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，同时间内，华夏九消真元耗不足半大老者三分之一。
所以，华夏九虽然真元不如半大老者，但一直这般持续下去，此消彼长之下，半大老者如果没有特殊手段摆脱冰箭术的纠缠，必定首先真元消耗一空，被普通冰箭术射死。
至于道观中几名道童，虽说已经开始修炼真元，但实力太过低微，甚至不到凝灵境初期。
所以，几名道童虽然听到这边打斗动静，但老远一看，吓的早就逃出了青云观。华夏九虽然还有其它手段将老者击杀，但是他有心想试验冰箭术在硬弓的加持下效果威力，所以始终没有变招。
果不其然，半炷香的时间后，华夏九体内真元不足五分之一时，半大老者丹田内真元终于消耗一空，无力再维持土黄色盾牌，悲屈的怒吼一声，眸中充满了不甘心，然后被一连串十数道冰箭射死当场。
此种结果在半大老者施出防御法术时，华夏九便已料到，甚至他自己消耗多少真元，也与之前脑海中所推算相差无几。
华夏九对此次战斗结果比较满意，在硬弓的加持下，冰箭术的威力效果，比他预想中还要好。
这是华夏九正面同修士第一次搏杀，虽然最开始还是有着偷袭的嫌疑。
喜欢偷袭可能是华夏九在地球上做机器战警时养成的习惯，因为警察抓捕罪犯分子，往往喜欢突击偷袭。
所以，回想近两个月以来，华夏九击杀两名化丹境，三名凝灵境修士，偷袭无不都占据了主要作用。华夏九在实力没有成长到正面可以完全将敌人击杀之前，他并不抗拒偷袭，反而感觉这是一种极为有效的消灭敌人的战法。
将半大老者灵魂消化吸收，随手将储物袋收起，华夏九没有急着赶路，而是返回到身后快要塌陷的书房中，继续用了一炷香的时间，将还算保存完整的剩余书册看完，然后才离开了青云观。
一个时辰后，常州城北边一片无名山脉中围，某处偏僻的山洞中。
华夏九将山洞暂时封住，静静盘坐其中。
洞顶上镶嵌了几块发光的奇石，使得洞中犹如白昼。这种奇石名叫荧光石，在修真界算是很普通的一种矿石，是华夏九在美貌少妇的储物袋中找到的。
华夏九先前连番击战，又施展风行术赶路，真元消耗过巨，体力也消耗不少，自然需要休养调息一番。
他翻手间双手之上各拿出一块低品灵石，微闭双眼，很快便进入入定状态。
灵气一入体，华夏九便心中一惊，灵气入体的速度远超平时打坐修炼，足足快了五倍左右。
灵石因为蕴含有极为纯净的灵气，被视为修真界最重要矿石，也做为修真界的货币之用。
灵石按单位体积内所蕴含的灵气数量，分为下、中、上、极四个品质。中品灵石可抵百块下品灵石，上品灵石可抵千块下品灵石，而极品灵石可抵万块下品灵石。
但因为极品灵石相当稀少，又可做为一些特殊炼器和法阵启动等用，所以往往一块极品灵石能够兑换三四百块上品灵石，或者三四万块下品灵石，而且还往往有价无市。
华夏九从于明甫和马志阔储物袋中得到一些灵石，但也不多，两人加起来也就堪堪近四五百块下品灵石，所以一直没有舍得使用。但疤痕中年人三人储物袋中却有不少，加起来足足的两千多块下品灵石，并且还有不少低品丹药和十数枚低级符箓。
半个时辰后，华夏九徐徐睁开双目，他体力和真元均已经恢复巅峰状态。
暗暗算了一下时间，华夏九不由深深叹了口气，用灵石修炼，吸收灵气速度至少是吸收天地中灵气的五倍不止。当然一些灵气充沛的洞天褔地不算此例。
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第十九章 神道往事
这一刻，华夏九算是深刻认识到灵石的重要性了。
他从吸收的五名修炼者记忆中得知，在修真界中大部分修士都感觉灵石不够用，在某种程度上制约着自身修为境界和实力的提升。否则半大老者三人也不会铤而走险，做那杀人越货之事。
华夏九看着手中变成灰烬的灵石，想起刚才感受到的修炼速度，眼睛越来越明亮。纯净的心灵之中，渐渐滋生出一丝贪婪出来，眼眸之中仿佛有无数灵石闪烁。
在这一刻，他将灵石的重要性，已经提升至曾经身为机器人时，电能对他的重要程度。对灵石的渴望，已经达到了狼对肉的需要。甚至他脑海中不由的开始飞快运转，盘算着怎样才能快速的得到灵石。
其实，在修炼界中还有一种名叫魂石的矿石也做为货币之用，但因为魂石更为稀少珍贵，所在在普通门派修炼者和散修之间，很少出现。
魂石，顾名思义，便是用来增长灵魂能量和补充灵魂消耗之用，因为出产之地极为特殊和苛刻，所以极其少见，与灵石的关系有些类似于世俗中白银与钻石之间的关系。
华夏九现在所在之地与五灵城不足两天路程，而此时距离紫幽派入门选拔还有十天时间。所以他打算在此地修炼七天，再前往五灵城。
山洞中，华夏九开始闭目沉思起来。
少妇等人储物袋内的东西不用怎么清点，因为几人的记忆都已被他分门别类储存了起来，关于储物袋内的东西一查便知。他只是将所有东西都转移到最大一个储物袋中而已。
他现在沉思之事，是有关先前和半大老者争斗时，后者拿出的雕像。
他通过查阅半大老者记忆得知，此雕像是半大老者从青云观中无意间得到的。半大老者天生对能量波动比较敏感，这也是为什么之前华夏九装死，用庚金刺偷袭三人，只有半大老者有所察觉的原因。
十年前某日，半大老者躲避仇家追杀，来到青云观所在山脉，正逢几名世俗凡人前来观中祭拜，其中有一名看似极为虔诚的老者在祭拜之时，身上突然有极其微弱的能量波动闪过，能量波动一头连着老者，一头与青云观中正殿之上数米高的不明神像相连。
此种现象被半大老者发现后，半大老者猜想这神像中是不是有什么宝物，所以等几名香客离开之后，便开始对神像研究起来。
结果，还真让他在神像脑袋中发现了一件宝物，一件巴掌大小的雕像，这件雕像形体样貌与观中被人膜拜的神像有些相似，但又略有不同，特别是其面貌半大老者怎么看都看不清楚，这让他惊讶之余，也认识到此物的不凡。
经过长时间的研究，半大老者发现这小雕像之中竟然蕴含有一种庞大的能量，这种能量有别于修炼者真元，与灵魂能量有些相似，但又明显不同。
经过数年查阅资料和研究，半大老者大体猜测到这小神像中蕴含着能量，便是传说中已经绝迹的神道中人收集的信仰之力。而这小雕像应该是有人特意放在此处，用来收集信徒信仰之力，并传递给某个存在。但显然某个存在可能陨落或者其它原因，无法再吸收信仰之力，但这个存在的信徒依然存有一些。所以无数年来，信仰之力无处可去，便储存在小雕像之中，久而久之便发生了一些莫名的变化，让雕像产生了一丝灵性。
华夏九从青云观中藏书中得知，八百年前，青云观开始落败，但因为所在之地景色优美，常常有游客来临，所以倒也没有彻底破落，只是前来祭奠的香客大大减少。
而华夏九前段时间从刘仲元处正好得知一则秘辛，让他联想到其它事情。
八百年前，道魂大陆修真界人族、妖族及海族，三族为争夺天地间一些灵气最为充沛的洞天福地、灵石矿和魂石矿，爆发了历时百年，席卷整个道魂大陆修真界的大战，最后人族惨胜，将妖族赶进人迹罕至，荒芜偏僻山脉野岭之中，而海族更是在大陆绝迹。
但经此一役，人族也是元气大损，问道境和飞升境高手折损大半，十中去九。即使寥寥存活下来十数人，也是身受重伤，战后开始进入长时间闭关修养。甚至大部分宗门直接关闭山门，潜心修炼静待恢复元气。
这个时候，神道趁机从世俗间崛起，各种所谓神灵如雨后春笋般降临于世，传播信仰，抢夺信徒，收集信仰之力。但几乎所有所谓神灵在吸收信仰之力时，都被信仰之力中包含的千万信徒负面情绪影响，随着时间推移性格变得疯狂、扭曲和极端，甚至不少意志不坚的神灵，直接变成疯子，沦为丧失理智的邪神恶魔，随意屠戮生灵，更甚者直接攻击修真门派的山门。
这期间持续了一百多年，终于引起了修真界的不满，各个门派派出高手联手围杀所谓神灵，数年时间，将大部分神灵击杀，少数神灵也逃至海外荒岛和深山野岭。
至此，神道彻底一蹶不振，时光流逝之下，除了一些不被修真界放在眼里的世俗道观和寺庙之外，数百年来，神道几乎再没有出现过。
从这一则秘辛中华夏九推断出，这青云观正是八百年前神道中兴时所留。而半大老者所用那小雕像，也极有可能便是当时某一神灵用来收集信仰之力所用。
另外，苍蛮平原上唐家镇坟场下面的黑暗之神祭坛，据华夏九猜测，也正是同时期所留。甚至不知为何流落到地球，被华夏九所得的那块五彩陨石，也很有可能便是传说中某个极为强大神灵凝聚信仰之力和施展神术妙法的源泉，被神道中人称为神核的物体。
传说中强大神灵的神术，不光如修真者法术一般，能够呼风唤雨，移山倒海，还拥有修真者法术所没有的神奇妙用，比如生死人，肉白骨等一些神妙之事。而这也正是神道能够快速在世俗中壮大，并且时至今日依然有着一些信徒存在的原因。
据华夏九推测，自己能够利用五彩陨石形成五彩光球般的脑海，以及利用信仰之力以龙身铸体，便是神道神术妙用的体现。
华夏九在脑海中将此事理清，虽然已经知道信仰之力恐怕神妙万分，但知道自己灵魂形体之中那点信仰之力实在太少，很难有什么大用，便不在此事上面多想，将之抛至脑后。
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第二十章 五灵城
七天时间，华夏九在极为充实中度过。
前三天，不断炼魂。
石洞中，惨绝人寰的低吼犹如来自地狱，让人听了心底不由寒气直冒。
华夏九神色扭曲，大汗淋漓。脑海中，黑棍每过一会儿，便会敲打灵魂形体数下。
三天的时间，华夏九昏死了一次，比起在苍蛮山脉中第一次修炼炼魂，感觉好了许多，但所承受的痛苦依然让常人难以想象。
不过，痛苦之后，所取得的成果也是极为明显。因为吸收疤痕中年人等三人的灵魂能量，本已经暴涨至近十米的灵魂形体，生生的被华夏九以炼魂之法缩小了一圈，变为八米左右，使得灵魂密度增大，凝实精纯不少。
后面三天时间，华夏九反复练习庚金术。
庚金术是华夏九从虎妖王天赋法术中感悟而得，通过和疤痕中年人三人一战，他认识到，相比普通法术，庚金术威力更大，更加灵活多变。
特别是普通法术未炼至大成境界需要掐诀才能施展，而他施展庚金术，只需魂识以特殊的频率波动，便可轻易牵引天地中的庚金灵气，并以自己的心意控制施法。所以庚金术的施法速度要比普通法术快得多，而施法速度可是斗法时决定胜败的主要因素之一。
另外，庚金之气特有的犀利和坚固，使得凝聚而出的攻击法术穿透力极强，对于同境界中普通防御法术可轻易破之。而庚金之气凝聚的防御法术也是极为坚固，对于同境界中寻常攻击，堪称牢不可破。
再加上庚金术是他从虎妖王灵魂记忆中直接感悟而来，已经洞悉了此术的本质原理，所以更能够灵活运用，在极为熟练前提下，触类旁通之下，不同形状的攻击模式和防御形态都可随意凝聚而出。
三天时间，华夏九庚金法术的施展速度更为快捷不少，而能够凝聚施展的形态也更为灵活多样。
第七天华夏九打坐修炼真元，使自身灵魂、真元和**恢复在巅峰状态。
………
翌日清晨，