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钥啵℃獰o須臾而忘君也，終不以身更貳醮。生離於地上，豈如死歸於地下哉！〃乃作詩曰：〃穀則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。〃息君止之，夫人不聽，遂自殺，息君亦自殺，同日俱死。楚王賢其夫人，守節有義，乃以諸侯之禮合而葬之。君子謂夫人說於行善，故序之於詩。夫義動君子，利動小人。息君夫人不為利動矣。詩云：〃德音莫摺盃柾馈！ù酥^也。
頌曰：楚虜息君，迹溥m妃，夫人持固，彌久不衰，作詩同穴，思故志新，遂死不顧，列於貞賢。
卷四之八 齊杞梁妻
齊杞梁殖之妻也。莊公襲莒，殖戰而死。莊公歸，遇其妻，使使者弔之於路。杞梁妻曰：〃今殖有罪，君何辱命焉。若令殖免於罪，則賤妾有先人之弊彛г谙拢坏门c郊弔。〃於是莊公乃還車詣其室，成禮然後去。
杞梁之妻無子，內外皆無五屬之親。既無所歸，乃枕其夫之尸於城下而哭，內諴動人，道路過者莫不為之摚椋眨菫橹馈＜仍幔唬骸ㄎ岷螝w矣？夫婦人必有所倚者也。父在則倚父，夫在則倚夫，子在則倚子。今吾上則無父，中則無夫，下則無子。內無所依，以見吾铡Ｍ鉄o所倚，以立吾節。吾豈能更二哉！亦死而已。〃遂赴淄水而死。君子謂杞梁之妻貞而知禮。詩云：〃我心傷悲，聊與子同歸。〃此之謂也。
頌曰：杞梁戰死，其妻收喪，齊莊道弔，避不敢當，哭夫於城，城為之崩，自以無親，赴淄而薨。
卷四之九 楚平伯嬴
伯嬴者，秦穆公之女，楚平王之夫人，昭王之母也。當昭王時，楚與吳為伯莒之戰。吳勝楚，遂入至郢。昭王亡，吳王闔閭盡妻其後宮。次至伯嬴，伯嬴持刃曰：〃妾聞：天子者，天下之表也。公侯者，一國之儀也。天子失制則天下亂，諸侯失節則其國危。夫婦之道，固人倫之始，王教之端。是以明王之制，使男女不親授，坐不同席，食不共器，殊椸枷，異巾櫛，所以施之也。若諸侯外淫者絕，卿大夫外淫者放，士庶人外淫者宮割。夫然者，以為仁失可復以義，義失可復以禮。男女之喪，亂亡興焉。夫造亂亡之端，公侯之所絕，天子之所誅也。今君王棄儀表之行，縱亂亡之欲，犯誅絕之事，何以行令訓民！且妾聞，生而辱，不若死而榮。若使君王棄其儀表，則無以臨國。妾有淫端，則無以生世。壹舉而兩辱，妾以死守之，不敢承命。且凡所欲妾者，為樂也。近妾而死，何樂之有？如先殺妾，又何益於君王？〃於是吳王慚，遂退舍。伯嬴與其保阿椋в老镏T，皆不釋兵。三旬，秦救至，昭王乃復矣。君子謂伯嬴勇而精壹。詩曰：〃莫莫葛纍，施于條枚，豈弟君子，求福不回。〃此之謂也。
頌曰：闔閭勝楚，入厥宮室，盡妻後宮，莫不戰慄，伯嬴自守，堅固專一，君子美之，以為有節。
卷四之十 楚昭貞姜
貞姜者，齊侯之女，楚昭王之夫人也。王出撸В舴蛉藵u臺之上而去。王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持其符，使者至，請夫人出，夫人曰：〃王與宮人約令，召宮人必以符。今使者不持符，妾不敢從使者行。〃使者曰：〃今水方大至，還而取符，則恐後矣。〃夫人曰：〃妾聞之：貞女之義不犯約，勇者不畏死，守一節而已。妾知從使者必生，留必死。然棄約越義而求生，不若留而死耳。〃於是使者反取符，則水大至，臺崩，夫人流而死。王曰：〃嗟夫！守義死節，不為苟生，處約持信，以成其貞。〃乃號之曰貞姜。君子謂貞姜有婦節。詩云：〃淑人君子，其儀不忒。〃此之謂也。
頌曰：楚昭出撸В艚獫u臺，江水大至，無符不來，夫人守節，流死不疑，君子序焉，上配伯姬。
卷四之十一 楚白貞姬
貞姬者，楚白公勝之妻也。白公死，其妻紡績不嫁。吳王聞其美且有行，使大夫持金百鎰、白璧一雙以聘焉，以輜軿三十乘迎之，將以為夫人。
大夫致幣，白妻辭之曰：〃白公生之時，妾幸得充後宮，執箕帚，掌衣履，拂枕席，託為妃匹。白公不幸而死，妾願守其墳墓，以終天年。今王賜金璧之聘。夫人之位，非愚妾之所聞也。且夫棄義從欲者，污也。見利忘死者，貪也。夫貪污之人，王何以為哉！妾聞之：'忠臣不借人以力，貞女不假人以色。'豈獨事生若此哉，於死者亦然。妾既不仁，不能從死，今又去而嫁，不亦太甚乎！〃遂辭聘而不行。吳王賢其守節有義，號曰貞姬。楚君子謂貞姬廉潔而招拧７蛉沃囟肋h，仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！詩云：〃彼美孟姜，德音不忘。〃此之謂也。
頌曰：白公之妻，守寡紡績，吳王美之，聘以金璧，妻操固行，雖死不易，君子大之，美其嘉績。
卷四之十二 衛宗二順
衛宗二順者，衛宗室臁踔蛉思捌涓垫病Ｇ販缧l君乃，封臁跏兰遥狗钇潇搿ｌ‘王死，夫人無子而守寡，傅妾有子。傅妾事夫人八年不衰，供養愈謹。夫人謂傅妾曰：〃孺子養我甚謹。子奉祀而妾事我，我不聊也。且吾聞主君之母不妾事人。今我無子，於禮，斥絀之人也，而得留以盡其節，是我幸也。今又煩孺子不改故節，我甚內慚。吾願出居外，以時相見，我甚便之。〃傅妾泣而對曰：〃夫人欲使臁鲜苋幌橐〔恍以缃K，是一不祥也。夫人無子而婢妾有子，是二不祥也。夫人欲出居外，使婢子居內，是三不祥也。妾聞忠臣事君無怠倦時，孝子養親患無日也。妾豈敢以小貴之故變妾之節哉！供養固妾之職也。夫人又何勤乎！〃夫人曰：〃無子之人而辱主君之母，雖子欲爾，眾人謂我不知禮也。吾終願居外而已。〃傅妾退而謂其子曰：〃吾聞君子處順，奉上下之儀，脩先古之禮，此順道也。今夫人難我，將欲居外，使我居內，此逆也。處逆而生，豈若守順而死哉！〃遂欲自殺。其子泣而止之，不聽。夫人聞之懼，遂許傅妾留，終年供養不衰。君子曰：〃二女相讓，亦站印？芍^行成於內，而名立於後世矣。〃詩云：〃我心匪石，不可轉也。〃此之謂也。
頌曰：衛宗二順，執行咸固，妾子雖代，供養如故，主婦慚讓，請求出舍，終不肯聽，禮甚閒暇。
卷四之十三 魯寡陶嬰
陶嬰者，魯陶門之女也。少寡，養幼孤，無強昆弟，紡績為產。魯人或聞其義，將求焉。
嬰聞之，恐不得免，作歌，明己之不更二也。其歌曰：〃黃е绻奄猓吣瓴浑p。鵷鵛獨宿兮，不與眾同。夜半悲鳴兮，想其故雄。天命早寡兮，獨宿何傷。寡婦念此兮，泣下數行。嗚呼哉兮，死者不可忘。飛鳥尚然兮，況於貞良。雖有賢雄兮，終不重行。〃魯人聞之曰：〃斯女不可得已。〃遂不敢復求。嬰寡，終身不改。君子謂陶嬰貞壹而思。詩云：〃心之憂兮，我歌且郑！ù酥^也。
頌曰：陶嬰少寡，紡績養子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君子稱揚，以為女紀。
卷四之十四 梁寡高行
高行者，梁之寡婦也。其為人榮於色而美於行。夫死早，寡不嫁。梁貴人多爭欲娶之者，不能得。梁王聞之，使相聘焉。高行曰：〃妾夫不幸早死，先狗馬填溝壑，妾守養其幼孤，曾不得專意。貴人多求妾者，幸而得免，今王又重之。妾聞：'婦人之義，一往而不改，以全貞信之節。'今忘死而趨生，是不信也。見貴而忘賤，是不貞也。棄義而從利，無以為人。〃乃援鏡持刃以割其鼻曰：〃妾已刑矣。所以不死者，不忍幼弱之重孤也。王之求妾者，以其色也。今刑餘之人，殆可釋矣。〃於是相以報，王大其義，高其行，乃復其身，尊其號曰高行。君子謂高行節禮專精。詩云：〃謂予不信，有如皎日。〃此之謂也。
頌曰：高行處梁，貞專精純，不貪行貴，務在一信，不受梁娉，劓鼻刑身，君子高之，顯示後人。
卷四之十五 陳寡孝婦
孝婦者，陳之少寡婦也。年十六而嫁，未有子。其夫當行戍，夫且行時，屬孝婦曰：〃我生死未可知。幸有老母，無他兄弟，借吾不還，汝肯養吾母乎？〃婦應曰：〃諾。〃
夫果死不還。婦養姑不衰，慈愛愈固。紡績以為家業，終無嫁意。居喪三年，其父母哀其年少無子而早寡也，將取而嫁之，孝婦曰：〃妾聞之：'信者人之幹也，義者行之節也。'妾幸得離襁褓，受嚴命而事夫。夫且行時，屬妾以其老母，既許諾之。夫受人之託，豈可棄哉！棄託不信，背死不義，不可也。〃母曰：〃吾憐汝少年早寡也。〃孝婦曰：〃妾聞：'寧載於義而死，不載於地而生。'且夫養人老母而不能卒，許人以諾而不能信，將何以立於世！夫為人婦，固養其舅姑者也。夫不幸先死，不得盡為人子之禮。今又使妾去之，莫養老母。是明夫之不肖而著妾之不孝。不孝不信且無義，何以生哉！〃因欲自殺，其父母懼而不敢嫁也，遂使養其姑二十八年。姑死葬之，終奉祭祀。淮陽太守以聞，漢孝文皇帝高其義，貴其信，美其行，使使者賜之黃金四十斤，復之終身，號曰孝婦。君子謂孝婦備於婦道。詩云：〃匪直也人，秉心塞淵。〃此之謂也。
頌曰：孝婦處陳，夫死無子，妣將嫁之，終不聽母，專心養姑，一醮不改，拢跫沃栐恍D。
卷五 節義傳
卷五之一 魯孝義保
孝義保者，魯孝公稱之保母，臧氏之寡也。初，孝公父武公與其二子長子括、中子戲朝周宣王，宣王立戲為魯太子。武公薨，戲立，是為懿公。
孝公時號公子稱，最少。義保與其子俱入宮，養公子稱。括之子伯御與魯人作亂，攻殺懿公而自立。求公子稱於宮，將殺之。義保聞伯御將殺稱，乃衣其子以稱之衣，臥於稱之處，伯御殺之，義保遂抱稱以出，遇稱舅魯大夫於外，舅問稱死乎，義保曰：〃不死，在此。〃舅曰：〃何以得免？〃義保曰：〃以吾子代之。〃義保遂以逃。十一年，魯大夫皆知稱之在保，於是請周天子殺伯御立稱，是為孝公。魯人高之。論語曰：〃可以託六尺之孤。〃其義保之謂也。
頌曰：伯御作亂，由魯宮起，孝公乳保，臧氏之母，逃匿孝公，易以其子，保母若斯，亦兆闶选�
卷五之二 楚成鄭瞀
鄭瞀者，鄭女之嬴媵，楚成王之夫人也。初成王登臺，臨後宮，宮人皆傾觀，子瞀直行不顧，徐步不變。王曰：〃行者顧。〃子瞀不顧，王曰：〃顧，吾以女為夫人。〃子瞀復不顧，王曰：〃顧，吾又與女千金而封若父兄子。〃瞀遂一顧。於是王下臺而問曰：〃夫人，重位也。封爵，厚祿也。壹顧可以得之已得，而遂不顧，何也？〃子瞀曰：〃妾聞婦人以端正和顏為容。今者，大王在臺上而妾顧，則是失儀節也。不顧，告以夫人之尊，示以封爵之重，而後顧，則是妾貪貴樂利以忘義理也。苟忘義理，何以事王？〃王曰：〃善。〃遂立以為夫人。處期年，王將立公子商臣以為太子。王問之於令尹子上，子上曰：〃君之齒未也，而又多寵子。既置而黜之，必為亂矣。且其人蜂目而豺聲，忍人也，不可立也。〃王退而問於夫人子瞀，曰：〃令尹之言信可從也。〃王不聽，遂立之。其後商臣以子上救蔡之事譖子上而殺之。子瞀謂其保曰：〃吾聞婦人之事在於饋食之間而已。雖然，心之所見，吾不能藏。夫昔曰，子上言太子之不可立也，太子怨之，譖而殺之。王不明察，遂辜無罪。是白黑顛倒，上下錯謬也。王多寵子，皆欲得國。太子貪忍，恐失其所。王又不明，無以照之。庶嫡分爭，禍必興焉。〃後王又欲立公子職。職，商臣庶弟也。子瞀退而與其保言曰：〃吾聞信不見疑，今者王必將以職易太子，吾懼禍亂之作也。而言之於王，王不吾應。其以太子為非吾子，疑吾譖之者乎！夫見疑而生，眾人孰知其不然。與其無義而生，不如死以明之。且王聞吾死，必寤太子之不可釋也。〃遂自殺。保母以其言通於王。是時太子知王之欲廢之也，遂興師作亂，圍王宮。王請食熊蹯而死，不可得也，遂自經。君子曰：〃非至仁，孰能以身眨А！ㄔ娫唬骸ㄉ崦挥濉！ù酥^也。
頌曰：子瞀先識，執節有常，興於不顧，卒配成王，知商臣亂，言之甚強，自嫌非子，以殺身盟。
卷五之三 晉圉懷嬴
懷嬴者，秦穆之女，晉惠公太子之妃也。圉伲肚兀鹿再拗Ａ辏鰧⑻託w，謂嬴氏曰：〃吾去國數年，子父之接忘，而秦晉之友不加親也。夫鳥飛反鄉，狐死首邱，我其首晉而死，子其與我行乎？〃嬴氏對曰：〃子，晉太子也。辱於秦，子之欲去，不亦宜乎！雖然，寡君使婢子侍執巾櫛以固子也。今吾不足以結子，是吾不肖也。從子而歸，是棄君也。言子之郑