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的他越杀越顺手，竟是因此对剑法、刀法和运转先天真气之法都有了更多领悟。
“这小子好狠的心肠！”鲁妙子凝目看着人潮中如同割麦机一样的人影，心中莫名生出一种胆寒，是因为他对人命的漠视，也是因为他实力的强劲。
“说不定，我把杨公宝库的路线图交给他是一个天大的错误！”
有那么一瞬间，鲁妙子生出这个想法。
第十七章收获
江湖，或者说天下，从来不是一个平静的世界。
尤其是在杨广昏聩无能，群雄逐鹿局面已成的现在，盗贼四起，军阀乱世，人民苦不堪言。最为甚者，武艺高强的人纷纷出山，他们高来高去，技艺惊人，造成的影响也就异于常人。
一时间，江湖进入非常精彩的阶段，名家高手纷纷出山，年轻一辈更是群雄并起，除了各大势力以及四大门阀的青年高手，一些无门无派的天才也已彗星般的速度崛起，为纷乱热闹的世间添上默默地一笔。
最近一段时间，有数人名在江湖上声名鹊起，引起轩然大波。四处挑战中原高手从无一败突厥高手跋锋寒；以剑法变幻莫测出名的‘影子刺客’杨虚彦横行无忌；来历莫测的“多情公子”侯希白，以及入世修行的的慈航静斋百年来最杰出的弟子师妃暄。
但若论轰动性，这些人却又比不上一个连名字都不知道的神秘剑客。剑诛四大寇，近万为非作歹的贼人死亡超过七成，连上伤残人数，越有**千人失去战力。
经此一战，霸占长江为非作歹的四大寇被连根拔起，元气伤无可伤，残存者想起这一晚便惊慌失措，再也不敢作恶，一时之间，长江沿岸地区秩序为之一清，百姓欢腾雀跃，更有不少人为神秘剑客建立生祠，顶礼膜拜。
消息传入江湖，武林人无不惊讶莫名，纷纷打听神秘剑客是谁，飞马牧场一带地区一夜间出现了许多武林人士，热闹非凡。
就在这些武林人士忙碌打听之时，神秘剑客的正体——李师道正好整以暇的呆在鲁妙子的“安乐窝”里，一边喝着味道独特的六果液，一边欣赏着外面夜间优美如画的风景。
“若是让人知道江湖上备受推崇的‘神秘剑客’其实是‘天刀’的儿子，相比很多人都会接受不了吧！”鲁妙子缓步走来，和之前相比，他脸上忧愁已经少了许多，脸色是显现出几丝正常的红晕。
“谁规定‘天刀’的儿子就不能用剑呢！”李师道不置可否的一笑，放下手中酒杯，“观你神色，拔出天魔真气的伤害已经稳固住，日后只需要以食补配和药补，应当很快就能恢复正常。”
“这还要多谢你妙手回春啊！”鲁妙子在一边坐下，言语中隐隐有着感激。
此时已经是剑诛四大寇数天之后，隔天的夜里，李师道便已长生诀修炼出来的先天真气将潜伏在鲁妙子体内的天魔真气勾引出来，一点一点的消磨掉。
精通药补和食补之术的鲁妙子随后便为自己下了药房，这么些天下来，天魔真气造成的创伤已经开始慢慢愈合，虽然功力折损是不可避免的，但总好过一直被天魔真气折磨，痛苦难忍。
拔出天魔真气之后，李师道并没有拿着杨公宝库的路线图直接离开，而是一直住在这个“安乐窝”里，和很少会客的鲁妙子交流学识，互通有无。
鲁妙子学究天人，特别是在受伤闭关的三十年里，苦心钻研真气的奥秘，探究武道根本，在武学上的建树丝毫不亚于三大宗师，他创出的武道奥义“自然之道——遁去的一”，完全不在“奕剑术”和“散手八扑”之下。当今天下，若论对武道的“博”、“杂”，怕是除了“佛”、“道”、“魔”三者同修的邪王石之轩外，再无人能与其相比。
李师道这几天里通过与鲁妙子论武谈艺，使的自己对于武学的理解更上一层楼，尤其是鲁妙子言谈中透露出来的“自然之道”，更是让他对于“道”的理解又上升了一次层次，已然臻至“炼气化神”的巅峰，随时都能进入“练神返虚”之境。
见识过李师道的手段，察觉他和自己一样精通各种杂学之后，鲁妙子把李师道当成同一层次的朋友对待，知无不言言无不尽，而且自身也从李师道身上得到很多启发，大有茅塞顿开之感。
不过私下里，他也曾警告过李师道：“无论何等精巧的技术，均只属于小道，若倚仗之，对修习上乘武道实是有损无益，所以我劝你不要过深研究百家杂艺，还是专心修炼上乘武道的好！”
之后，他还拿自己的经历当做前车之鉴。
“我年少时对凡事都有兴趣，任何事都可惹起好奇心，以有限的生命，去追求无限的知识。现在想想，真是后悔，假若我能专志武道，虽未必能胜过那妖妇，至少可全身而退，也不用平白被折磨了三十年之久。”
李师道深切感受到他矛盾的心情，不过内心却没将他的劝告当回事儿。
正常人的寿命只有数十寒暑，可说是匆匆而过，去专研那么多技艺无疑是件愚蠢的事情，可是生活在另一个世界里的李师道却不一样，生命对他而言是一个冗长的数字，去钻研各种学问实是一件打发生命的趣事，怎能因为寿短之人的劝告而改变。
鲁妙子也察觉到了李师道内心中的不以为然，可却也没有办法改变，只能听之任之了。
“鲁大师提出的要求我已经完成两件，最后一件，当飞马牧场出现危局的时候我只会前来，如此，叨扰了鲁大师数日，我也该告辞了。”李师道起身提出告辞。
鲁妙子喟然一叹：“天下无不散之宴席，小友此次离开，不知何时才能再相见，还望自己珍重！”
“我省的。”
李师道点了点头，反身去收拾自己的包裹，和来时相比，他包裹里此时多出了两样东西，一样是杨公宝库的路线图，一样是一支玉箫。
这支玉箫与鲁妙子收藏在地下室里的珍品，是当世一等一的珍奇之物，据他所说，世间能与这跟玉箫相提并论的箫就只有一枚，如今在他的忘年之交手里，至于这枚，因为没有合适的使用者，便赠给了李师道。
李师道本身也是通晓音乐的，这箫也在其中，虽不如那石青璇一样造诣绝顶，却也十分不俗，不算配不上这跟玉箫，故而他也就收了起来，捉摸着以后仔细专研一下此道。
第十八章邪帝舍利
李师道拿了鲁妙子所绘的进出杨公宝库的路线图，一路直往长安而来。
杨公宝库乃是天下第一巧匠鲁妙子在机关上面的最巅峰之作，机关处处，就算是那些宗师级别的强者，也有可能饮恨于此。
不过有了地图的指引，一切都变得简单起来了。
为防发生变故，他到了长安，在一个客栈内住了一夜，第二天便一个人来到跃马桥之上，见到几个装饰物一样的龙头，便立即依着路线图上的文字找到机关，按了下去。
杨公宝库乃是一座地下堡垒，进可攻退可守，有多个出入口，在机关启动前，所有出入口都封闭，纵然把整个长安翻转，也是摸不到宝库的影子。
不过机关已经打开，那么问题就不算大了。
很快，他就来到杨公宝藏的入口处。
杨公宝藏的入口乃是一口水井，看上去黑隆隆的，有些吓人。李师道艺高人胆大，仗着水性不俗，一个猛子扎了下去，有先天真气护体，也不觉井水寒冷。
若是没有路线图，由此进入杨公宝库自然是千难万难，可是有了路线图，那简直就是轻而易举的事情。
当他进入杨公宝库之后，纵使心中早有准备，亦仍是被鲁妙子的才情和手臂感觉震撼。
这是一个宽阔的密封地室，室顶四角均有通气口。两边平排放置共十多个该是装载奇珍异宝的箱子，贴墙有几十个兵器架，放满各种兵器。但都只是普通货色，且全部都生锈发霉，拿去送人也没有人要。
李师道随手打开那几口箱子，发现是一些古玉真玩，似乎价值不菲的样子。
“以假乱真，鲁妙子果然精通心战之术！”李师道见了，暗自赞叹。
眼前所见，杨公宝库里的财务虽然足以让个人成为一个罕有的大富翁，可是对于一个大势力来说，只能用杯水车薪来形容。如果和“得之便能得天下”一语相比较，着实显得太过寒酸，名不副实。
李师道看过这个情节，知道这是鲁妙子为了掩护真正的杨公宝库而特意制作的一个假库，类似的假库在其他地方也有许多，如果不明白这点，就只能入宝山空手而回了。
李师道索要的是前往真正的杨公宝库的路线，鲁妙子所绘的路线图也不是假的，找到真正的杨公宝库的所在并不困难，来到一堵遍布箭孔的墙壁边，他按照路线图上面的指示找到机关，轻轻扣动。
————咔擦、咔擦！
真正宝库的开关终于启动，墙壁上露出一个可供一人通过的活门来。
李师道顺着这扇活门钻了进来，穿过一条长廊，来到一个圆形的石室。
石室中央有张圆形的石桌，置有八张石椅，面绘有一张图文并茂缮析详尽的宝库地图，更显示出宝库与地面上长安城的关系。这正圆形的地室另有四道普通的木门，分别通往四个藏宝室，桌下尚备有火石、火熠和纸煤，以供点燃平均分布在四周室壁上的八盏墙灯。
李师道点了灯，逐室搜索，顿时为之叹为观止，始知杨公宝藏，确是名不虚传。
四座石室，每室宽广达百步，三座藏兵器，一座藏以黄金为主的财宝。
所有兵器，均以防腐的特制油布包里妥当，安放在以千计的坚固木箱内。
粗略估计，只强劲弓已达三千张以上，箭矢不计其数。其他甲、刀、枪、剑、戟各类兵器，更是数以万计，足可装配一个万人劲旅有余。
经过李师道查验，库内的兵器都是上等的优质货，比寻常的兵器强出许多，若是用于战阵杀伐，万人的队伍足以匹敌数倍于自己的敌人军队。
不过，李师道此来的目的并非是为此，因为黄金和兵器对他而言都是身外之物，唯有一物对他最为有用！
他目光在四周搜寻，蓦地一凝，用手按住一张看起来毫不起眼的石桌，然后向左一旋转，顿时露出了一个狭小的空间，里面藏着一个铜罐。
“找到了。”
李师道心中一喜，却并未贸然伸手去摸那铜罐，因为他深知铜罐中事物的可怕！
邪帝舍利！
无数武林人士梦寐以求的宝物便在这铜罐之中。
“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。被发现时，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。
在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄的另一回事。
道家有所谓“三元”，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。
自此晶球被命名为“圣帝舍利”。
然而他这种举动，却给魔门两派六道带来了非常头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解