没有机会
新发现位面有的很安全，就像瓦提拉位面一样本土势力实力弱小；也有的非常危险，尤其像是这种元素比例极端不平衡的新位面，很可能像魔法界六大位面那么强大。
维托法师显然对自身实力异常自信，认为无论如何自己也能全身而退，所以直接就进入了这个新发现的位面。
刚一进入其中尼恩位面特殊的元素比例就让维托很不适应。尼恩位面其他元素都很平衡，唯独光元素比例达到一半以上，其他每种元素浓度都降低为原本一半左右，这让维托这个自然系火元素法师的所有手段最多只能发挥原本一半水平。魔法元素对于法师来说就像是水之于鱼，陡然降低的浓度让维托有些许窒息感觉。
魔法界中全部本土势力强大的位面，法师都是位面绝对领导者。维托猜测这个位面也不例外，只是可能因为光元素浓郁的缘故，统治者应该大多是光系法师。因此他换上一种简单普通法师长袍，就直接降临在一座大型城市郊外准备进去看看有什么机会可寻。
但当他进入城市守卫人员视野范围时，事情发展就有些出乎维托意料。城市守卫者看起来像是一些法师和骑士混编而成，他们似乎隶属于某种宗教，服饰奇特而统一。对方一见到维托，不分青红皂白就直接发起了攻击，攻击者实力水平普遍不高，就算因为位面中光元素浓度有所加成，就算维托因为火元素浓度实力大减，这些人仍然不是他的对手。
对方无法伤害到维托分毫，却转眼间被他烧死好几个。不过这并没有威吓到敌人，很快密密麻麻的骑士和光元素法师就陆续赶到，这次整体实力水平都有所提高，个别敌人在浓郁光元素加成下，已经赶超维托个人实力水平。
维托直接转头就跑，这个位面危险程度显然远远超出他的预期，位面本土势力的穿着打扮以及对待法师的奇怪态度都让维托有些无所适从。
敌人没有因为维托退却就放掉他，反而组织大批人马对其围追堵截，而且不知道为什么，对方好像一直能够得知维托的大概位置，让他一直不能隐藏下来好好休息。
随着参与追讨维托的人越来越多，他终于开始受伤。受伤后维托又有一个新发现，一个坏的发现。本土势力使用的光元素并不纯正，其中夹杂着一种诡异力量。被其击伤后，不但让他受伤更加严重，还会腐蚀法师魔力本源，降低魔法师的魔力上限。也就是说这些看似光元素使用者的本土修行者，使用的根本就不是纯正光元素，他们的攻击有可能让法师直接掉阶。
维托想要联系终焉之城的管理者们，却发现这里根本无法联系到魔法界任何地方。受伤越重，维托法师的个人实力就被那种诡异力量腐蚀越多，实力下降又导致他面对对方围剿更容易受伤，一个恶性循环已经形成。
维托非常后悔当初因为贪婪做出的决定，如果他通知终焉之城后就离开这里，现在应该在家等着终焉之城给他发奖励，而不会像如今一样游走在生死边缘。
终于，维托法师在一次围剿中被对方逼上绝路。他最后倒也决绝，丝毫没理会对方假仁假义地招降，趁对面废话期间，准备了一种自爆越阶禁忌法术，将绝大部分围剿人员全部蒸发，一声巨响响彻尼恩位面。
贪婪让维托法师的幸运转变成厄运，他也因此付出了生命的代价。
由于新位面还没有建设起传送法阵，所以终焉之城一般来得都比较慢，尤其尼恩位面所处位置还离终焉之城比较遥远，相关管理部门更是珊珊来迟。
在他们到来前，因为这个新出现的位面实在太过明显并且十分诱人，已经有大批附近的法师进入其中。闯入者无一不受到与维托法师一样的待遇，大部分战死。少部分侥幸逃脱者，带回来些许零散消息。
终焉之城管理队伍到达时，刚好碰到一些幸运的法师从位面中逃离出来。管理队伍迅速封锁位面入口，并对那些逃出来的法师进行询问，得到的消息让所有人都异常震惊。
维托法师发现的根本不仅仅是尼恩一个位面，他发现了一个全新世界，诸神与教廷统治的世界………神恩界。
第一百八十七章 神恩界
神恩界，诸神之光照耀下的世界。
神恩界是一个不亚于魔法界的庞大世界，其中同样包含无数位面。不过神恩界拥有一个巨大到无边无际而且位面性质不同于其位面的主物质位面………圣莫斯。
圣莫斯无比庞大，即使诸神也没有探索到它的真正边际所在。这里拥有无数智慧种族，同时发展出各种神灵教会，是诸神钦定的神恩界主体与中心。
除了那些未开化之地，圣莫斯所有文明地区都知晓神明存在，很多人亲眼目睹过神迹发生，也信仰着各种各样的神邸。神灵在这里根本不是传说，而是近在眼前的现实。
神恩界阶级制度森严。世界顶端当然是位于众神殿的神灵们，不过诸神受到主位面圣莫斯规则限制，不得随意现世，一般都居于自己的神国之中。
神恩界的实际统治者是代表诸神的传教组织………教廷。
神恩界拥有众多神灵，相应也有很多教廷。各个教廷结构复杂，管理着各自信仰区域内一切重要事务，同时不断在一些泛信区游说传教，为所属神灵发展更多信徒，同时扩展统治区域。
主位面圣莫斯虽然教廷繁多，但所有教廷的等级结构都遵循众神殿制定的神职人员等级标准。
所有教廷的领导者都是教皇，又叫做教宗。教皇都是由神仆一级强者担任，就算一个教会因为实力弱小，没人能修炼至神仆一级担任教皇，神灵也会尽可能指定一位信徒，将其强行灌输力量成为神仆，担任教皇一职。当然这种小型教会教皇绝对不如大型教会领导者厉害。
教皇以下传教管理机构设八大权力等级：从低至高依次为修士、牧师、神父、辅理主教、助理主教、主教、教区主教、枢机主教，由其上的教皇统领。全部神明信徒，除了神仆一级，还有另外八大实力等级，对应各个权力等级，分别是：司门、诵经、驱魔、襄礼、副助祭、助祭、主祭、司祭，以及最终教皇对应的神仆。
除了这些负责管理传教的教士，教皇手下还有一支专门负责战斗的教会骑士力量。教会骑士实力等级与管理传教教士相同，但权力等级另分为八种，依次是：骑士扈从、见习骑士、骑士、大骑士、统领骑士、权杖骑士、圣骑士、神恩骑士，辅助管理者管理教区以及征战敌人。
神恩界等级分明，实力等级不达标，除非有神明首肯，否则绝对不可能担任相应权力职位。当然，就算达到实力等级，也不一定能掌控相应权力，这要看信仰神明的教区大小。
有的小型教会，就算有神明浪费神力强行提拔出一位教皇，但其教会规模和教区很小，因此不会有枢机主教这一职位，有的甚至没有教区主教，主教职位之上就是教皇。
相反，有些神明力量强大，教会规模也很大，信徒人才济济，可能会出现多位神仆。不过一个教廷仅能有一位教皇，其他神仆只能担任枢机主教或者神恩骑士。
很多时候大型教会的枢机主教击败小教会教皇，也不会有人感到诧异，因为两人虽然权力等级相差一级，但实力等级和实际权力并不像权力等级显示的那样。
教廷之下是辅助教会管理普通信徒的贵族阶级，他们只负责管理与教廷无关的事情，虽说其中个别重要人物可能地位高于部分低级神职人员，但总体�