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“公子不必这样！”萧雨说道，“活过一天，是一天，我等莫要想太多！”
“希望如此吧！”刘秀忽然说道。
旱灾渐渐的消散而去，时间在流逝着，很快的到了秋天，乡试的时刻，似乎就要到来了。
乡试，一般在八月举行，故又称“秋闱”。
中式者，被称为“举人”，第一名称“解元”第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。
若说之前童生考，秀才考，属于万里挑一；那举人考，难度更多。
可能一个县，诸多的秀才前去考试，纷纷落榜，无人上榜！
乡试由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生（包括未仕者和官员未入流者）经科试合格，均准应试，原则上包括州府县学中经过科考名列第一、二等级的生员以及三等的前三名，但实际上凡经过科考，录科、录遗合格的考生均可以应试。但有过失而罢黜的官吏、街头艺人、妓院之人、父母丧事未满三年的，均不准应试，因为乡试多在八月举行，故又称为秋试、秋闱。科举考试中的常科是定期举行的，除非国家发生重大事件，一般考试时间不会变动。所以不需要预先发放通知，到时全国考生自动做好应试的准备。若遇朝廷寿诞、登基等庆典活动，还会临时加科称做恩科。
主持考试的正副主考官由中央委派并由当地的政府官员组成临时机构进行主持活动。初六日考官们入闱，先举行入帘上马宴，凡内外帘官都要赴宴。宴毕，内帘官进入后堂内帘之处所，监试官封门，内外帘官不相往来，内帘官除批阅试卷外不能与闻他事。考试共分三场，每场考三日，三场都需要提前一天进入考场，即初八，初十、十四日进场，考试后一日出场。
“山雨欲来风满楼，随着旱灾的出现，大楚王朝出现了动荡，天地局势似乎有变化，致使这一场科考，变得有些不简单了！”
刘秀想着，隐约之间，对于这场乡试，有了一些明确的猜测！
随着天地大势的变化，科举似乎也变得不简单了起来！
后天，就是乡试的时刻，刘秀心中跃跃欲试，一切才华，尽数要在乡试中，展现出来！
乡试，又被称为跃龙门！
是龙，还是鱼，尽数在乡试中，展现出来！
…………
秋高气爽，正是爽朗的天气！
城门洞开，一个个秀才饱餐战饭，等待着生命的拼搏。
行走在街道上，刘秀感到了道路更为嘈杂，呼喊声，叫嚷声，马匹嘶叫，车轮滚滚。而在贡院门口，一对士兵，萧杀的站立着，维持着秩序！整个场面，显得热火朝天！
远远望着贡院，只见贡院上空，文气浓烈，好似火焰一般，似乎燃烧着天空。
走路了贡院之中，再看着一个个圣人塑像，刘秀的感触，又是截然不同！
第116章鲤鱼跃龙门
不同的时代，不同的眼光，圣人的外形各不相同，理解的圣道各不一样！
此刻，再次看着圣人塑像，刘秀只感到一阵阵叹息。
少了昔日的憧憬，多了一丝惋惜！
坐在考坐上，考题已经发下？
考试题目为，“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”
主要是以圣道，帝道，天道为题，进行写作！
看着题目，刘秀没有下笔做题，而是思考了起来！
文道，有文运之说！
文运昌盛，国家强盛；文气衰落，国家衰落！
感知着贡院内，文气的变化，刘秀心中微微叹息，此刻的文气好似外强中干，看似强大至极，其实萎靡不堪！
文气中，没有那股锐意之感，没有了革新之感，没有了浩然之感，有的只是大而不健，宏而不伟，宽而不阔，徒有虚名，撑不起文道的脊梁，有的只是华丽的外表，有的只是虚浮腐烂！
传说中，某个王朝灭亡时，指责读书人说道，国家养士二百年，仗义死节者没有几人！
其实这能怪读书人吗？
不能怪！
国家养士，好似养猪一般，深恐读书人出现才华出众之辈，颠覆了山河，故而将一个个读书人忽悠成了傻子，忽悠成了窝囊废，而真正有才学之辈，却是被打压，难以出头。
结果导致了，乱世出不了英雄。
乱世出不了国之栋梁，只能出了一个个窝囊废，除了以头抢地，壮烈殉节，或是跪舔之辈，再无其他用处！
种花得花，种豆得豆，国家以何等方式养士，就是得到了何等读书人！
不要怪读书人没有气节，而应该怪当权者，为了皇位永固采取弱民之法。
所在的体制，让他们备受不公，朝廷压制和打击，让他们变成散沙，彼此无法信任，更无法团结当危机到来时，他们不会想着拯救，而是墙倒众人推，加速毁灭！
“真是一个悲哀的时代！”
刘秀想着，心中哀伤！
不由的提笔，书写了起来：“圣者，通也！圣道，复古也！。中古有百圣，或言仁，或言法，或言兵，或言道，或纵横，或权术，或刑名，百圣之道，各不相同，然而圣道相通，皆为复古！
复古者，复古之德行。德行者，随时而变，越发堕落。荒古之民，虽茹毛饮血、蛮横愚昧，却大多质朴淳厚、耿直豪爽；太古之民，虽粗鄙无知、犹带野蛮，却常敬天畏地、难为利惑；远古之民，虽渐通世故、日入奢华，却能守信重诺、尚文重节；中古之民，繁文缛节众多，仁义道德繁多，却卑劣苟且、阴毒狡诈，以下贱为荣，以卑劣为荣！
德行，为一国一族根基！德行在，国运在；德行亡，国运失。圣人，不护一家，一国，唯护人族德行，护人族气运！”
停下了笔，刘秀又是写道：
“帝者，德合天地曰帝。古有大帝，又名为天子。集某家某学问之大成者，方可称为子，如上古诸子百家，有梵子，慧子，墨子，兵子，法子等，而天子，乃集天道之大成者，手握天权，口含天宪，一念生灭，万法由心，此乃天子。”
“天子，天道之子，代天而行，治理百姓，统驭仙、魔、妖、蛮、神等各族，各个势力。而今之皇帝，德行不足，以阴谋杀戮权术立国；力量不足以镇压仙、魔、妖、蛮、神，只能治理区区凡人，却号称为天子，名不副实！昔有明君，自知德行浅薄，才略不足，不敢称皇，亦不敢称帝，只曰国君，国主……”
太古三皇，远古大帝，皆是功绩无上，德行无上，才有资格，称皇称帝！
而当今的皇帝，德行尚不足，全靠阴谋权术，杀戮诡计，统治国家；而在力量上，王朝只是最强大的门派，最强大的势力，最大的世家而已，只是最强最大而已，根本谈不上镇压各个势力，四海宾服。
德行上，力量上，大大不足，却是狂妄的称呼为皇帝。
简直是癞蛤蟆打哈气，好大的口气！写完之后，又是写道：“天之道，损有余补不足；人之道，损不足而奉有余。天道，崇尚公平，一视同仁，圣人也罢，仙人也罢，神灵也罢，大帝也罢，黎民黔首也罢，皆是蝼蚁；天道灭世，不悲；天道创世，不喜！人道，崇尚竞争，弱肉强食，好似野兽搏杀。天道无等级，人道有等级之别，有四六九等之别。修人道，修的是实力，权势，算计；修天道，修的是胸襟，眼光，气度。故而比拼有五，一流的人比拼胸襟气度，二流的人比拼智慧算计，三流人比拼的是修为实力，四流的人比拼命格气运……”
人算不如天算！
为何人之算计，不如老天爷！
只因为格局不同。
狼吃羊，在一般人眼中，看到的是弱肉强食；而在老天爷眼中，看到的是食物链！
只是懂得，弱肉强食，懂得进化论，只是明白人道，格局有限，成就有限；唯有明白食物链之道，才能将格局变大，走得更远。
…………
大致的写完之后，又是修改了一番，将错别字改正过来，字体变得公整了起来。
这时，刘秀又是催动着书气，吸收着贡院内的文气，不断的滋养着自身，只感到文道的根基，越发的浑厚，蓬勃越发，只是他依旧没有太多的着急！
此刻，他已经能突破关卡，冲击到了大儒境界！
只是积累不够，此刻冲击大儒，会出现虚浮，会出现根基不牢固！
故而还需要不断的积累！
修炼之道，需要勇猛刚进，唯有如此，才能进展迅速；可是在冲击一些关卡时，需要反复的揣摩，反复的探测，反复的徘徊，反复的领悟。很多时刻，已经能冲破了一个关卡，可是却止步在关卡之外，不断的夯实根基，并不盲目的突破！
第117章总有刁民想害朕！
走出了贡院，刘秀有种重见天日的感觉！
“我儿，考得怎么样！”
父亲问道。
“考得很好！”刘秀说道。
“我儿还年轻，即使这一次落榜也无所谓！”母亲一旁安慰道。
“父亲母亲，你们要对孩儿有信心，我未来是要成就圣人，一言为天地法，匹夫而为万代师！”刘秀悠然说道，“区区一个科举，算得了什么！”
远古时代，是没有科举之说，只是随着文道的衰落，圣人不再，大儒稀少之下，导致了文道凋零，为了弥补文道的缺失，故而有了科举。
科举，是为了弥补文道的不足！
贡院之内，凝聚着大量的文气，文气浓郁，这些文气，正好是文道修士的补品。
而文道修士，进入科举考场，考试反倒是其次，而是借着这个契机，吸收大量的文气，从而凝聚文心，迈入大儒境界！
现在，单单的考试，单单的获取功名，已经难以满足他的欲*望了，他更多是想要借着科举，在文道荟萃之地，吸收大量的文气夯实根基，打下坚实的基础，迈入大儒境界！
“我儿，有信心就好！”
父亲说道。
回到了家中，又是一番欢聚。
而母亲为他做了一些可口的饭菜，彼此吃着饭，聊着天，舒坦至极，美好至极！
次日，刘秀又会去拜访了魏学士。
“这次考得如何？”魏学士问道。
“不知！”刘秀平静道，“科举之道，本无常法，看似最公平，其实公平之下，蕴含着种种不公平！正所谓是，说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行！一切全靠运气，一切全看考官有多少德行！”
“若是考官无德行，你又如何？”魏学士说道。
“天地之间，命运最可怕，听话的跟着命运走，不听话的被命运拖着走！”刘秀淡淡说道：“若是上天注定我要落榜，那就落榜吧！我落榜，不是我的损失，而是朝廷的损失！”
楚国失去了伍子胥，差些被灭国；后来吴国失去了伍子胥，被越国灭亡；在后来，勾践击败了吴国，却是让范蠡离去，文种自刎，国家失去了人才，几十年后被楚国灭亡；再后来，魏国失去了商鞅，开始走向了没落！
一个国家，最重要的不是权术算计，而是人才。
失去了栋梁之才，国家会衰弱；若是这个栋梁之才，有着浓重的报复心理，则是有灭亡的可能！
楚国不要伍子胥，伍子胥一怒之下，差些灭了楚国；魏国不要商鞅，商鞅一怒之下，魏国由盛转衰！
若是这次，科举落榜，楚国不要他，那他不介意成为楚国的掘墓人！
一个强国从盛世到衰亡，到灭亡，在一个栋梁之才眼中，很是简单！
“你性子太偏激了！”魏学士皱眉道，从这个得意学生的语气中，感到了心惊肉跳的感觉，“你还年轻，才十三岁，科举艰难至极，有些人二十多岁，三十多岁，甚至是四十多岁，才中举！”
“老师，还有一位，在十六岁连中三元，获得了小三元，可惜了到了七十岁，依旧是落榜，未考中举人！”刘秀平静道：“这种命运，操之于他人之手的感觉，真的不爽至极。我等好似蝼蚁一般，尽数被玩弄！”
科举有六个层次，县试、府试、院试、乡试、会试、殿试；
文道有三个境界，儒士，大儒，圣人。
文道的三个境界，又何尝不是天道的科举！
天道的科举，公平公正；而人道的科举，却是有着各种猫腻！
然而，天道的科举难求，入门者稀少；而人道的科举，却是入门简单！
所谓的科举，本就是为了弥补文�