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关于保健问题在说几句。保健是从两个方面来说的。第一点是心情上的保健。我前面的情绪跟五脏的关系写过了。每种情绪走极端了都对身体有影响，所以保持平和的心态是很关键的，古人说的中庸，也跟这个有关系。情绪一定不要极端化。极端化的情绪容易引起很多身体问题。很多人生病就是跟情绪有直接的关系的，这一点必须要重视。心情只要能有比较好的平衡，身体的能量运行就会保持一个平稳的势头的。所以绝大多数人都不是病死的。这句话可能很多人不明白，怎么不是病死的呢？大家回忆下过程，往往是身体感觉不舒服，然后去医院检查，医院说是绝症，就这一句话，病人马上就垮了，就住院了，然后什么化疗放疗，ji素，最后人就挂了。我们反过来思考，如果当初病人不去医院接受检查，病人会死那么快么？肯定不会这么快。
正是因为心理的因素，再加上强烈哥作用的药，才导致人死亡。
第二点才是身体上的保健。身体的保健是建立在心理健康的基础上的，古代身体的保健有导引，比如著名的五禽戏。传说是华佗传下的。模仿动物来进行人体上的导引，可以使气运行流畅，清气生，浊气降，保持一个健康的身体。
心理或者身体方面前是统一的整体，千万不要小瞧心理上的问题。
这也是人们常常忽略的地方。a。
445章 水涵天外，地为天包
445章水涵天外，地为天包
经过了脉诊仪考试之后，大四的期末考试终于结束了。大家终于可以轻松一下了。但是，作为大四的医科类本科学生而言，考试只是一个开胃菜而已。下一步面临的就是实习了。对了，这就是医科大学五年来说，唯一的一年临g实习。这个实习自然要去医院了。
作为实习来讲，一般的本科类院校都有其附属医院，学生们可以去附属医院免费实习。假如没有附属医院的学校的专科类学生，要去别的医院实习是要交费用的。这个意思就是，你去干活，当下手，那还得是花钱才能去的，不然都没这个机会，这就是大四的实习。这个实习是很重要的，实习的评分是带你实习的老师给评的。所以说跟实习老师打好关系很重要，不然评你一个不及格的话，那么你就交代这上面了。毕业证也没你的，要想毕业，还要再实习一年。就是这么严格，学校里面的各种规章制度，不严的时候是不严，要是严起来能要人的命。不少大学生就是因为毕业证问题，跳楼自杀的。一个小小的证件逼死人啊。还有研究生或者博士生的毕业证，都有卡人的现象。往往是论文不过关，就拖着不给你毕业证。上个大学不易啊，要闯过种种关卡。越知名的大学，越严格。
这种严格主要是体现在考试成绩上，已经平时学生的出勤之类的表现上。这种用成绩来卡人的教育制度真的有必要么？现在，顾飞就正在跟李慕菊讨论这个问题。
李慕菊笑道：“没觉得考试多难啊，尤其是医科类的考试，把所以的书本全记下来不就完了。考试题目都可以在课本上找到答案的，我还没现我不会的题目呢。呵呵。”
顾飞说道：“全背下来？真的假的。那么厚的书，怎么可能全背下来？”
李慕菊说道：“很难么？我看一遍就记下来了啊。没什么啊，我不明白同学们为什么要考前去背书，这么简单的内容，看一遍不就记下来了？”
顾飞楞道：“你的意思是说，所有的书，你只有看一遍就全部记忆下来？”
李慕菊说道：“是啊。这有什么好惊讶的。”
顾飞说道：“晕，你认为别人都跟你一样么？背上个好几遍，过一会就忘，十成内容能记得五成就不容易了，尤其是细节问题，忘记的更多。你这个记忆能维持多长时间？”
李慕菊叹道：“很奇怪么？自然我出生那一刻起，一直到现在，所生的所有事情一件都没有忘记。我本来觉得没什么特别的，到了后来才知道不是所有的人都可以向我这样的。”
顾飞说道：“你才是真正的天才，别的所谓的天才跟你一比，简直差远了。”
李慕菊笑道：“别拍我的马屁啊。只不过是记忆好的罢了，有什么值得骄傲的。我还羡慕你一身本事呢。”
顾飞说道：“缘分天定，其实不需要羡慕的。今日之果必有前日之因啊。”
李慕菊笑道：“三国时期的张松据说也有过目不忘的能力，可见这个能力不是我独有的，应该属于人的一种潜力吧。就是大部分人没有开出来罢了。人的各种能力都没有被开出来。”
顾飞说道：“其实我们中国的古代文化就是史前文化，根本不是现代能想象的。所以对人体的理解上，也更深层次，更本质。往往视为封建mi信的东西才是真正的精华之所在。”
李慕菊说道：“很多人反驳啊，比如说古代人认为是天圆地方，这个结论就不正确。”
顾飞笑道“天圆地方根本就不是指的古人对这个地球的看法，现在的专家都是一些假聪明。这个聪明用不对地方。所谓的天圆地方，跟道家的说法有关系。”
李慕菊说道：“你解释解释？”
顾飞说道：“这个的本源跟易经有关。这个天圆指的是天行健，自强不息。也就是天道如同一个圆，无无尾，运行不息，没有没有终点，不会停息。这个才是天圆的本意。至于地方，象征地藏德，厚德载物。这个方代表规矩，代表行为规范，代表德，代表为人以德为本，处事方正，有规矩。所以为什么古代的钱币也是方圆的组合，就是这个道理。这个钱币作为最重要的国家之命脉，古人以方圆的道理来构建的，所以这个钱币可不是随便就造的，每一步都充满了深刻的道理。所以现代风水上，经常用到古代钱币，这都是有道理孕育其中的。所以这里的天方地圆压根跟地球的形状没有一点关系，是后人误解才造成的。”
李慕菊点头道：“我明白了。天方地圆原来是这个意思。看来那些专家们又外行了。”
顾飞笑道：“其实更为吃惊的还在后面呢，有本书，叫做三教同原录，这本书的内容才叫震撼。这本书的成书在明代作用，至于书的准确时间已经不可考了。我把震惊的内容说出来你听听：黄老乃问天地之形体，金sè人答曰：“凡物之生，必由胎卵。胎卵象圆而生于水，故水涵天外，地为天包，厥外惟寂，厥中惟灵。天一生水，如人身之有血也；地二生火，如人身之有气也。水火既生，则有风雪施行于其间。yin阳迭为消长，日月错行代明，有寒温暑凉四时之候，有东南西北中五方之位。如人之血脉精气运行于藏府，形骸肢节得以转利。此天地之形体与人相应者也。天地由太极之清浊以分，人身必得人之血气而有。鸿méng始判，人道未立，何由血气孕育？故天地以yin阳之元气氤氲交密，先化汝五人于五方。”
李慕菊说道“水涵天外，地为天包。这岂不是跟在太空外看地球一模一样？”
顾飞说道：“开篇说的就是天地之形体是如何的，这个金sè人是何方神圣不得而知，但是这个水涵天外，地为天包简直太经典了。在明朝，你能相信有人知道地球真正的形态了么？”roa。
446章 地球空心说
446章地球空心说
李慕菊神sè凝重的说道：“这句话的字面意思确实是这样，下面是不是还有类似的话语？”
顾飞说道；“当然了。黄老曰：“天王久处上宫，熟知其义。向日两仪始判之源，愿闻其略。”元始退让良久而言曰：“所云清浊浮沉而为天地，理固然也。然天体包圜于地之外，重裹如卵之壳膜白黄。而人附生于地，以为天上地下，实未知所居者是地，而周围者皆天也。故天自然有十二重在上，如覆其下，载及四极。地中自然亦有九重。”
李慕菊说道“这句确实又再次说明了你的推测，古人确实已经知道了地球是一个天体，在宇宙中的。真的是很震惊，没想到，古人竟然达到了这种高度。古人到底是如何得知的呢？”
顾飞说道：“这本书原名《历代神仙通鉴》，从上古到明代的历史。分三部：圣贤贯脉、仙真演派、佛祖传灯。里面记录了失传已久的‘竹书‘、‘龟鉴‘等编年史资料。其中，书中有十纪之说。九头纪，五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅（祥）通纪、疏讫纪。九头纪始于人皇氏一姓九氏，自人皇氏至叙命纪，凡八十三君，历五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪。自循蜚纪而后，二十二氏治世。又有因提纪十三氏，皆有世系可记。禅通纪终于炎帝，疏讫则始偿使用于黄帝、以迄于周。我认为这本书可不简单，弄不好是记载中国史前资料的文献，其中的价值不可估量啊。按照这个十纪的话，那么这个人类的历史将大大推前了，绝对不是现代所说的几千年的文明了。时间大大的往前推移了，这个也就是目前历史界的一个焦点，那就是史前文明的存在。这本书就是史前文明的一个记录，所以有很大的价值。可惜真正去研究这本书的不多。”
李慕菊笑道：“这类的书一直以来都被认为是封建mi信，怎么还可能有人去研究呢。这个上面的几重天跟这个地的几重ting有意思的。我认为这个很有可能是史前文明的宇宙观。比现在的宇宙观估计要高深很多。现在越来越觉得，古人的高度要远远大于现在了。我们认为的一些不可能的事情，不一定不存在。”
顾飞说道“先以地原之最上之一重，地之秀气所钟，坚凝而为石，屹立山顶，是为峰峦。第二曰丘陵，土高为丘，大阜为陵。第三曰槁壤，西北风高土燥，沙舞木凋。四曰卑湿，东南地卑水湿，形极圩下。五曰川泽，凡巨川大泽，必下地一层，以堤为盂注也。第六曰流沙，地底有沙流动，随水去来者。七曰黄泉，土本黄sè，之为土制，其sè亦黄而浊，纯yin之泉也。八曰沉渊，深邃叵测，神龙潜焉，其源与太空相通。第九曰薄渍，如雾如沤如渎，相薄于虚无矣。其下九重，纯是一派清气，上达天之九重，所谓静极动生，yin尽阳复也。”
顾飞说道：“这个地的九重很有意思，我们仔细分析一下，第一重是指峰峦，这个大家都能看到。第二重为丘陵，属于比山低的地形。第三重为槁壤，指的是西北高原地区的土地，风沙多，而燥也是其特点。四重为东南方的土地，其地湿。五重的话，指的是川泽下的地形。六重的话，属于地下水的那一层了。七重就是深入地下的层了。第八重和第九重就有意思了。第八重与太空同源，第九重竟然是虚无的，这说明什么问题？那就是惊人的地球中空的说法。也就是指，地球是空心的，而不是我们现在认为全是实心的。这个观点其实是非常的惊人的。很多人没有意思到其中的价值。”
李慕菊说道：“地球是空心的？这确实不是一般人能理解的了。按这个层次划分，确实第八层跟第九层已经脱离了目前人们对地球的认识。你相信这个说法么？”
顾飞叹道：“这个说法不是我们相信不相信的问题。目前我们世界上还没有人知道地球内部的情况。不过目前的一些国外的非主流科学家已经提出了地球中空说的理论，跟三教同源录的说法不谋而合啊。”
顾飞接着说道“1818年，小约翰？克里夫出，地球是中空的，它有一个厚约8oo英里（13oo千米）的壳，在两极处有约14oo英里（23oo千米）的开口。西méng成为了最著名的地球空洞说支持者。在他的追随者詹姆斯？麦克布莱德（jmembride）的帮助下，他试图组织一次计划，去北极探索地球空洞的北极开口，但新上任的美国总统安德鲁？杰克逊（1829年至1837年在任）终止了这一计划。西méng于1829年逝世。2o世纪初的地球空洞说支持者威廉？里德（i11imreed），于19o6年写了一本名为《极地幻影》（nmfe1e）的书。他提出了空心地球的观点，但不认为存在内壳和地心小太阳。
再后来，马歇尔？加德纳（mr11grdner）（这是科学作家马丁？加德纳（mringrdner）的化名）于1913年写了一本名为《一次去地内的旅行》（jurneyeerinerir）的书，192o年该书再版时内容扩充了。他认为地心有一个小太阳，他甚至制造了一个会运转的空心地球模型并且申请了专利（专利号#1o961o2）。加德纳没有提到里德，但提到西méng以证明自己的观点。以上都是西方科学家对于这个问题的研究。目前主流科