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如此规模，虚实颠倒，正是造成你形神失衡的主因。”
前面半段的形容，罗南还本能有些抵触，可“必须在它既有规则之下”这些字句一出，他便如遭雷殛，怔在当场。
来的路上，在公交车里那些疑惑，被激射的电光照亮，又撕成粉碎。
是啊，他怎么没想到呢？感应星河、信众反馈，这些实实在在的成就，都是精神层面的变化，存在于“格式论”的架构之中。
相反，在灵波网的“模拟器”层面，他进入了欧阳辰会长划定的规则圏而对小纸人的操控，则涉及到物质层面，是“格式论”未能触及的领域。
一者灵验，一者失灵，真正的缘由，是在这里！
虽说这也只是修神禹的一人之见，可他既不知道“格式论”的具体内容，也不知道罗南面临的尴尬局面，能做出推断，并与实际契合无间，已经很难用“巧合”来形容了。
罗南呆呆站着，练习场的黑暗围绕着他，金属球碾碾转动的声音，一路碾进了他的心口。
修神禹的声音，如细沙般渗进来：“吾辈摄于外法，初不善可曰禁锢，再不善曰翻覆，最不善曰寄生。你现在的情况，大约是在禁锢与翻覆之间……”
“馆主！”
自今夜学习以来，罗南第一次打断了修神禹的言，他的眼睛直勾勾地盯过去，指向那位枯瘦中年人深陷的眼窝。那里深沉幽暗，难辨色彩，却有一股沉沉之力，压入心头。
罗南用咬牙的力气说话：“馆主的意思，是说我修行的法门有缺陷，是吗？”
修神禹的回答，大概是罗南记忆中最流利的一次：
“毫无疑问。”
第一百四十五章 身先行（下）
“咳，馆主……”
另一边的薛雷有些心慌。他可是知道罗南心中执念的，往俗了讲，涉及到“格式论”，那就是“逆鳞”哪！他真怕罗南一个恼怒，就此掉头离开。想努力想挽回局面，希望修神禹别把话说得太绝，至少留个转圜的余地。
可惜，黑暗中眼色传递受阻，就是传过去了，以修神禹的性子，改口的可能性也几近于无。
太极球仍在碗托里转动不休，碾碾声里，上面的夜光图案逐渐清晰。修神禹目光转过去，没有再开口的意思。
至于罗南，视线的尽头则停驻在修神禹脸上，自那句“毫无疑问”之后就是如此。可下一步的动作也不见，他就如石像般立在原地，连呼吸都封死了。
薛雷左边看看，右边看看，最终无以为继，只能是垂头暗祷，希望老天爷开眼，千万别闹出麻烦来。
空旷房间里，一时只有碾动的太极球，从一个心口，滚到另一个心口。
不知过了多久，通体僵硬的罗南，突然向前迈了一步，单手抬起，破开了无形的石层，伸手按在滚动的太极球上。金属球体与掌心摩擦，又因为外界施力不均，跳动两记，险些翻出去，好不容易稳下来，在碗托里来回晃动，至于那些夜光图案，自然消失。
修神禹眉头皱了一下，抬眼与罗南目光对接。
哎呦喂，馆主在摆弄太极球的时候，也不喜欢别人打扰的！
旁边薛雷心脏狂跳，对眼前的情形，简直是欲哭无泪。前几天他提议罗南来道馆，学习呼吸吐纳之术的时候，可从来没有想过会是这种局面！
可接下来的情形发展，却并不像薛雷想象得那么悲观。
罗南并没有因为“格式论”受指摘而愤怒，太极球停转，也没有让修神禹生气。待碾动人心的单调声音消去，罗南的低语声愈发清晰：
“修馆主，我的法门，缺陷只因为没有顾及形骸，是不是？”
“我不认为，那是你的法门。”
修神禹也伸出手，按在太极球上，第二次做类似的强调。同样，罗南依旧很难接受这种说法。
此时两人的手掌都按着太极球，金属球体愈发安静，动弹不得。便在这微妙的“角力”中，修神禹慢慢答道：
“世间修行正途，应该由内及外，由我及他，水依山势而行，气因形骸而动，神韵在其中矣。若只在身外气象万千，与我何干？”
“你你我我”的代称，听得薛雷头晕目眩，可罗南字字句句都听得明白，不仅是切身相关，更因修神禹所言，涉及到了他最熟悉的一个概念：
“我！”
如今听来，怎地这般讽刺？
爷爷笔记扉页上记载的十六字诀，每一小节的最前面，都是“我”字：我心如狱，我心如炉我心曰镜，我心曰国。
“格式论”不就根植在“我”之上吗？怎么可能没有？
正是这样的根由，使他的反驳之语脱口而出：“不会，我修行时，都是以我为轴！”
“你用什么来确定我？”
修神禹没有给罗南继续辨解的机会，直接打穿了他最后的防线：“修行之我，有形骸结构、有气血运行、有动静变化，必然穷尽物性，唯恐不周备，这才能保证一步一印，不出差池……这点，你没做到。”
罗南不再开口，沉默倾听。
“以纯粹意识为参照，全无物质基础，行差踏错，理所当然。换了其他人，形神失衡到一定程度，彼此牵制，必然寸步难行。可在你那里，冰山巍峨，层层扩张，没有任何受限的征兆。”
修神禹说到这儿，没有再往下讲，意思却是明白无误：精神层面的架构再怎么恢宏壮大，其增减变化的核心机制与本人挂不上钩，又怎能说是你的呢？
罗南低垂眉眼，盯住身前的太极球，有些走神。
眼看房间里又要进入静默状态，薛雷再也忍不住了：“真有这样的问题，肯定要调整啊……馆主，这个可以调整的对吧？”
薛雷的用词很讲究，修神禹的回应却很直白：“外法不能为我所用，另起炉灶，归于正途，犹未晚也。”
罗南闻声抬头，直视修神禹，脸上木无表情。
薛雷见势不妙，忙抢上一步，抓着罗南右臂：“这个可以再琢磨琢磨……”
罗南知道薛雷在紧张什么，可他其实并没有生气，他只是想起了爷爷。
大概是修神禹枯瘦的体形，与爷爷有几分相似吧。罗南的思绪就这么飘去了疗养中心，那里的疯癫老人，已经被病痛折磨得不成人形，生命也将要走到尽头。
是什么造成了这一切？罗南不是医生，无法做出准确判断，然而目前存在一个显而易见的事实：
以前确认的“受气受刺激”理由，对改善老人的病痛毫无意义反过来讲，如果罗南承认“格式论”的缺陷，并能在此基础上有所修正的话，积极作用则很可能立竿见影！
这一刻，罗南的心思有些恍惚，念头的变化快若闪电，却从不是简简单单的过程。
概念颠覆的暗流，翻起心中沉沙。五年多来，夜以继日炼药服药的辛苦和执念，在此刻飘摇动荡，莫名又切入夕阳下“齿轮”的轮廓，还有与之隔湖相望，空无人影的树屋……
罗南一时都摸不透自家的情绪，可决心已下。他深吸一口气，忘却“缺陷与否”的纠结，向后退一步，随即面向修神禹，重重躬下身去：
“我修炼的格式论，是爷爷一生心血，无论无何舍不掉。如果馆主能帮我修补瑕疵，纠正错误，这份恩德，永志不忘！”
修神禹似乎也怔了一下，随即摇头：“你是心甘情愿，为法所驭，欲求禁锢而不可得。”
罗南只看他：“可以吗？”
修神禹答得平常：“我对观想之类，并不精通，只有习武炼气的笨法子。你的格式论上面，所谓瑕疵、错误，我处理不了……最多帮你强壮体魄，让身体的承受力更强一些，给你调整实验的空间。”
“足够了。”罗南斩钉截铁。
修神禹也不多言：“那做好吃苦准备吧。”
第一百四十六章 机在目（上）
心生于物，死于物，机在目。
罗南似睡非睡，似醒非醒，如入定境。
他确实看到了观想图形在虚空中转动，但与之同时，还有无数似是而非的暗影，弥漫内外。每一道影子，都与他身形仿佛，似乎无处不在，又没有一个实在。
接下来，罗南的心神下沉，直指内切球中心，坠入深邃牢狱之中。暗影真正的“如影随形”，也都跟了进来。
哗啦啦颤音里，千百乌沉锁链齐动，交织如网，而在深层区域，无温火光摇曳，照出层叠乱相，与万千影子相融相交，分辨不清，又如蝙蝠成群，魔影舞动，波谲云诡。
“我”，哪个是“我”？
恍惚中，罗南又有视角变化，仿佛从高处下看，见光芒上通，眸光火光合为一处，大放光明，压伏魔影，他也霍然惊醒。
眼睛睁开，初时有些模糊，也是房间昏暗之故。天色未亮，只有人俑石灯的光芒照入门堂，光影错杂，在屋里那些杂物之上，形成片片轮廓。平平无奇的影像，给他的感觉莫名新奇……也不知是不是心理作用。
罗南翻身坐起，身上盖着的毛毯滑落。清晨的凉意从敞开的门堂处流过来，让他缩了缩脖子。
房间一角，忽有低哑声音响起，正是修神禹：“虚其气机，冥其闻见，心存福田，不起一念。你该做早课了，按昨晚的来。”
罗南闭上眼睛，再次睁开，这回总算把梦中余波消去，真正清醒过来。他看了看手环，现在是凌晨4点半多一点儿，怪不得外面那么暗。
修神禹自那句之后，再没说话，不过罗南能够感觉到，正有视线停驻在他身上，监督他的功课。
是的，从昨晚上起，辛苦的日子已经开始了。
罗南没有多说话，定下心神之后，就从呼吸吐纳入手，口鼻之息渐有氤氲之意。
从中找到出入节奏之后，罗南也不再进一步运化，先是按摩面部尤其是眼眶周围穴位，随即伸手盘足，指掌交握，以特殊手法按压，再摩挲足部，下手都有特定位置，只是动作不太好看就是。
“用力！”修神禹的督导十分及时。
罗南手上不自觉加了把力，很快手足温热，筋络畅通。随后又背过手去，尽力按压背部两侧区域，一连串动作，就像是做操还是老年版。
正做着，罗南背上一疼，被修神禹用指节点中，声音也再次入耳：“这里，还要加力。”
罗南气息一乱，但很快调整过来，依照修神禹的要求，勾手触碰，继续按压，直至酸痛烫。
这还不算完，罗南接下来就坐在软木地板上，扭动身体，屈伸手足。最重要的是，无论是哪个部位，动则目光相随，须臾不离，稍有变形错位，身边的修神禹就要出言修正，甚至出手扳回。
如是九遍，别看几乎没离原地，可消耗极大，罗南身上已经见了层汗。
尤其是眼睛部位，时时都要随手足而动，又受到按摩作用，此时已经微微烫，仿佛有热气在眼眶里蒸腾，几乎要流出泪来。
罗南微瞑双目，心意敛藏，至此才算收功。
这一系列动作，是昨晚上刚学来的，由修神禹手把手地教，如何按摩头面及手足躯干，如何屈伸肢体，辅以呼吸，包括部位、力道、感觉、反应等，细致入微。
这是修神禹所言的“笨法子”，一板一眼，几乎没有神思观想的余地，更不见丝毫虚妄。
修神禹是这样说的：“形如碗托，承受其重，却排斥在外神分一缕，禁锢其中，而尾大不掉。若想纠正，先就是打通精气神之间的层次隔膜。唯有从形骸入手，内外兼修，壮大身体机能，培育元气……就像在碗托下面加一把火，以身体的温度，暖融冰山一角，从中分得一杯羹。温度要想达标，纯粹的静功不能再练，要在行走坐卧里用力，元气机能，都要运转起来。
按照修神禹的说法，罗南现在一身修持，都被外法禁锢，肉身也弱，通达内外的唯有九窍而已。
所谓九窍，眼耳口鼻，及下体二窍。又有九窍三要之说，眼耳口最为紧要，其中目为神主，阴符经有“心生于物，死于物，机在目”之说，实为要义所在。
罗南的修持在精神层面，肉身利用困难，此时更要利用形骸的天然物性，如渠引水，渐成规模，再谋突破。
对修神禹的理论，罗南听得半懂不懂，只知道要从“目窍”入手。说起来，他早年自我格式未成，只有些小能力显化，除强化脏腑消化吸收能力的“大胃王”之外，真正外显的手段“催眠师”，就是以眼睛为介质，慑人心神。
对照自身经历，罗南倒是略有所得。
早课持续了近一个小时，到五点半才结束。罗南又洗漱了一番，再踏入院子的时候�