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据此可知北狄人居诸郡，汉为一个时期，本居并州北 界，其后弥漫北朔。建安中是一个时期，曹操分其众为 左、右、南、北、中五部，兹氏、祁县、蒲子、新兴、大陵都 有北狄。晋武帝是一个时期，塞外匈奴二万余落因水
灾人居河西故宜阳城下。由此平阳、西河、太原、新兴、
上党、乐平等郡无不有北狄。汉允许他们人居并州北
界，魏武帝分其众为五部，晋武帝接纳塞外因水灾来
归的新匈奴人，都有政策上的考虑。
西戎主要指羌人与氐人。羌人在东汉已经进人北 地、冯翊等郡，氐人的徙动亦可上溯汉朝。《三国志，
魏志》三〇注引《魏略，西戎传》云：
〃自汉开益州，置武都都，排其种人，分窜山谷间，或 在福禄，或在研、陇左右。〃
至建安中，曹操又曾将氐人五万余落，徙出武都郡。 《三国志，魏志》一五《张既传》略云…
〃太祖将拔汉中守，恐刘备北取武都氐以遇关中，问 既。既曰：'可劝使北出就谷以避贼，前至者厚其宠赏，则 先者知利，后必慕之。'太祖从其策，乃自到汉中引出诸 军，令既至武都，徙氐五万余落出居扶风、天水界。〃
江统《徙戎论》亦云：
〃餽武皇帝令将军夏侯妙才（夏侯渊）讨叛氐阿贵、 千万等。后因拔弃汉中，遂徙武都之种于秦川。〃（《晋书》
五六《江统传》）
由此扶风等地也有了氐人。
曹操迁徙氐人，是他的徙民政策的一部分。汉末 战争频繁，为了不以民资敌，或者如江统所说，为了
〃弱寇强国〃，曹操曾多次徙民。《三国志，魏志》一四 《蒋济传》略云：
〃太祖问济曰：'昔孤与袁本初对官渡，徙燕白马 民，民不得走，贼亦不敢纱，今欲徙淮南民何如？'济对 曰：'是时兵弱娀强，不徙必失之。（今）民无他志，然百姓 怀土，实不乐徙，惧必不安/太祖不从，而江淮间十余万 众皆惊走吴。后济使诣邺，太祖迎见大笑：'本但欲使 避娀，乃更驱尽之/〃
曹操同袁绍打仗，曾徙燕、白马民。同孙权打仗，曾徙 淮南民，但是，徙的结果与徙燕、白马民不一样。后来 同张鲁打仗，攻取汉中，又曾徙民。《魏志，张既传》
云：
〃（张》鲁降，既说太祖拔汉中民数万户以实长安及 三辅。是时太祖徙民以充河北，陇西、天水、南安民相恐 动，扰扰不安。既假三郡人为将吏者休课，使治屋宅，作 水碓，民心遂安。〃
这次徙民，目的与徙燕、白马、淮南民，不以民资敌有 所不同。据《张既传》，或者是〃以实长安及三辅、或者 是〃以充河北〃。不以民资敌，是战争的需要；〃以实〃、 〃以充〃则是因为〃魏初人寡〃，需要充实。徙民以充实 人少的地方，既然是曹魏的政策，那么，戎狄自动进人 人少的地方，如郭钦所云西北诸郡，自然也就不会受 到千扰。魏普南北朝的大变动，即由人口迁徙问题引
起。人口的徙动，为魏晋南北朝三百年来之大事。汉开 其端，曹魏进人了一个发展时期。
郭钛说的第二个问题宜将北地、西河等郡戎狄徙 出，魏末邓艾已经做过。《三国志，魏志》二八《邓艾 传》略云：
〃（艾〉又陈羌胡与民同处者，宜以渐出之，使居民 表，崇廉耻之教，塞奸宄之路。大将军司马景王（司马师） 新辅政，多纳甩焉。〃
邓艾可以说是第一个建议徙皮的人。伹他所谓〃出 之〃，是〃使居民表〃，不是把他们迁回去。邓艾还曾〃使 鲜卑数万散居人间〃。傅玄说是〃本邓艾欲取一时之
利，不虑后患〃造成。（《晋书》四七《傅玄传》）这与曹操 迁徙氐人的政策有相同之处。在徙戎问题上，至邓艾， 发生了变化。即不单是徙人，而开始主张徙出了。目的 在〃塞奸宄之路〃。
郭钦说的第三个问题〃徙三河三魏见士四万家以 充之〃，曹魏也是做过的。《三国志，魏志》二五《辛蚍 传》略云：
〃（文》帝砍徙冀州士家（《通鉴》作〃士卒家''》十万户 实河南。毗曰？今徙既失民心，又无以食也。'帝遂徙其
，，
可知魏文帝时，从冀州治魏郡邾县〉被徙至河南（三
河之一 地的士家，即有五万户之多。魏文帝的目的 在充实河南之地。徙士家以充实某地，是曹操徙民以 充实长安、三辅、河北等地的一个发展。从此士家加人 了人口徙动的行列。
晋时三河之有兵家，可以从《晋书》王尼等传眷 出。列举如下。
《晋书》四九《王尼传》略云：
〃王尼，城阳（属兖州济阴郎）人，或云河内《三河之 一）人。本兵家子，寓居洛阳（河南尹治所；）。初为护军府 军士，胡母辅之与琅邪王澄、北地傅畅、中山刘舆、潱�
之，…一因免为兵。〃 同书九六《烈女传，王浑妻钟氏传》咯云：
〃王浑妻钟氏字琰。瑛女亦有才淑，为求贤夫。时有 兵家子甚俊，《琰子）济欲妻之，白琰，琰曰：'要令我见
之。'济令此兵与群小杂处，琰自帏中察之，既而谓济： '绯衣者非汝所拔乎？'济曰：'是。'琰曰：'此人才足拔 萃，然地寒寿促，不足展其器用，不可与婚。'遂止。其人 数年果亡。〃
据此可知三河如河内、河南乃至络阳都有兵家。兵家 地寒，但如王尼之例，若免兵籍，仍可仕进。可能这是 王济欲以妹妻兵家子的原因。但兵家子要免除兵的身
份，为〃制旨所及〃（《王尼传》〉。能被解免的，只是极个
别的人。要迁徙他们，不象迁徙普通人那样困难（如 《魏志，张既传》所云：曹操〃徙民以充河北，陇西、天 水、南安民相恐动〃。〉。故郭钦提出在将戎狄之人徙出 西北诸郡以后，再将三河、三魏士家徙入西北诸郡以 充实之。
郭钦的意见，有历史作根据。他虽不是第一个提 出迁出戎狄建议的人，但徙戎问题到郭饮，即到晋武 帝平吴之初，巳成为一个突出的问题了。主张徙戎的 人也多了起来，如傅玄和《徙戎论》的作者江统均主张 徙出戎狄。然而戎狄的内迁，到晋武帝称帝之时还在 继续。这是一个历史的现象，或者说一种历史的趋势， 现在要把戎狄迁出去，反其道而行之，几乎无此可能。 武帝之所以未采纳郭钦的意见，原因在此。
稍后于郭钦的江统，写了一篇《徙戎论》。在此论 中，江统谈到了把关中氐、羌及并州诸胡迁回他们的 本域旧土问题。他的论点可以代表当时人们对于内地 戎狄的看法。《晋书》五六《江统传》略云：
〃统深惟四夷乱华，宜杜其萌，乃作《徙戎论》。其辞 曰………当今之宜，宜及兵威方盛，众事未罢，徙冯翊、 北地、新平、安定界内诸羌，著先零、罕幵、析支之地；徙 扶风、始平、京兆之氐，出还陇右，著阴平、武都之界。廉
其道路之粮，令足自致，各附本种，反其旧土，使属国、抚 夷就安集之。且关中之人百余万口，率其少多，戎狄居 半。并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也。中平中，以黄巾贼
起，发调其兵，部众不从而杀羌渠，由是于弥扶罗求助于 汉，以讨其佟Ｈ灾凳郎ヂ遥斐诵贫鳎甭诱詪崳苤痢『幽稀＝ò仓校质褂蚁屯跞ケ坝罩屎舫洳柯渖ⅰ【恿ぁＯ涛踔剩砸徊刻浚治省Ｌ┦贾酰帧≡鑫摹Ｓ谑橇趺湍谂眩嵬饴病＝吆律⒅洌⒂凇」仍丁＝裎宀恐冢е潦颍丝谥ⅲ谖魅帧Ｈ黄洹√煨韵拢肀憷队谑锨肌Ｈ粲胁粡V风尘之虑，则 并州之域可为寒心。夫为邦者，患不在贫而在不均，忧不 在寡而在不安。以四海之广，士庶之富，岂须夷虏在内，
然后取足哉！此等皆可申逾发遣，还其本域，慰彼旅怀 土之思，释我华垔纤介之忧。惠此中国，以绥四方，德施 永世，于计为长。'（惠）帝不能用，未及十年，而夷狄乱 华，时服其深识。〃
江统认为内地戎狄既多，难免风尘之警。他的忧虑与
郭钦、傅玄是相同的。他提出了一个设想，即令氐羌
〃各附本种，反其旧土〃；并申瑜发遣并州诸胡，〃还其
本域〃。可朝廷未采纳。江统以为戎狄之所以久居内
地，是因为统治者需要〃夷虏在内，然后取足〃。其实戌
狄内迁，有政策、战争、天灾等各方面的原因，有它的
历史的必然性。迁居内地的戎狄，与汉人错居，接受汉
化，为日巳久。再要强迫他们回到本土上去，与汉人隔
绝，这种相反方向的大变动，反而会促成变乱。取足夷
虏，只是招致〃戎狄乱华〃的原因之一。直接引起〃戎狄
乱华〃的，还是由罢州郡武备、封建诸王而酴成的八王
之乱。
第六篇五胡种族问题
（一） 五胡次序
《晋书》一一〇《苻坚载记下》云…
〃（姚》苌求传国玺于坚曰：'苌次廣符历，可以为 惠。'瞜目叱之曰：'小羌乃敢干逼天子，岂以传国玺
授汝羌也！图绊符命，何所依据？五胡次序，无汝羌名。 违天不样，其能久乎？玺已送晋，不可得也。'，'
《资治通鉴》一〇六晋孝武帝太元十年八月条〃五胡次 序无汝羌名〃句胡注云：
〃胡，羯，鲜卑，氐，羌，五胡之次序也。无汝羌名，谓 濂文耳。姚苌自谓次应历数，坚故以截文为言。〃
《通鉴》胡注是对的。姚苌自谓次应历数，这就出现了 一个〃五胡次序〃的问题。就建国先后而言，是一胡（匈
奴），二羝，三鲜卑，四氐，五羌。这五种胡人，在《晋书》
一〇三《刘曜载记》中曾经提及。其言云：
〃（刘曜）置单于台于渭城，拜大单于，置左右贤王已 下，皆以胡，褐、鲜卑、氐、羌豪杰为之。〃
所谞胡、羯、鲜率、氏、羌就是〃五胡〃。但在刘曜的时 候，还无〃五胡〃的名称。〃五胡〃名称最早出自苻坚之
口，〃次序〃也是苻坚讲的。
〃十六国〃又非全是五胡所建。如成国为赛人所
建，北燕、西凉为汉人所建。五胡所建国家，也非都列 人十六国之中，如鲜卑人建立的西燕。十六国之名来 源于崔鸿的《十六国舂秋》。他所记十六国有他自己的 标准。《魏书》六七《崔光传》附《崔鸿传》略云：
〃鸿乃撰为《十六国春秋》。表曰：'自晋永宁以后，虽
所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏，成为战国者，十有 六家。善恶兴灭之形，用兵乖会之势，亦足以垂之将来， 昭明劝戒。伹诸史残缺，体例不全，编录纷谬，繁略失所。 宜审正不同，定为一书。'―
可见崔鸿所记十六国，是取其〃能建邦命氏，成为战国 者〃，非必与五胡联系。
五胡种族问题，须讨论的是羯、鲜卑与氐人三族， 还有卢水胡。至于匈奴和羌族，种族来源甚明，可置勿
论。
（二）羯 族
关于羯族的来源，《魏书》九五《羯胡石勒传》有一 种说法。其言云：
〃眨钍懒∽仲槔铡！督椋赵丶恰�
仅作〃〃，无〃勒〃字）其先匈奴别郎，《《晋书，石勒载 记》作〃其先匈奴别部羌渠之胄〃。〉分散居于上党武乡甩 室，因号羝胡。祖邪弈于，父周曷朱，一宇乞翼加，并为部 落小帅。〃
根据《魏书》的说法，掲胡是匈奴的别部，之所以被称 为〃羯胡〃，是因为〃分散居于上党武乡羯室〃。这是不 正确的，是倒果为因。殊不知羯室之所以被称为〃羯 室〃，是因为此地有羯人居住。
关于石勒姓名之由来，《晋书》一〇四《石勒载记》 有一种说法。其言云：
〃邬人邾敬、阳曲宁驱并加资膽，勒亦感其恩，为之 力耕。会建威将军阁粹说并州刺史东滅公腾执诸胡，于 山东卖充军实。腾使将军郭阳、隆虏群胡将诣冀州，勒 亦在其中，卖与茌平人师權为奴，每耕作于野。懷家邻于
马牧，与牧率汲桑往来，桑始命勒以石为姓，勒为名焉。〃
汲桑是否真为石勒定姓命名？如果石勒之名真是汲桑
所命，那么，又何以以石为其姓？这个问题在《石勒载 记》中没有记述。
按羯人的形状特殊，《晋书》一〇六《石季龙载记 上》略云…
〃太子詹事孙珍问侍中崔约曰：'吾患目疾，何方疗
之？'约素钾珍，戏之。溺中则愈。'珍曰：'目何可爾？， 约：'卿目，正耐澳中/珍恨之，以白（石）宣。宣诸 子中最胡状，目深，闳之大怒，诛约父子。〃
崔约一句戏言，为自己连同儿子招来杀身之祸。从崔 约所云可以得知羯人目深。这是羯人种族特征之一。 又同书一〇七《石季龙载记下》略云：
〃（冉闵）班令内外，赵人斩一胡首送凤阳�