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”
“不行,让兄弟们稍息一会后,继续操练。”
“我的冷大哥呀,兄弟们现在都已精疲力竭了。何况我已答应了,今天操练就此结束。反正我们有如斯的地势天险作凭据,也不怕特辑处再度围剿,再讲”
“胡闹!”冷蓄没待钟鸣说完,便截断了他的话:“就冲你这企图凭借天险而麻痹轻敌的想法,你们就得再操练、操练,懂吗!”由于钟鸣的话,使其大为恼火,训斥道:“你难道以为,近一时期特辑处没来骚乱,是慑于我们占据险要地形的缘故吗?难道我们的目的是一直盘踞此地来躲避特辑处的追剿?你呀,哎,不要以为特辑处目前没有动静,我们就可以放松警觉,相反地,以我所思,特辑处目前很可能在计划着更大的阴谋。我们只有以加倍的训练,来对付他们,以防不测。”
“你的话,我都明白了,可是、可是。”冷蓄的一番说教,使钟鸣省悟,但继续操练一事又使他觉得有碍面子,怕众兄弟讥笑他言而无信。因此为难地抓抓头皮,左右为难。
“什么可是可是的。”冷蓄不耐烦道。见钟鸣还是如此不声不响苦着脸,心中已了然其思,故作不知仍旧大声道:“好吧,既然你不肯去,那就我跟兄弟们说去,走。”说着一手搭在钟鸣的肩膀上,刚准备启步,一个声音从岩丛中传来。
“哈、哈,冷兄,我看也不要再为难钟兄弟了,叫他下不为例就是了。”
冷蓄、钟鸣急忙转首,循声望去,只见曾晓杰与石音丰正穿过岩丛而至,刚才说话声乃曾晓杰所发。
“哦,是晓杰、小丰。好,钟鸣你先去,我随后即来。”
“钟鸣,你去招呼众兄弟,原地休息。就说冷大哥要来训话,不就得了。”
经曾晓杰这一点,钟鸣自然心领神会,刚才还是愁云密布,顷刻间便晴空万里。应了一声,便鲜蹦活跳地向场地跑去。
“慢!回来。”曾晓杰一声喝,把刚走出十丈左右的钟鸣喝懵了,不知道还有什么事,东张西望左右环顾地走了回来,疑惑地望着曾晓杰。
“我们已有几天没见面了,你的基础内功练得怎样?”
“哦,原来是问这事。”钟鸣心里暗忖道,于是一本正经地向曾晓杰诉述道:“这几天不知怎么搞的,每天入静后不久,便会觉得肌肤懆痒,像蚂蚁爬在身上一样。这倒还好,就怕手脚抖动,控制不住。有时手脚胀麻,像失去知觉一般。是不是我的练法不对?昨天、今天我怕出事就没有练。”
曾晓杰微微一笑,刚要作答,石音丰开口了:“钟鸣,不要害怕,这些都是练内功入静后的正常现象和感觉。如碰到这种情况,不必恐惧慌乱,要任其自然,继续按要领练下去。古人曾经把练功入静时所出现的种种感觉,总结为‘十六触景象’,其就是:一动、二痒、三凉、四暖、五轻、六重、七涩、八滑、九掉、十猗、十一冷、十二热、十三浮、十四沉、十五坚、十六软,等。不过,不要刻意去追求这些感觉。特殊情况下,可能会出现恐怖、惊惧情景,也不要惊惶,一定要保持心情镇定,意念牢守丹田,即可化险为夷。知道吗!”
“现在我清楚啦。”石音丰的一番解释,消除了钟鸣在练功时存着的恐惧感,增强了继续练功的信念。使他精神为之一爽:“谢谢各位兄长,我得执行任务去了。”说完朝冷蓄扮了个鬼脸,旋风般地离去。
这似乎提醒了冷蓄:“既然这样,何不趁着弟兄们休息之机,晓杰、小丰不妨请你们再给兄弟们讲解些武功击技的机理,以加深他们的印象。”
“这样也好。小丰,这份差事就劳你大驾啰。我呢,还有事要找冷兄,过一会就来。你看怎样?”
“言既如此,岂有不从命之理?但也是下不为例?”石音丰用戏谑的口吻应诺着,三人一起大笑起来。
曾晓杰与冷蓄相互作了会心一笑,携手而行。来到一个僻静的山岩空地,曾晓杰站在一边观看,冷蓄则在空地中扎下了练“赤沙掌功”的预备式:开裆,双脚平直与肩同宽,双膝微曲,平行向前,脚尖相齐,身躯正直,两目平视,鼻尖与肚脐成一直线。双手自然下垂,全身放松。口微闭合,舌抵上鄂,鼻吸鼻呼,集中意念,排除杂念。以意引气,开始了“赤沙掌功”的五式演习法。
第一式:两手变掌,掌心朝下,十指朝前,匀、长、深地收腹吸气,用意送入丹田,同时两臂用意上收。呼气,十趾抓地,提肛挺腹,意领气走。气自丹田贯达两掌,向下按揉。如此重复四十九次。
第二式:双臂向前平伸,掌与肩平齐,掌心向前,十指朝上。匀、长、深地收腹吸气,用意送入丹田。同时,两臂用意收缩,呼气,十趾抓地,提肛挺腹,意领气走。气自丹田贯达两掌,向前挺推。如斯四十九次。
第三式:两掌内旋,两臂上举,手掌托天。掌心向上,十指朝后。匀、长、深地收腹吸气,用意送入丹田。同时,两臂用意收缩,呼气,十趾抓地,提肛挺腹,意领气走。气自丹田贯达两掌,向上挺推。如斯四十九次。
第四式:两臂左右平伸,掌心向外,十指朝上成立掌。匀、长、深地收腹吸气,用意送入丹田。同时,两臂用意回缩,呼气,十趾抓地,提肛挺腹,意领气走。气自丹田贯达两掌,两掌分别向外挺推。如此四十九次。
第五式:掌心朝下,十指朝前,匀、长、深地收腹吸气,用意送入丹田。上身以腰部为轴,先向左转,脚的部位不变。同时,双手由外向里交叉贴身向上画弧,当双手画弧交与头顶时,上身正面恰好向左。然后,左右各手分开,掌心向外。此时掌心朝下,十指朝前,匀、长、深地收腹吸气,用意送入丹田,两掌向外撑按,继之慢慢下落,,同时上身转回原式。随后根据左式要求,在做右式。如此交替进行,各四十九次。
半个时辰过去,冷蓄练完这套貌似简单的“赤沙掌”功法。
曾晓杰观后指出:“你前三式意气适度,在四、五式中就显得有些不自然。在推掌时,两臂绷得很紧,两手发颤。如此,便会使头脑发胀,意念控制失度,这样发出的劲便呈僵劲。‘赤沙掌’功法,以逆腹式呼吸为主,强调意存丹田,气存丹田,意想气贯双掌。为此,练习时,要求思想高度集中,脑海里不得有私心杂念、七情六欲。对外界要做到视而不见,充耳不闻。这样才会达到‘恬憺虚无,真气从之’。”
曾晓杰对冷蓄望了一眼,接着说道:“你练功时间不长,能练到现在这个程度已经是大有进展。但一定要记住在推掌使劲时,不要用全力、蛮力,手臂要尽量放松。只有只有肌肉放松使出的劲,才能刚中寓柔,柔中有刚,才能避免拙力、僵力。”
说完,曾晓杰自己作了个示范动作,双臂缓展,毫无用劲迹象,身边两侧的岩石,已如遭到无声的雷击,纷纷碎裂落下。
曾晓杰拍了拍手说:“今天就练到这里吧,明天接着努力。我们看看他们去。”便与冷蓄走出岩丛。
“这‘赤沙掌’是武林中一门绝技,功夫一般者,打上时感觉不大,但不过几天就显朱红色手掌印。功深者,其双手可以放气发电,击掌时会放出强大的气流,是对方内脏摧残而死。”路上,曾晓杰向冷蓄讲述着“赤沙掌”的威力。
“在你练到有得气感后,不可过分地将气外放,应留意在手上的劳宫穴。因‘赤沙掌’旨在锻炼内功,蓄积内气,增加内劲。如一味地随意将气外放,势必减其威力。因此要练到功夫精湛,一定得持之以恒。以你的资质,是能够做到这一步的。但要切记,非迫不得已,不能随意伤人。我这有一张‘赤沙散’秘方,此方专治因受‘赤沙掌’而致的五脏内伤,也许你以后会用得着。”
冷蓄接过秘方,见其上面所书甚为详细:
组成:明矾三十三钱、白牙硝十七钱、皂矾十七钱、硫磺十钱。
炼法:用铁锅入明矾、牙硝同炒(用木炭火)至水分干燥,再入皂矾炒至药物干燥,最后加硫磺同炒。至整锅药物熔解呈黄色,倾于干燥杉木板上冷却。研为细末,每包一钱,分包备用。
服法:将‘赤沙散’一包入瓷碗中,加冷水,放入鸭蛋一只(勿打破),上盖小碗,入浅铁锅隔水蒸煮。半小时后,取鸭蛋服用,不可服药汁(若蛋壳已破则不能用,需另蒸煮)。
功效:理气止痛治伤,清热利湿解毒。
冷蓄对曾晓杰既感激,又钦佩。不觉间,已到了操练场。
钟鸣一见他们便要前来招呼,被曾晓杰以右手食指竖在唇前的动作所阻止。
只见场上的石音丰,身似蛟龙嬉水般地在杂乱直立的人丛中东窜西游,体矫身健,灵巧自如。使人眼花缭乱,目不暇接,场地上的人们被石音丰高超的游龙身法惊呆了。连冷蓄也为之纳闷:石音丰的功底怎么进展这么快?那里学得这般好身法?
冷蓄抬眼瞄了瞄曾晓杰,见曾晓杰正微微颔首,似在沉思地凝眸注视着石音丰,冷蓄心里一震,豁然了。
“你们刚才看见了,谁能说哪一拳最厉害、哪一拳最精巧、哪一拳最刚劲?”石音丰已在场中站定。“由于我国武术源远流长,门宗滋衍,拳种繁多,犹如百卉纷呈万花争艳,以致众说纷纭。但有一点可以说明,每一拳种都有它自己的特点和独到之处,或说有它的‘绝招’,要说到特别厉害,那只是相对而言。而且还要看各人的资质与努力,是否能窥窃其精奥之处。”
石音丰顿了一下,“纵观我国武术历史,有外家拳与内家拳之分。外家拳易练,难于精湛;内家拳难练,但一旦练成就要较外家拳更甚一筹。同样,两个人同时练武,一个习外家拳,一个习内家拳。一年之后两人相对交手,习外家拳者,必胜于练内家拳者。如在五、六年之后再交手,那时的情况就正好相反了。因为外家拳练法,注重于‘筋、骨、皮’,靠一股蛮力。而内家拳则讲究‘精、气、神’之练习,以达到气随意走,以静制动的功效。所以,习武一定要刻苦,要持之以恒。弟兄们,你们说呢?”
说到这儿,石音丰侧身环视,却看到曾晓杰、冷蓄已站在身后侧,一怔道:“咦,你们什么时候来的?晓杰,我讲不好,还是你来跟他们说吧。”
“嗯,讲得不错,”曾晓杰微笑着朝石音丰点点头,低声说道:“但有的地方欠透彻。”略顿,曾晓杰面向大家:“兄弟们,刚才石教练已经说的,我也无须重复。只是再补充一点,就是外家主刚,但也有柔和之处,内家主柔,也不乏有刚强之处,不可强分。我认为任何一种拳必含阴阳造化之机,具刚柔相济之道方能实用。否则纵然百炼之钢,也必有折损之时,绕指之柔,也难有舒展之望。另外,我再简单地讲述些武术的练法与用劲。
“凡练武术者,即系练手、眼、身、脚、腿、臂、肘、腕、胯、膝之功夫,这十种部位,均有其练法。但习武者,以精气神为本,以手脚眼为根。养其浩然之气,不为外物眩晃而动。这样所学的功夫,才可以临敌制胜。反之,遇事慌乱,心无主宰,将所学的东西,都因恐惧而遗忘,为人所袭,那就等于枉练。
“况且拳招练习,不可贪多,只求其精。练时决不能低头弯腰,因为头是一身重要部位,是全身的总机关。如头一低,则不但练时有害与难看,就是遇敌交手时,也容易吃亏。连腰时,如不将腰椎端直,日后即为弯腰,肺部也不能完全发育,遇敌时,手足均不灵活。故拳经曰:‘低头牟腰,传授不高。拧根拔站,不如不练。’就是指此。练时头需顶住劲,气往下沉,直贯丹田。不要强勉,以意使气。呼吸以鼻,切勿以口。一招一式均存似与一人相搏之观念,那么功夫就易进境。即所谓‘龙形虎坐蛇眼鹰,鹿楞獴行熊竖身’。
“再者,武术用劲,非指暴劲,乃以意使劲。五灵沉着,气归丹田,刚柔相济。如不这样,则是平常人之劲,不足为贵。因常人之劲,一到壮年,便渐渐消减,而且只能称之为力。缘不能运用者为力,流通四肢者为劲。有的练武者,虽然能打举百钧之人,但未必能举百钧之物,这就是死力与活劲之辨。你们在刚练武的时候,只觉全身酸痛,其实这是在换劲,就是将本身的俗力,换为武术之劲。
“而武术用劲,最主要的可分为‘刚柔、虚实、直横’六劲。至于具体要领和要求,在你们以后的练习中,再一一详述,现在先让你们头脑中留下一些印象。所谓书不熟,多读就熟;艺不精,熟思则精。学必期熟,熟而再思,由思生巧。则个中玄奥,自然领略。兄弟们,只要刻苦练习,那时的领会自然会与当初大相径庭。不知不觉间又说了这么多,打扰兄弟吗休息了。”
曾晓杰的这