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超野蛮-第204章

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    然后是神性,每种神职至少对应一种神性,有的神职还是多种神性复合而成。

    8项神职提炼出8种神性,韦恩将之炼制成8份精华,加上巴尔的精华,他就有9份精华。

    这9份精华,既可以拿来做引火之物,又可以拿去喂食,等费伦之身真正成神,也可以汲取精华中的神性,产生相关的神职。

    但除了巴尔的毁灭神性、薛佛拉斯的报应神性,其他7种神性他是肯定不会汲取的。

    韦恩又取出105魔星的尸体,从水浒位面抢了105魔星后,他直到现在才有时间静下心来研究。

    三天之后,韦恩挥了挥手,火领域7级神术火焰风暴席卷宋江等人的尸体。

    宋江等人虽是魔星出世,但身体却是凡胎,在火焰风暴下直接烧成灰烬,韦恩一口气吹过,骨灰尽去,只剩105颗星珠。

    随手拿起一颗星珠,球体表面是黑色雾气,不断流动,随着目光注视,幻化各种杀戮景象,散发邪恶、黑暗、阴冷的气息,伴随着若有若无的咆哮和尖叫。

    韦恩哼了一声,果然是魔星。

    在中国的神话传说或神话故事中,天罡地煞108星其实不是魔星,而是正儿八经的星神,但水浒位面的108星竟然是魔星,一开始被龙虎山的天师镇压在伏魔殿,不知道是星神犯了罪孽还是权力斗争失败被贬下凡间囚禁?

    从九天玄女和宋江的接触看,108星只要消去罪孽,或者替上面的大神干完脏活,就能回归天界。

    韦恩沉吟片刻,从105魔星中挑出天损星浪里白条张顺,这是梁山水军大将。

    他的目的是尝试提炼水领域。

    托瑞尔世界的领域成千上万,但最核心的只有22种,其他领域都是在核心领域的基础上衍生出来的。

    而在22种核心领域中,韦恩最看重土水火风四大元素领域,他现在已有的12种领域中有火和土,缺了水和风。

    三年前,奥梅忒托送神杀,除了已经送掉的太阳神托纳提乌,还有强大神力自杀与死者女神伊西塔布、中等神力爱与花之女神索奇奎查尔、弱等神力狩猎女神努菈。

    韦恩现在的实力还杀不掉强大神力,即便有光辉之舟也很难,但足以干掉中等神力爱与花之女神,这位女神有水领域。

    但一下过了三年,韦恩不知道奥梅忒托那边会不会有什么变化,能自己解决的就不去依靠别人。

    虽然从星名来看,天损星和水无关,但张顺好歹是水军大将,不管行不行,总得试一试。

    水浒位面的神仙体系与托瑞尔的神祇体系完全不同,韦恩用了三个月的时间,手动实践失败了四次,浪费了天损星浪里白条张顺、天剑星立地太岁阮小二、天罪星短命二郎阮小五、天败星活阎罗阮小七4颗星珠,又在智脑的模拟运行中失败了数百万次,终于完成一个特殊的转化法阵。

    啪,天平星船火儿张横的星珠在转化法阵中分崩离析,化作一道星光融入韦恩体内,韦恩获得了水领域。

    前后5颗星珠,没提炼出神性,只提炼出一个水领域,似乎亏大了,但韦恩有105颗星珠,亏得起。

    他再接再厉,用天贵星小旋风柴进提炼出风领域。

    土水火风齐备,总共14个领域,自有一丝无属性神性,又被战争、杀戮、死亡源力眷顾,且随时可以从神性精华中汲取毁灭、报应两种神性,半位面中有百万亡灵、四万活人,预备信徒足够,韦恩完全具备了成神的一切条件,只要点燃神火,便可成神。

    但到底做什么神,他还没决定,战神、杀戮之神、死亡之神、毁灭之神、报应之神,或者……唯一神!

    唯一神,这是一个神学名词,在地球有一神教和多神教之分,一神教的便是唯一神,唯祂是神,其余皆是伪神,要彻底打倒,或收服为天使。

    在韦恩所处的2050年,至少表面上不存在神祇,宗教什么的也就那样,一神教和多神教、一神教和其他一神教之间不会爆发神战。

    但在托瑞尔,如果有哪个神祇要做唯一神,立刻便是众神公敌,群起围攻,坚决打倒。

    即便是小规模的唯一神,比如某一种族或某一地区的唯一神,也不被诸神容忍。

    甚至任何一个神职,诸神都不允许某个神完全垄断,每个神职至少有两个神祇共同拥有。

    比如战争神职,除了战神坦帕斯,还有战争之神卡瑞苟斯,这还只是费伦神系,还有其他神系的战神。

    韦恩若想做唯一神,就要举世皆敌。

    他未尝没有举世皆敌的野心,但还没有举世皆敌的实力。

    “那就……杀戮之神吧,待我封神,先找杀戮之神巴尔,虽然系统已经没了,任务也没了,但我穿越的起源便是追杀巴尔,做人要有始有终。”(未完待续。)

第二百四十九章 秦端雨

    韦恩再次来到马兹特克大陆第一大城普埃布拉,进入创世神奥梅忒托的神殿,立刻听到了奥梅忒托的声音:“韦恩,你浪费了1276天时间。”

    语气颇有些不满,但韦恩毫无惶恐,微笑道:“尊敬的奥梅忒托,我在夯实根基,收集必要的领域。”

    同样是一系主神,韦恩对宙斯称呼“伟大的”,而奥梅忒托只是“尊敬的”,这反应了他心中对两位主神的定位。

    在2050年的地球,希腊已经被开除出发达国家的行列,连地区强国都算不上,只能算三流国家,但希腊神系的影响力却始终极大,即便希腊人信奉的是上帝。

    希腊诸神本来就不需要信仰,而是作为文化底蕴和精神源头,沉淀在西方文明中,甚至借助奥运会等形式,将影响力渗透到全球大部分国家和地区。

    虽无宗教,但希腊神系毫无疑问是地球上最强的神系之一,以韦恩想来,至少能排前五,甚至能争前三,所以宙斯可称“伟大的”。

    而奥梅忒托出身的阿兹特克文明,早在大航海时代就被西班牙摧毁,到了现代,阿兹特克人及其文明已经毫无影响力,除了少数研究这个的,绝大部分人都没听过阿兹特克神系,即便听过,大多也只知道其中的羽蛇神。

    这是一个早已没落的,甚至可以说是灭绝的文明,别看奥梅忒托一心想要回家,但韦恩敢打赌,祂一旦回到地球,肯定接受不了现实,转身就走。

    希腊神回到地球还是希腊神,马兹特克神回到地球什么都不是。

    地球不过是祂们心中的美好记忆,托瑞尔星球马兹特克大陆才是祂们真正的家园,除了不需信仰的奥梅忒托,其他马兹特克神一旦回返地球,便会陨落!

    韦恩对奥梅忒托口称“尊敬”,尊敬的便是奥梅忒托不需要信仰,不被信仰束缚。

    “必要的领域?”奥梅忒托神像的双眼亮起光芒,即便祂远在神国,仍然看穿了韦恩的领域,“凑齐土水火风?其实并无这个必要。”

    托瑞尔世界领域万千,22个核心领域是:土、水、火、风、善良、邪恶、秩序、混乱、动物、植物、力量、战争、毁灭、保护、医疗、死亡、太阳、旅行、机运、知识、诡术、魔法。

    韦恩目前14个领域:土、水、火、风、邪恶、动物、植物、力量、战争、毁灭、太阳、旅行、贪婪、报应,就贪婪、报应2个非核心领域。

    奥梅忒托道:“你还不明白这个世界的本质,土水火风虽然重要,但并非不可或缺,与其凑齐土水火风四大元素,不如凑齐善良、邪恶、秩序、混乱四大阵营,这是产生八大外层领域的关键,对神祇来说,外层比内层更重要。”

    所谓外层,便是外层位面,包括无底深渊、九层地狱、奔放之野、极乐境、天堂山等位面。

    所谓内层,则是内层位面,包括能量、元素、准元素、侧元素位面。

    韦恩知道奥梅忒托说的外层领域是什么,外层位面的数量不止五个,多达数十个,如果不断向外探索,甚至能找到数百个、数千个……无数个。

    但其中很多外层位面,看似不同,其实相同,最终可以归结成8个:

    混乱邪恶的深渊。

    混乱善良的仙乡。

    守序邪恶的九狱。

    守序善良的七天。

    中立邪恶的冥土。

    中立善良的福地。

    混乱中立的混沌。

    守序中立的钟界。

    由此产生深渊、仙乡、九狱、七天、冥土、福地、混沌、钟界8个外层领域,和其他万千领域不同,这8个领域,每个领域有18个领域神术。

    根据某些真假未知但假的可能性高于真的可能性的小道消息,这8个领域的真正主人是8个特殊的神祇,比如深渊领域的主人是深渊意志,或者说是深渊之神!

    正是因为有深渊之神的存在,无底深渊那么多强大领主没一个可以真正成神,深渊之神堵塞了领主们成神的通道。

    其他也一样,比如七天,主体是七重天堂山,天堂山本身有着意志,可称天堂山之神,所以七重天堂的守护者亚空七圣没办法成神。

    当然,就像无底深渊中有不少神祇占山为王,天堂山也有神祇占山为王,光是费伦的就有正义之神提尔、善龙之神巴哈姆特、多位矮人神、多位半身人神……

    而仙乡(以奔放之野为主的多个混乱善良位面),希腊神系、精灵神系也都是占山为王的山贼。

    深渊之神、七天之神、仙乡之神没办法赶走这些山贼,只能捏着鼻子认了。

    而另一个真假未知但假的可能性大大高于真的可能性的小道消息,如果谁能集齐8个外层领域,就能凝聚出绝对中立的神上神领域,成为神上神。

    如果韦恩不知道艾欧是奈非天,或许会尝试这种办法,但既然知道艾欧是奈非天,既然自己已经成了奈非天,当然不会去尝试这多半是假的办法。

    所以他并不追求善良、邪恶、秩序、混乱四个阵营领域,看到邪恶,顺手要了,看到混乱,直接无视,如果下次碰上善良、秩序,也会笑纳。

    相比之下他更看重土水火风四个元素领域,这个世界是艾欧创造的,艾欧多半是暗黑奈非天,但无论是托瑞尔世界还是暗黑世界,虽有部分东方文明的痕迹,但都以西方文明为主,所以艾欧的精神内核显然也是西方文明。

    不是韦恩鄙视艾欧,但西方人哪懂土水火风的真正奥妙?只将之视为元素,还捣鼓出软泥、岩浆、冰、烟四个侧元素,真空、盐、灰烬、尘埃、闪电、蒸汽、辐射、矿石八个准元素,真是胡搞。

    韦恩获得的力量虽然都是西方的,但灵魂和思想却是东方的。

    佛教中,以土水火风为四大;道教则有太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,这四象便是土水火风,《封神演义》中,通天教主嚷嚷着要“再立土水火风,换个世界”,可见土水火风是构成世界的根基。

    或许在托瑞尔世界中,由于世界法则的限制,土水火风发挥不出最大的作用,但韦恩迟早要回家的,即便不回,大不了打破托瑞尔世界,重开一个世界,到时便以土水火风为基石。

    此时他懒得和奥梅忒托争辩,道明来意:“尊敬的奥梅忒托,上次你说你们神系中还有自杀与死者女神伊西塔布、爱与花之女神索奇奎查尔、狩猎女神努菈三位叛神,我这次是来找神杀的。”

    韦恩已经具备了成神的一切要素,只需点燃神火,而不是一闪即灭的神性火花,就能真正成神。

    点燃神火有多种办法,常用的有三种:

    最简单的是请大神帮忙点火,但会受制于大神,绝非韦恩选择。

    其次是杀神取火,而不是提炼神性、领域。虽然不会受制于谁,但也是借助外力,根基不牢。

    第三种是自己不断培养壮大神性,火候到了就能水到渠成的点燃神火,这样产生的神火最纯粹也最稳定,但韦恩不知道艾欧什么时候能凝聚出安努之眼,既然要赶时间,就不能慢慢磨火候。

    第二种虽然是借助外力,但韦恩不必过于担心根基不牢,他三位一体的本体是地球之身,而拿来成神的是费伦之身,费伦之身就算根基不牢,对本体也没多少影响。

    奥梅忒托道:“你消失三年,伊西塔布、索奇奎查尔我已经送人了,现在只剩努菈。”

    韦恩惊讶道:“送人?送给谁了?”

    难道这世界不止他和艾欧两个奈非天,还有其他奈非天乱入?

    奥梅忒托道:“卡拉图大陆崛起一个叫秦端雨的天才女剑士,被卡拉图的诗人赞为‘今有佳人秦端雨,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光’。

   
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