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点决定性地将他们与越轨青年区别开来了。
当他们惊奇地目睹着越轨青年身上林林总总的文身图案时，那些泛青的、稀奇
古怪的图案深刻地烙在了他们的脑膜中，但他们并没有将这些图案背后对人生、对
社会的仇恨心理也一同深刻地烙在了自己的心灵上。在审美的意义上，也只是在审
美的意义上他们接受着文身这个概念。生活每日每时都在发生着变化，新的景观新
的形象不断地刺激着他们的感官系统，这种刺激已令他们显出了审美的疲劳。古怪
甚至变态的文身却带来了新的气象新的激动，想象自己或白皙或土黄的肌肤上出现
各种各样的变化，令他们十分陶醉，他们不将由此而变得更特殊、更性感因而更有
魅力吗？此外，时尚的吸引力也令他们奔文身而去，当他们认为（也许是误认为）
文身是这个世纪末时期掀起的又一个时髦浪潮时，出于他们一以贯之的心理，他们
是不会也不甘被这个浪潮甩开在一边的。在这座城市中，我们不是许多次地看见了
他们这种奋不顾身的形象吗？
他们挑选了文身贴纸，那些价位不值一提，图案为恐龙、蝙蝠、蜥蜴、蝴蝶、
眼镜蛇等等的文身贴纸。他们无需像越轨青年那样真的在自己的肉体上刻下一些什
么，从而将一种真实的同时也是阴暗的情感记录在自己的肢体上，从而发泄愤世嫉
俗的破坏性心理。对他们而言，时尚本就是一种来去无踪、转瞬即逝的东西，城市
中的审美也潮起潮落、昨是今非，即贴即撕的文身贴纸恰好对应了他们这种“什么
都只是玩上一把”的集体心理。
令我们深感兴趣的是，玩文身贴纸的时尚青年有意无意地消解了在“文身”这
条城市暗流里涌动的那些危险和阴郁的东西，他们将越轨青年赋予文身的威胁意味
弃之一边，将一个本质上是畸零人对社会的愤怒暗号转换成了时尚青年对时代的撒
娇信号，自始至终发出着世俗、平庸甚至不免十分肉麻的信息：瞧瞧，我的身子是
多么妖艳，我的美是多么奇异和与众不同。
这样，城市斑澜着这些由义身贴纸包装起来的男女肉身，这些肉身说明的只是
随风而来又随风而去的城市时髦，那里面不包含一丁点社会紧张度，而这种让会紧
张度有时在我们的生活中是必不可少的。
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