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洪荒之吾名元始-第86章

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    九天之上一阵涌动,风起云涌,出现一大片金光灿灿的功德金光,无量功德金光向着元始落了下来,元始并没有将它们炼化,用来增长修为,而是将它们炼成一道浩瀚辉煌的功德金轮,他头顶功德金轮,无法不侵,诸神退避,群邪辟易。

    虚空之上,传来一阵阵浩大的吟唱,诵经声,好似诸神的祝福,赞颂。

    至于阐教的气运,元始手中还缺少镇压气运的灵宝吗,不说鸿蒙元始印,就是因果莲台、净世白莲、盘古幡等,哪一样不是镇压气运的灵宝,有了它们,还怕阐教气运流逝吗?

    仙音阵阵,异香缥缈。混沌从来道德奇,全凭玄理立玄机。

    太极两仪并四象,天开于子任为之,地丑人寅吾掌教。

    还没等洪荒众生反应过来,随即太清通天的浩瀚圣音便再次传了出来:

    “吾为盘古氏上清圣人,号通天剑主灵宝天尊,今于洪荒立下一教,名曰:‘截’,截者,断也,大道五十五,天道五十,天衍四九,遁去其一,截教取意截取那一线生机,吾为截教教主。道法自然,天下万物,无物不可成道!三界之中,芸芸众生,若是有缘,皆可入我截教。”

    天上同样降下无量功德,功德一入通天体内,便被他炼化,用来增长修为,刚刚突破圣人一重天不久的通天,修为再次突破,一直来到圣人二重天中期,才缓缓停了下来,最后停在圣人二重天中期巅峰,只差一步,便可进入后期。

    又是一道混沌色光芒向着三十三天外的混沌中冲去,洪荒世界中出现阵阵仙音,异香弥漫。

    鸿钧生化见开天,地丑人寅上法台。

    炼就金身无量劫,碧游宫内育多才。

    继上次成道后,三清再次立教得无量功德,成就功德至人,惊动洪荒。洪荒中人,谁也不知三清为何会如此,他们只知道,三清早已成圣,今日之事,他们猜测三清立教,恐怕是为了传下圣人道统。其中,女娲多少有些猜测到其中的缘由,因为她自己就是以功德成圣,三清这番作为,与自己当初何其相似!

    不由得,她的脸色变得更加难看了,圣人也分三六九等,如今,自己恐怕就要落到最底层了。

    三清成圣,圣威轰动洪荒,传到西方灵山。接引道人与准提道人面面相觑,脸上都不由得露出苦涩的笑意:

    “如今东方除了红云之外,具已成圣,通过今日三清立教,我也得以窥探到一丝成圣之机,我等也该成圣了。”

    听闻接引所言,准提自然没有意见,当即应道:“大善!”

    于是,灵山脚下在这一日也传来两道宏大的声音:

    “吾为接引(准提),今日有感洪荒生灵涂炭,遂立下一教,名曰‘释’。导众生向善,无苦无忧,为极乐之地。”

    天道有感,降下无量功德。二人虽然修为上涨,但并没有突破到圣人境界。二人毕竟没有如三清那般,为盘古元神所化,身具盘古开天功德。立教气势不过只是一个引子,功德不够,何以成圣?

    二人眼睛一瞪,顿时就急了,难道要让洪荒中其他人看笑话吗?不,不行!此时一定不能怂!

    “师兄,你我如今该怎么办?”处于这等尴尬的境地,准提不由得急声道。

    “无妨,跟着我念即可,只不过,我等以后可就有得忙了。”接引眼神一定,大声道。

    接着,二人忙向天道发出大宏愿,阵阵梵音唱声,传遍洪荒大地:

    “立教第一愿,我作佛时……”

第一百六十章 三重考验

    “我若证得无上菩提,成正觉己,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、亲手、狷飞蠕动之类,所有众生,以及焰魔罗界、三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿缛多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛,不得是愿,不取无上正觉!”

    “我作佛时,释放世界,所有众生,令生我刹,皆具紫磨真金色身,三十二种大丈夫相,端正净洁,悉同一类。若有形貌差别,有好丑者,不取正觉!”

    “我作佛时,所有众生,生我国者,自知无量劫时宿命,所做善恶,皆能洞视、彻听,知十方去来现在之事。不得是愿,不取正觉!”

    “我作佛时,所有众生,生我国者,皆……”

    “……”

    “我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,证离生法,获陀罗尼,清净欢喜,得平等往,修菩萨行,具足德本,应时不获一二三忍,于诸佛法。不得现证不退转者,不取正觉!”

    “南无阿弥佗佛!”

    准提与接引连发下四十八大宏愿,可以说是一个非常宏大的场面。只等两人发完四十八大宏愿后,天地感应,才有大功德出现。

    看着眼前出现的大功德,两人心中不是滋味,看看人家三清,随便立个教,便出现无量功德,而自己两人,却是要向上天发出四十八道宏愿,这无量功德才出现,这人比人真是气死人啊。

    两人心中有一种说不出的感觉,也不知道这是对还是错,他们不知道这发出大宏愿成就圣位会不会给自己将来带来不利影响,不知道是否会影响到自己以后对修炼,但为了成圣,这一切都是值得的!

    功德入体瞬间,两人的身体与鸿蒙紫气融合在一起,元神跳动,道机显现,他们的道行在不住地不断上涨,对大道的领悟也在这一刻变得清晰起来,他们身上的气息,瞬间便突破准圣限制,进入到圣人境界,两道混沌色光芒冲向三十三天外的混沌之中,洪荒出现佛音袅袅,异香缥缈,如同极乐世界!

    然而,两人虽是同时成圣,遭遇却是各不相同!

    接引在功德如题之后,利用自己对大道的领悟,再加上自己的努力,忍受住立刻成圣的巨大诱惑,成功斩出自己的执念,成为了斩尽三尸的天道圣人。准提却是没能忍受住诱惑,而且他对道的领悟也不及接引深刻,所以他只能斩去两尸,就成圣了。

    “轰!”

    无边浩瀚的圣人威压再次降临洪荒,有这之前的经验,大神们早已做好准备,倒是没有被两人的圣威所压倒,但实力不怎么样的洪荒众生们,即便不想跪下,但也因承受不住这股圣压而被压倒在地。

    接引、准提以无量功德证道,成就天道圣人!

    短短一天之内,便四教分立,五圣当空!

    在这一刻,洪荒彻底沸腾了,这实在是太震撼了,太不可思议了,甚至许多大神通者们都纷纷在想,是不是自己也应该立下一教,来赚取无量功德,借此成圣呢?但他们也明白,这只是想想而已,天底下哪有那么好的事,且不说有没有那么多生灵给你教化,你能得到多大的功德,更不用说你有没有镇压气运的灵宝?而且,最重要的是,你没有圣道之基鸿蒙紫气啊!

    这想法虽然看似无稽,但却是洪荒生灵内心深处一种最为真实的想法。其中,以冥河最为典型,早在女娲成圣之时,他心中便有了一丝想法,如今再次见到几位圣人立教成圣的经过,他心中的想法更加坚定了。

    此时,洪荒中的其他大神通者们,却是都将目光投向五庄观。当初道祖鸿钧分发鸿蒙紫气,三清以及女娲、西方二圣都已成圣,只有红云这个幸运得到鸿蒙紫气的大神通者,还没有成圣,大家都不禁在想:

    “这红云是不是也要成圣了,他会立什么教呢?”

    可惜,诸神等了许久,都没有等到红云成圣。不要说成圣了,就是连个异动都没有。直到许久,人们才确定,红云这货只怕是不会立教成圣了。

    五庄观中,众人自然也听到了洪荒之中成圣的声音,红云实际上心中也想成圣啊,但,虽然大家都是准圣强者,其他人成圣了,奈何自己感受不到丝毫的机缘,对此,红云除了苦笑之外,再无他法了。

    同时,他心中也颇为焦急,就连他的好友镇元子,都在为他着急。但成圣这种事情,可不是着急就能成功的,没有机缘,一辈子也休想成圣!

    且不说红云的圣位有多么惹人眼红,却说自从众生立教之后,洪荒中的众多生灵便争先恐后地跑去昆仑或者西方灵山,准备拜圣人为师。

    有一个圣人为老师,到时在洪荒中还不横着走?再说,就算拜不了圣人为师,就是混入圣人门下,也是极好的。毕竟,上面有圣人罩着,做什么事都便利的很,更不用担心自身安危问题。

    一时之间,昆仑山变得热闹非凡。

    对此,元始与通天采取了两种不同的态度。昆仑山外前来求圣拜师之辈,有好有坏,有仙有魔,有妖有怪,什么三教九流都有。对此,元始的态度是:

    心性不定者,不收;

    道心不坚者,不收;

    悟性不佳者,不收;

    根骨不良者,不收;

    气运不浓者,不收;

    看不顺眼者,不收!

    为此,元始特地在昆仑山上设下三重考验,一重为六欲惑心阵,以迷惑人心灵为主,若是心性不定者,可能一辈子沉沦其中,不可自拔。此阵可考验修士的心性、心灵。

    二为百级求道路,共设有一百级台阶,每一级台阶上,都有元始特意刻下的禁制阵法或者符篆,能够根据每一个修士的修为,分别对应不同的重力威压,每上一级台阶,重力威压便会增加一倍。可以说,即是两个人同时在一道台阶上,只要他们的修为不同,他们对应的重力也会不同。能够走上六十级以上者,视为通过。此重考的是修士的向道之心。

    三为三千问道台。此重共设三千道台,修士站立其中,由问道台提问,修士回答问题,回答正确者,能够到下一道台,这些问题中有好有坏,有难有易,有与道相关的,也有无关的,简直是包罗万象,什么问题都有。你可能一直遇到的都是同一个问题,也可能遇到的都是最难的问题,亦或者是最简单的问题。

    能够答出五十或者五十以上道问题的修士,便视为通过考验。此题既考悟性,也考修士气运,又考修行的知识面。可谓是一关万重难!

    最后三关够通过者,即是心性坚定、道心坚固、悟性良好、气运深厚的修士,之后便可面见元始圣主,简称面试。

    前三关通过者还不算,最后一关在最为重要,元始看得顺不顺眼是最重要的,若是他顺眼了,前面三关不过者,他也可以收位弟子,若是看不顺眼的,就算前三关都通过了,他也不会收。

    面对这三重考验,真不知道洪荒之中有多少人能够满足这种近乎苛刻的考验,能够成为元始的弟子?

第一百六十一章 元始收徒(三更)

    元始面对收徒一事,如此严谨,近乎苛刻。而作为元始的兄弟通天,态度却是与元始截然不同。

    通天认为,道法自然,天地万物,都具有道性,三界之中,芸芸众生,万物皆可成道,凡有向道之心者,皆可拜入他的门下。

    不分美丑,不论善恶,不划高低,凡有向道之心者,即是有缘。在通天眼中,成道的关键在于是否有向道之心。

    通天的想法,元始也是有些赞成的,要不然他也不会设下一重考验要考道心的关卡了,只不过,他的对于向道之心的看法要比通天更加苛刻。

    向道之心,谁都有,要不然也不会人人想着修仙问道,长生不死了。但只有向道之心还不够,决定一个修士未来的可不只有向道之心那么简单。元始认为,决定修士一生的主要是看:一命二运三道心四功德五天赋。

    没有那个命,就算你向道之心再坚固,也不可能成功,因为你没有那个命!气运同样重要,气运深厚者,能走的更远,缺乏气运者,一路磕磕碰碰,说不定一个不小心就一命呜呼了,哪还有命来向道?

    三道心,这里的道心不仅指向道之心,更重要的是指修士自己本身,若是自己本身足够努力,又有向道之心,命是可以改的,运是可以夺的。

    功德关乎因果,功为因,德为果。有功德庇护,一路之上,能够走得更远。

    天赋排在最后,那是因为,在元始眼中,就算天赋再差者,他也能够将其变成一个天赋异禀者,天赋在元始眼中就是一个笑话。只要其他方面满足,天赋弱者,一样可以成为强者。能够成为真正的强者,靠的从来不是什么天赋,尽管天赋也占其中一部分因素,但它一定不是最主要的。

    通天的选徒标准是向道之心,真的有向道之心就可以了吗?那为何通天收下无数修士,号称万仙来朝,可最终能够真正成为强者的,也就只要那么几个?

    三重考验一开,无数修士便涌上前去考验,尽管他
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