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她向正前方走，一直走到废墟的最深处，踩着瓦砾，在那里左右踱步。
至今，我没有看清她的模样，只知道她是抱着“和平”的心态而来，对中国没有恶意，反而对日本的军国主义有所排斥。
这样一个来自日本皇室的神秘女人，也许就是平息这次激烈战斗的灭火剂。
我对她抱着很大的希望，所以才会跟她到官大娘私宅来。
“就是这里，帮帮我。”她向我招手。
我走过去，低头看着她的脚下。
记忆中，这就是官大娘两间屋子的连接之处，也就是悬挂门帘的位置。我正是因为掀起门帘进入了里屋，才遭遇了那么复杂诡异的幻觉。
“大概在两尺深的地方，有一块舍利骨，请帮我把它找出来。”她说。
我先是搬开了碎石和砖头，然后拿着那支红缨枪，把地面上铺着的瓷砖、水泥砂浆全都破坏掉。大约下挖了两尺半左右，我在土中发现了一个黑色的椭圆形木盒，长边约有三寸，短边则只有一寸，顶盖上刻着一句简短的梵语。
“是它吗？”我把木盒拿起来，递给石舟**。
木盒上有很多大大小小的细孔，缝隙之间留着褐色的岁岁月痕迹，可见已经埋在那里很多年了。
“就是它。”她的身体因过分激动而轻轻颤抖起来。
我并没有要求她打开盒子看，但她还是主动打开，给我看里面的东西。盒子内部衬着一层黑丝绒，丝绒中间的凹槽之中，放着一块成年人拇指大小的舍利骨。
“终于……找到它了！”她低声叹息。
那舍利骨是通体灰色的，表面留着很多黄豆大的气泡，有些已经破裂。不过，气泡下面仍然是气泡，层层叠叠，无穷无尽。如果这东西被密集恐惧症的人看见，恐怕又是一场灾难性的体验。
“这就是佛舍利，世间不可多得的宝贝。据说，供奉他的人，能够永保吉祥。”她解释说。
“是官大娘留下的？”我问。
“舍利骨是没有主人的，佛陀升天之时，将它留给后代弟子，只是为了智慧的传承，与金钱无关。无论谁保有它，它都只跟有缘人发生心灵的沟通。如今，官幼笙已死，它就成了无主之物。”石舟**合上盖子，心满意足地笑起来。
站在这片废墟上，我记起了第一次到这里来的时候陷入的那场幻觉。
桑青红曾经设置了“替身局”来构陷我，其目的至今无法弄明白。我怀疑，官大娘留下这个，是不是又有其复杂意义？
另外，我还有一个困惑，燕歌行的手下人毁掉了私宅之后，不应该就此离开，至少会进行一些简单搜索才对，而不是轻易放过，却让别人来捡现成。以燕歌行的智慧，他绝不会放过曲水亭街发生的任何怪事，更不至于如此粗心大意。
如果燕歌行搜索过废墟，那么这黑木盒子早就落入他的掌中了。
我不禁皱眉，猜不透到底是哪个环节上出了问题，才导致盒子落入石舟**手中。
石舟**把舍利骨取出来，捏在拇指、食指之间，迎着路灯的光望去。
光线从舍利骨的孔洞、缝隙中透射过来，映在她的脸上，变幻出斑斑驳驳的光影。
“真好啊——”她又一次情不自禁地赞叹，然后转动舍利骨，仔细观察着它上面的孔洞。
许久没有燕歌行的消息，我甚至不知道他是否还在济南。最近发生了那么多事，他却始终置身事外，这也是不太正常的。
要知道，当爷爷刚刚过世之时，燕歌行是行动最激进的人，几乎是抱着志在必得的决心而来，根本没有将其它各方势力放在眼里。
“走吧。”石舟**欣赏够了舍利骨，把它重新放回盒子里，“除了它，余下的都是垃圾，不值得留恋。”
我顺从地点点头，跟她一起离开废墟，站在辘轳把街上。
“你对官幼笙怎么看？”石舟**问。
我深深点头：“她是个好人，恐怕你问曲水亭街上每一个人，都会说她的好人。”
官大娘对老百姓的付出有目共睹，几乎无人能够相比。
“好人总是命短，不是吗？”她淡淡地问。
官大娘的好只有老城区的人才感觉得到，外人没有体会，自然无法了解。
我们刚想回曲水亭街去，有一名黑衣人从溪流那边飞奔而来，向着石舟**深鞠一躬。
“何事？”她问。
黑衣人低声禀报：“‘秦王会’还有人就在左近，传话过来，要我们一个道歉。”
“道歉？好啊，让他们来吧。”她冷笑起来。
“大人，现在形势十分微妙，‘秦王会’应该志不在此。今晚街道上已经实行了全城宵禁，但除了路口之外，并没有警察、警车存在。按我们获得的情报分析，‘秦王会’应该是借用了某些特殊关系，才会借宵禁清理了所有街道上的闲人。小人认为，现在还不是跟‘秦王会’全面开战的时候，请您三思。”黑衣人迅速地报告了当前局势，脸上的表情十分凝重。
按照惯例，只有发生大事时，济南城才有可能实施宵禁。
石舟**沉吟了一会儿，忽然向西南面一指：“传令下去，走芙蓉街，沿路布阵，将这条街变为一字长蛇阵，阵胆设置于关帝庙，阵眼设置于芙蓉泉，阵头斜指舜井泉，阵尾匿伏于文庙后门。若‘秦王会’的人挑衅，暂且置之不理，等敌方大人物出现，再等我命令出击。”
一字长蛇阵是上古“十大绝命阵”之一，在中国兵法书籍中常见，但到了近代则已经被军事家抛弃，不再推崇。
日本人一向都是将中国古代兵法视为至宝，所以石舟**命人布一字长蛇阵并未令我过于吃惊。
“是。”黑衣人领命而去。
石舟**有些失神，双手握着那盒子，久久地沉默不语。
黑暗之中，有黑衣人贴着墙根行动，动作隐秘而迅速。
“所有收尾工作都已经完成了，肯定会做得非常妥帖，不留把柄。明千樱是皇室的人，此刻她已经在去机场的车上，一定会顺利送回日本去。你放心，你帮了我很多，我是不会让你遗憾的。”石舟**淡淡地说。
最后一句，让我心里一下子升起巨大的希望来：“你的意思是，她是可以救活的？她根本就没死？”
任何人被杀以后，肯定是活不下来了，这是颠扑不破的绝对真理。不过，我总是隐隐约约觉得，明千樱临终前郑重叮咛我将她送回日本去，一定是有一个非常关键的理由，而那理由中，又隐藏着极重大的秘密。
“我不能肯定。”石舟**回答，“不过我知道，一个人的死必定经过三重境界，如果这三重境界都走遍了，则她就真的死了。反过来说，只要有一重境界能够令她有活下去的理由，她就一定能活下去。”
这种理论是我之前闻所未闻的，所以立即向石舟**拱手：“前辈，愿闻其详，请指教。”
石舟**长叹：“第一重死亡，是身体和精神的死亡，是人类普遍意义上认为的‘死’，任何人都会经历；第二重，她在这世界上做过的事已经没了踪迹，曾经对这世界的改变已经被岁月磨平——明千樱还很年轻，她并未对这世界造成根本的改变，所以她的到来与离去，于这世界而言，没有丝毫的增添与删减。在这两重境界中，她什么都不会留下，死得干干净净，走得毫无痕迹。”
我用心听着，感觉对方说得极有道理。
“第三重，对于明千樱来说，是唯一能够活下来的理由，所以非常重要，而这又完全取决于你。”她接着说。
我盯着她的眼睛，一字不落地听着。
“第三重，如果有人对她的思念也消失了，那她就真正死亡了。我看到她时，她的灵魂还依托于你的想念好好活着，而且你为了保护她的身体免遭敌人的戏侮挺身而出，不惧以卵击石，敢于面对强敌。这种呵护之情，令她的灵魂变得更灵动、更稳定。如果你能持之以恒爱她，她最终必定能好好地活下去。”
我的确没有停止过对明千樱的牵挂，但这种情感并不能称之为“爱情”。我只是可怜她的夭亡，世间美好的东西本来就极其稀少，她的死太突兀，我真的无法接受。
如果牵挂能左右明千樱的生死，我当然不敢轻易断绝。
“你能做到吗？”石舟**问。
我坚决地点头：“如果能救活她，我一定能做到。”
“好，我相信她能感觉到你的这份牵挂。”石舟**长叹，“红颜本就薄命，尤其是我们日本女子，在很多时候，都只是男子的附庸。你们中国男人真的很好，都是谦谦君子。在这里，我先代明千樱谢谢你。”
我们并肩向西南走，沿着辘轳把街直行，走上芙蓉街。
前面五十步之外，街左即是关帝庙。
这是黎明前最黑暗的时间段，关帝庙门口的长明灯也显得有些晦暗，无法照得更远，只能点亮门口几个平方大小的地面。
现在，庙门口空无一人，那些运送关二爷神像的人想必已经完成了工作退去。
“‘秦王会’的人越来越嚣张，这可不是个好兆头。”石舟**低声自言自语。
第179章 石舟**（2）
我们走近关帝庙，里面有人向外探头，随即跑过来禀报：“大人，‘秦王会’传讯，请您在关帝庙等，他们即刻有会中大人物过来。”
石舟**冷笑：“大人物？‘秦王会’的大人物全都固守晋中长安，怎么可能到山东济南来？这些人自我膨胀到一定程度，完全不知道自己是谁了。好吧，请他们来，必要时，听我号令，一网打尽。不过，告诉其他人，动手时干净一点，不要弄得血污满地。”
那人随机吹响了一只小指粗细的铜哨，哨音中极多变化，时长时短，时高时低，应该就是表述石舟**命令内容的暗语。
“进庙去。”石舟**做了个“请”的手势。
我没有盲目自大，而是谦逊地请她先走。
关帝庙的结构比较简单，因为芙蓉街这边的地价、地皮实在是又贵又稀缺，即使再有钱，临近的商铺、住户都不愿意腾出更多地方建庙。于是，关帝庙只能委屈求全，随地形地势而建，只有一大间庙堂，里面供奉关二爷、周仓、关平的神像。
我和石舟**进庙，刚刚走到院子中央的放生池，前面大殿中就灯火大亮，照得院中如同白昼。
借着灯光，我看到关二爷仍然屹立在神坛之上，与平时所见，没有任何异常。
石舟**绕着放生池转了两圈，手按栏杆，向水中望去。
池子里的水来自于芙蓉泉，旱季不涸，雨季不涝，具有相当的灵性。现在，池子底下铺着厚厚的一层硬币，都是善男信女们进庙祈福时抛下去的。
“烧炷香？”我问。
这是参观关帝庙的规矩，凡是进来者，必须要焚香叩拜，因为关二爷是有两重身份。第一重，他被江湖武术界尊称为“武圣”，是江湖人物“讲义气、重感情”的偶像；第二重，他又被商界人物尊称为“武财神”，与文财神赵公明等并肩而立，不分高下。
老百姓对于关二爷的爱戴是发自内心的，根本无需任何官方的道德绑架，所以这个庙虽然小，却香火鼎盛，人气极旺。
石舟**点头：“是啊，中国人对于关云长的景仰不亚于我们日本人对织田信长、武田信玄等等那一代人的尊崇。见贤思齐，尊重前辈，这是好事。”
我们并肩走入正殿，各自取了三支香。
这是在中国济南，我是主而石舟**是客，所以我请她先敬香。
仔细观察之下，我能看出，关二爷的神像脚下有速干水泥修补过的痕迹。
那些工人运用自己的聪明才智把神像由老宅搬回来，这一点并不值得我称奇，但是神像没有任何动力、助力的情况下，是怎么从关帝庙东行数百米进入老宅的？而且，我很清楚老宅的大门口无法容神像通过，他只能是逾墙而入。
如果硬要解释，我只能说爷爷采用了“五鬼搬运”或者类似的奇术，才达成了这种结果。
石舟**先把香插入香炉，然后在神坛前的旧蒲团上跪倒，双手合十，连磕了三个头。
“请神通广大的关二爷保佑，容我们全身而退，离开中国，回日本去。中国和日本是一衣带水的兄弟邻邦，未来必定能够为亚洲和平共同努力。”她又轻声祈祷。
我看着石舟**的侧影，也能联想到桑青红、明千樱等人。
日本女忍者是江湖中非常独特的一个群体，既有普通忍者的暗器、剑术、隐身术和攀爬跳跃如履平地的手段，又有专属于女忍者的媚术、潜行