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所以老祖宗常常说：读万卷书不如行万里路，行万里路不如识人无数。走出家门，走出已经烂熟的生活环境，走出既定的生活路线和生活内容，就会发现世界是那么广阔、那么美妙、那么匪夷所思。尤其是小孩子有条件的一定要多出门走走，多些见识和感受。
虽然在出发之前，把每一个要到的地方顾海平和山丹都做过相当的了解和功课，似乎成竹在心，但当真正身处每一个不同的环境之中时，才发现文字对于真真切切的景象之描写是那么的无力和苍白。任是多华丽传神的描述都不能把大自然的神妙表达之万一，她的神韵和动态之美，完全不是几张图片和几段文字所能表述的。
到达洱海登船入口处，买好船票，说是可以坐船游览洱海一周，然后还可以到两个洱海之中矗立的小岛上游览一番。
坐在青山碧水间的船上，那种如仙若神的感觉迎面而来，不是神仙甚是神仙。
“哇！生活在这里的人们得有多幸福啊！他们是怎样修来这样的好福气？真让人羡慕。”山丹站在船的甲板上感慨道。
“呵呵，每一个地方都有它的不同和美好的地方，永城不也是挺好的地方？你要喜欢这里，那等我们退休了，就来这里定居。”顾海平应和道。
“好啊！好啊！我也要来这里定居。”小玉高兴地接过爸爸的话。
“这小孩！我和爸爸来这里养老，你来这里干什么？你的天空不在这里。”山丹故意逗小玉玩。
“爸爸不是说我们永远是相亲相爱、永不分离的一家人吗？我不要离开爸爸妈妈啊。”小玉嘟着嘴反驳妈妈。
“你长大了，就好像长大了的、羽毛丰满的雄鹰要翱翔蓝天啊，怎么能和我们老人家一起呢？我们来这里定居，你可以在闲暇时候看望我们，来度假还不错。”山丹继续解释给小玉。
小玉若有所思地说：“那我就来度假吧，只是离开爸爸妈妈我不愿意呀。”说着，小玉都有点伤心起来。
“哎哟，这孩子。你长大还要很久时间呢，爸爸说的话也要好久，等我们七老八十才会实现呢。等你长大，估计我们想留你在身边都难，到时候，你会烦死我们这两老头老太太的，恨不得离得远远的，看着鼻涕、哈喇子、芝麻糊满眼、老态龙钟的我们，你估计得躲得远远的。”山丹继续逗着小玉。
“爸爸！你看妈妈说什么话啊？”小玉明显不高兴了，在她眼里心里，爸爸妈妈永远都是年轻漂亮健康温暖的。
像每次山丹感叹自己的记忆力远不如前随口说自己老了时，小玉都会很惶恐地反驳：“妈妈乱讲话！”那种惶恐次次都让山丹心生怜悯，在孩子眼里，父母就是一片天，就是他们可以放心肆意成长、撒娇、耍赖的天空。他们可以理所当然地不讲理，可以不长大，可以胡搅蛮缠……他们的心中永远都不愿意这片天空失去色彩。
每一个父母双全、有一个幸福的家庭的孩子无论贫富都是世界上最幸福的孩子。风雨来袭自然有父母宽厚的胸膛遮挡，他们就只管自己长大好了。
看着小玉无忧无虑快乐健康成长，山丹内心充满感恩。在得知有了孩子的那一刻起，她就暗自下定决心：她要她的孩子成为世界上最幸福、最快乐的孩子，她不一定能给她最好的物质需求，但她会给她最多的爱和最贴心的关怀，让她在爱意融融的家庭里快乐轻松成长。她甚至没有希望孩子会成为栋梁之才，她只要她快乐地享受人生。这便是每一个母亲最平常、最真切的希翼。
“哈哈哈，妈妈逗你玩呢。小玉怎么会舍得丢下爸爸妈妈不管呢？对不对？小玉是好孩子呢！”顾海平舍不得孩子急，亲亲小玉急得红扑扑的脸蛋，安抚道。
“就是！坏蛋妈妈，好蛋爸爸。”小玉把小时候的典故搬了出来。
小玉很小时候，山丹逗她说小玉是坏蛋，小玉会一本正经地纠正：“小玉是好蛋，妈妈是坏蛋。”
“哈哈哈！”一家三口都大笑起来，小玉得意地嘟着嘴向着妈妈示威。
船平稳地行进在碧蓝的洱海上，苍山挺拔、峻峭的身影倒影其中，水、天、山一色，甭提多么美了。
二一〇、心身同游洱海小岛
二一〇、心身同游洱海小岛
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阳光灿烂，微风轻拂，湖面涟漪微启，船行其中，恍若行走于水天一色的仙境，抛却了尘世的吵杂和烦嚣，只沉浸在这宁静、安然的佳境之中，是多么享受的一件事情？
小玉和爸爸坐在船头甲板的观光椅上，不时地和爸爸悄悄耳语，还狡黠地偷偷瞅着妈妈，两人嘀嘀咕咕地说话。山丹站在船舱入口处，看着两人故作神秘的样子，心中很是快乐，这就是血肉亲情，心无芥蒂的父女之情，一个在嘀嘀咕咕说话，一个陶醉在孩子的童真之中。这便是天底下最美的情愫和最美的风景。举起手中的相机，把父女俩亲昵的镜头定格。这一幕深深也定格在山丹的脑海中，常常在不经意间就会出现：一个穿着白族服装的梳着牛角辫的小姑娘附在父亲宽厚的肩头，嘴巴凑在父亲的耳边说着悄悄话。
记得一次小玉坐在爸爸怀里撒娇、腻味，山丹用手机拍了几张照片，因为内存爆满，便把父女俩几张同样的照片删除掉，顾海平表示不高兴，还阻止山丹删除，山丹觉得一样的照片留一张最好的就可以了，干嘛都要留着？就没有听顾海平的话把几张照片给删除了，后来的后来山丹为此后悔莫及。
成群的水鸟在碧蓝的天空盘旋，天空蓝得就是一个词：碧空如洗。yn高原和蒙古高原的海拔差不多，都在1000－2000米左右。天空的干净、蔚蓝都是一样的，连天上的白云都是清晰明亮的色彩。
中国主要有四大高原：黄土高原、nmg高原、青藏高原、云贵高原。
其中内蒙古高原位于中国北部，是中国的第二大高原。内蒙古高原开阔坦荡，地面起伏和缓。从飞机上俯视高原就像烟波浩瀚的大海，古人称之为“瀚海”。
内蒙古高原上既有碧野千里的草原，也有沙浪滚滚的沙漠，是中国天然牧场和沙漠分布地区之一。内蒙古高原气候却十分干燥，一年只有四五场雨。沙漠分布面积要占全国沙漠总面积的37。8％。较大的沙漠有巴丹jl沙漠、腾格里沙漠、乌兰布和沙漠和库布齐沙漠等。黄河流经内蒙古高原中部的这一段，有的地方河谷紧缩，成为峡谷；有的地方河谷宽展，泥沙堆积成肥沃的冲积平原，这就是著名的土地肥沃的河套平原。
云贵高原位于我国西南部，包括yn省东部，gz全省，gx壮族自治区西北部和sc、hb、hn等省边境，是我国南北走向和东北—西南走向两组山脉的交汇处。它大致以乌蒙山为界分为yn高原和gz高原两部分。西面的云贵高原海拔在2000米以上，高原地形较为明显。东面的gz高原起伏较大，山脉较多，高原面保留不多，称为“山原”，海拔在1000—1500米之间。yn高原和gz高原相连在一起，分界不明，所以合称为“云贵高原”。yn高原位于哀牢山以东的yn省东部地区，因其在云岭以南，故称为yn高原。
yn高原上的山地顶部多呈宽广平坦地面，或呈和缓起伏地面，有着“高山顶上路宽大”的说法。这和内蒙古高原平坦辽阔的腹地有些相似。
yn高原连绵起伏的山岭间，有许多湖盆和坝子。yn有1200多个坝子，占全省耕地三分之一，低陷的成为盆地，有的积水成湖。如以昆明为中心的高原面上，分布着滇池等许多大小湖泊，被称为“滇中断陷湖区”。湖盆四周由于湖水外泄和四周山地沙泥淤积，大多数已发育有湖岸平原。这里土壤肥沃，土层深厚，是yn高原的主要农业区。
虽然蒙古高原和yn高原不完全相似，但高原天空之高远、辽阔是一样的。紫外线的亲密接触也是毫不示弱，几天过后，几个人的皮肤都变成棕色了，在蒙古高原长大，山丹是不怕晒太阳的，她习惯了阳光明艳的日子。因此也不太在意皮肤变黑了，反倒觉得这样健康的肤色很漂亮。
开船之前，洱海一日游导游就征求了大家的意见：选择去一个叫南诏风情岛还是去著名舞蹈家杨丽萍建有别墅的小岛。顾海平和山丹、小玉商量，出来玩还是要到自然的环境更好些，对于猎奇之心理就放一放，一栋别墅不值得去看一趟。或许岛上也有其他风景，但看那架势，导游把杨丽萍的别墅当做了主题和卖点，自然风景当然就是附属地位，这不是他们喜欢的。
最近草原鹰看到微信上一篇关于杨丽萍在yn洱海小岛别墅生活的报道，很是羡慕。也后悔当初没有去那个小岛看看。杨丽萍置身繁花、百鸟之中，宛若天女下凡。60岁的女子一袭白衣如同亭亭玉立的少女。那样的环境、那样的心境、那样的人儿，真实令人羡慕。
船行至岛下，大家依次登上一条狭窄的小道，小道只容得一人单独通过，路十分不好走，这样天然的自然的地方是山丹所喜欢的。
小道两旁生着各种蕨类植物，甚是茂盛。一步步穿过植被茂密的小路，眼前变得开阔起来，一入眼便是一组巨大的石雕，叫做沙壹母群雕。传说南诏的祖先是一个名叫“沙壹”的女子，她以捕鱼为生，在捕鱼的过程中，触沉木而得孕，于是生下十个儿子，后哀牢山下又有一夫妇生下十个女儿，十个兄弟就娶了这些女子为妻，后渐相滋长，繁衍至今。这一传说被雕塑家叶毓山教授运用，赋予沙壹母所生的十个儿子十种原始的生活、劳作方面的命义，而且个个刻绘得出神人画，栩栩如生。诸如祭祀、狩猎，钻木取火、移石筑屋等。
到达的yn福星广场是小岛的主要景观之一，福星广场因一尊汉白玉观音雕像而得名。观音原为男性，因其仁慈、善良、救民于水火、普渡众生等仁爱之举以及慈悲为怀，具有博爱之心，故观音在人们心目中渐渐由男性变为更加可以显现慈祥的女性形象。
这尊观音就是由男性向女性演化和嬗变过程中的特性观音，与我国其它地区的观音造像迥然不同，具有典型的代表性。
民间传说中观音有33个化身，且观音在一年中有3个重要的节日，农历的二月十九是观音菩萨成人诞生的日子，农历九月十九是观音菩萨出家的日子，农历六月十九时观音菩萨成佛就道的日子。这些重要节日都与数字3、6、9有关，因而这个广场前的踏步为39级，广场的直径亦为39米；此外，圆形的广场，还代表佛法圆通、功德圆满。
与观音相对的，是一个名为“绿萝”的大山，酷似一尊弥勒大佛，佛家人常说“山是一尊佛，佛是一座山”大约就是这个意思。
大佛与观音遥遥相对，犹如观音拜佛一般。观音在大理人心目中是极为神圣的，因而这里有许多关于观音的传说故事，都是关于观音如何帮助人们战胜邪恶，克敌制胜，因而也成为这里人们的精神寄托，被历代人景仰奉颂。
走出福星广场，跨过一道微型拱桥，在小桥流水声中步入岛上的主建筑群，来细细读解南诏行宫。南诏行宫建筑规模一点也不逊于bj故宫，而其辉煌灿烂，曾经在史书上都留下过浓墨重彩的一笔，遗憾的是如今只能看到其部分断垣残迹。
南诏在历史上曾经是一个强大的军事王国，而它原来只是一个小部落，其势力大小也仅相当于今天的一个小镇。但后来，却凭借其强大的军事实力，兼并了洱海周围的其他部落（即“诏”），使其疆域扩大到洱海领域，直到扩张到今天的sc、gz、gx一部分，yn全境，甚至整个越南，其国土面积曾达到107。36万平方公里，为yn省面积的27倍，与唐王朝及吐蕃王朝鼎峙并存了近两百年。
南诏行宫是仿古皇宫而建，由于当时的南诏王朝深受吐蕃文化和唐文化的影响，所以行宫采用的是“唐朝的屋顶、吐蕃的墙和窗、大理的民房建筑的基础和外形色彩”。这样的建筑也是南诏行宫的独特之处。
岛的西端是本主广场，围墙两侧墙体各放置四尊铜质的本主塑像，中间则是“中央本主”的锻铜塑像，他就是被誉为本主之王的五百神王之首的段宗榜。广场集白族文化的精华，让人领略到白族本主文化。
大理常常以她秀美壮阔的自然风光和星罗棋布的人文景观醉倒络绎不绝的中外游客，