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我看徐大妈虽然担心，但也算是消气了。于是就让周大爷先把徐大妈带回家，老两口先歇了吧，我这儿还有点事没弄完，如果太晚了，今晚就在这里暂住了。大爷大妈走了以后，我把老大老二老三都凑到一起，跟他们说了下我的看法，并且要老大先去检查一下自己父亲的棺材盖子是不是已经被推开了。既然事情都到了这一步了，我对我的身份也没有掩饰的必要了，于是我坦率地告诉他们，你们这灵堂上肯定有邪事，如果不在出殡之前解决的话，很有可能让老人走得不安稳，就算是入土为安，也难保将来不出幺蛾子。
老大去看了棺材后就回来告诉我，的确是被人推开了一个巴掌宽的口子，问我要不要重新把棺材合拢，我让他先不忙，让我先查查到底怎么回事了来。接着我问老大借来了他家里的一把面粉，均匀地洒在堂屋的门槛两侧。
在农村，几乎家家户户的堂屋门口，都是有门槛的。门槛大多一尺左右的高度，一是为了防止下雨的时候水倒灌进屋，二是起到拦路分界的意思。中国自古以来就会在入户的门设立门槛，最早是什么年代我倒是不清楚，不过我曾经在师父家的一本书里，读到过相关的内容。大致上是说，门槛之所隔，是屋里屋外，也就是说，无论进出都需要抬脚跨过门槛才不至于摔倒。在古时候妖魔鬼怪如果想要进屋，就会被门槛绊倒，以至于无法进屋。所以中国人常常用门槛的高低来形容一户人家是寻常百姓还是达官贵人，此处所谓的门槛，也就是特指那些不该进门的人，就只能留在门外之意。
想必王老头和他的儿女们，只知道家里的门有门槛，但却不知道这块小小的木板，竟然包含着中国古代的大智慧。
由于身上没带工具，除了我记得住的那些咒法和水法之外，此刻我能够操控的，也只有我的兵马。奈何我的兵马由于修为尚浅，只是猖兵。眼下棺材开了口，一副好端端的皮囊躺在那儿，我很难保证个别猖兵不会走了歪路，钻了空子。于是用兵马查事的法子现下也不是用的时候，只能另寻他法。我围绕着屋子，在几个主要的进出口，都洒下了面粉，然后叮嘱大家，无论如何，都不要碰到这些面粉。接着我就站在堂屋门槛的正对面，堆着王老头的棺材深深鞠躬，心里默默祝祷着，说我是来解决事的，不是来惹麻烦的，在你出殡之前，一定帮你把这些事情处理干净。接着我在王老头的棺材上，摆了一个倒立放置的醋瓶子。
其实我心里是没底的，但是我需要这么说，来给自己留下一条没有后路的路，我必须走下去。
接着我抓来一大把香点燃，每三根为一炷，分别在房子的每个进出口的位置的地面上插上一炷，每次插香的时候，我都要默默念咒：“手接金鞭天地动，脚踏七星五雷云。六丁六甲随吾行，吾转来召天兵。天无血气、地无血气，天平地平，煞到宁行，凶神恶煞不得近前。神兵急急如律令！”
这段咒法，俗称打鬼咒。但实际并不是真的要打，取决于施法者的初衷。如果要我贸然用打鬼咒去收拾这一屋子的鬼，且不论收不收得住，就算收住了也伤了这王老头的鬼魂。所以我在念诵这段咒的时候，更大程度上是在吓，好让里头的鬼魂们不要轻举妄动。咒文里的内容是在恭请天兵，很显然，我没有达到那个水平，但是用这样的方式来念咒，也算是达到虚张声势的效果了。
其实我这么做的目的很简单，地上的面粉，是为了检查鬼魂活动的痕迹。通常这种传统的灵堂，在第三天出殡前的那个晚上，也是要关上灵堂的门，在地上洒白灰的。这是相传第三天的时候黑白无常会来带走亡人，而黑白无常踩到这些白灰，就会出现鸡爪子的脚印。当出殡当天如果打开门看见了鸡脚印的话，就说明亡人已经被顺利带走，可以下葬了。
而棺材上的醋瓶子，则是以为我施了咒之后，那些鬼魂一定会出现乱窜的现象，倒置的玻璃瓶很容易就会受到环境的影响而打翻在地，由此我可以判断这群鬼魂的能力大小，继而知道我有没有办法对付，而摔碎瓶子，本身也能够起到吓唬鬼魂的作用。
而在门口插香就更加简单了，因为我断定小孩之前在里面撞见的那些鬼魂，大多也都不是害人的鬼魂，而是周围死了很久，也许没有香火祭拜的鬼魂。
因为香火是鬼的饭菜，王老头死了，灵堂前的香烛旺盛，于是也就吸引了四面八方的众生，这才造成了鬼魂的聚集。我在门口插香，一来是为了防止那些鬼魂再窜出来，二来是把它们喂个饱，也算是我施以恩惠，待会对付它们的时候，或许遇到的抵抗也能够温柔一点。
做完之后，我就静静地坐在一边等候，却很久都没有动静，于是我迷迷糊糊地就在寒风中坐等了一夜，突然哐当一声玻璃摔碎的声音传来惊醒了我，我看了看天，此刻已经接近凌晨5点。
瞌睡一下醒了，我手里赶紧抓了三炷香，左手拍了拍地上的香灰，好让自己的左手此刻脏兮兮的。接着我又朝着手心吐了点口水，用香把子，在手心写下了一个讳文。
第三十八章 。棺材盖子
一边书写，我一边动唇不出声地念诵道：
“头上青云盖，左边三点金，车动龙身转，斤刀斩妖精，耳闻霹雳响，万吓走无停，吾奉太上老君急急如律令。”全讳共计二十八画，代表着二十八宿。
这道讳，是我几年前跟师父学习了罡步和手决，然后刚刚开始学习符咒术的时候，师父教我的入门手艺。
所谓“讳”，是道门最重要的部分之一。画符，书咒，如果不将“讳”灌入其中，则这道符或者咒的作用微乎其微，甚至是一张废纸。中国自古以来，提到大人物或者皇帝的时候，都避免直呼其名，因为要“避讳”，而在咒法符法的运用中，讳通常代表着这个符咒所恭请的天神、星君等。
而我此刻写在手心里的讳，叫做紫微讳，分上中下三部分组成，上为雨，中为漸，下为耳。在道教的理论中，天神、活人、亡魂是三种状态，是以紫微讳的组成结构，头虽然是“雨”但却是“雲”的上半部分，代表着天官神仙，中下部分合为一个字，称之为“聻”，发音和看见的“见”相同。
师父曾经告诉我，人死为鬼，鬼死为聻。人会害怕鬼，鬼也会害怕聻。道教的讳大多都是上神下鬼，称为云君鬼臣，代表着阴阳两界，中间的使用者，就是我们人。这道紫微讳用法极广，除了防身护身之外，甚至还有驱邪、退煞的作用。
不过师父在后来一次闲聊中跟我说起过紫微讳，他告诉紫微讳在民间的传播中，作用一致但解读上有了不同，民间的师傅们认为，这是一道生杀令，可令一切妖魔鬼怪望而却步，古人识字的不多，于是常常用同音字或相似字代替，紫微讳拆开为“雨漸耳”，本为“余斬尔”，也就是“我杀你”的意思。
总而言之，它是可以吓唬一切阴邪的玩意，并且伴随着强烈的攻击性，且在许多地方，用得极为广泛，可以说任何一个会画符书咒的道家人，一辈子使用频率最高的，也就是这个简单的紫微讳了。
左手持讳，右手持香，就好像一手拿盾，一手握剑一样，心里有了底气，我也就没那么害怕。我踏在堂屋的门槛上，一下子跳进了屋里。原本放在棺木上的醋瓶子已经摔烂在地上，这意味着它刚才被什么东西碰到了，也证明这里的鬼魂活动的频率是非常厉害的。
我开始检查我洒在门槛内侧的面粉，原本均匀的面上，出现了一些细细的脚印，有穿鞋的，也有光脚的，还有那种类似三角形的脚印。这些都是鬼魂的脚印，并且都是脚掌的前半段。
大多数人说到鬼魂的时候，总是会用“轻飘飘”三个字来形容，这并非没有道理的，因为它们本身的就是很轻，通过能量的聚集而形成人的样子，这个样子也只有被害一方才会直接目测到，例如老三家的小孩，他能够看到清楚具体的鬼魂的样子，但是老三却只看到一团黑雾。正因为本身轻，所以它们走路的时候总是会前脚掌着地。事实上，并不能说它们是在走，而是他们的意识里，刻意在模仿自己生前“走”这个动作罢了。
很显然，它们在我把屋子内外布好局以后，曾四处活动过。在这个过程中，他们一定会到门口来吃我插在门外的香。
如此一来，我就很轻易地收集到他们的脚印。从脚印的大小形状加以区分，我得出结论，这个屋子里的鬼魂，总共有四只。其中两个没穿鞋的，一双大脚一双小脚，由此可判断，应该是一男一女，两个鬼魂之间也许没有直接关系，但是他们在生前多半都是穷苦人家，以至于死的时候连鞋子都没穿。另外一个穿鞋的，从哪细细的纹路来看，应该是一双布鞋。解放以后，穿布鞋的人其实越来越少，即便连农村也是如此，从脚掌的大小来看，也应该是一位男性。剩下的那个三角形就比较容易区分了，旧社会对妇女捆脚掌的劣习，让很多妇女的脚发育畸形，所谓“三寸金莲”就是指的这个。不过既然这双脚是束过的，那就首先意味着，这是一位女性，并且是有一定家族背景的女性，寻常的小户人家，女儿还没资格束脚呢。
我迅速把找到的这些线索拼凑起来，并开始一一印证早前孩子说的那些话。那个“三寸金莲”，如果没有猜错的话，应当就是那个把他的肩膀抓出淤痕的老婆婆，孩子说她看上去很悲伤，那个年代的人大多数都挺悲伤的吧，不过她如果是一个大家闺秀的话，没理由死后没人续接香火才对。而那个吊着下巴的人，应当就是那个光脚的男性，这类鬼魂以这样的状态出现，无非只有两个可能，要么就是他死的时候就是这个样子，要么就是死了太久，忘记了自己的样子，以至于想要以人的形态出现的时候，却给自己弄了个不伦不类的造型。
至于那个歪了脸的鬼魂，单凭这点线索，我是区分不出来的。不过依旧可以得知，它也是死去很久了，并且多半都忘记了自己的模样。
这些鬼魂，都有一个不争的共同点：它们都是在这附近死去的人。这点我是基本上可以确认的，大多数鬼魂，除了那些明显的带着强烈报复性的鬼魂之外，一般都无法远离自己死去的那片地方，只能在附近某个程度的范围内活动。这也就是为什么常常有人会在某一个地方撞鬼，而随后越来越多的人在这个地方撞鬼，而不会在别的地方遇到同一只鬼的原因。
这种地缚鬼，大多因为年代过于久远，导致连鬼的意识也丧失了，给它们超度带路，它们未必会乖乖配合。唯一驱使它出现活动的，要么就是心里深处无法释怀的执念，要么就是贪念着他人的香火。
我缓缓朝前走着，虽然右手的香只是普通的香，而不是兵马香，烟雾不能给我指引方向和带路，但是烟雾依旧是非常轻缓的，周围任意一点轻微的搅动，都足以引起它剧烈的乱动。所以某种程度上，它还是能够让我感知到周围的动静，以及什么时候该出紫微讳劈打，以及该朝着哪个方向劈。
我慢慢走到棺材边上，那依旧开着的棺材盖，是我坚持就这样打开的。不过其实这并非好事，棺材盖的其中一个作用就是隔绝生死，如今让死尸和外界有了这么密切的关联，我很担心这个王老头会不会走得顺当。不过既然我已经进屋了，剩下的就是解决这里的闹鬼的问题，好让王老头在第三天晚上能够顺利地被阴差接引，于是我伸手去推打开的棺材盖，打算把它合拢，却发现我怎么都推不动。
我心里暗暗想着，这什么木头做的，怎么这么重，于是就换了斜着身子，用我的肩膀去顶棺材盖，费了好大劲才把盖子朝着合拢的方向推了几寸，这个时候，遇到了明显的阻力，这种阻力显得有些微弹性，就好像有个人在跟我掰手腕，我们同时用力，互相争夺着一寸半寸。我此刻已经确定这棺材绝不是人为去打开的，而打开它的那股力量，此刻正与我在对峙抗衡。
我是个不愿意认输的人，无论任何时候都是如此，包括此刻。于是我玩命开始发力用肩膀去顶，总是会进了一分退了半寸，这个时候，肩膀上的力量突然大了起来，那个与我对峙的力量似乎也是此刻突然爆发，猛力一推，我一下子没站稳，侧着身子，颧骨着地，重重地摔在了地上，顿时眼冒金星。接着哐当一声巨响，我迷迷糊糊看去，发现棺材的盖子已经被反方向推倒在地上了，棺材原本是四角都架在地面垫起来的砖块上的，这是为了起棺的时候方便抬，也是因为还没埋葬的时候，棺材不能落地的缘