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不彻，不道也。知
勿念，勿忘也。古
｛艹爰｝、谖，忘也。斋
每有，虽也。主
饎，酒食也。知
舞、号，雩也。古
暨，不及也。斋
蠢，不逊也。主
如切如磋，道学也。知
如琢如磨，自修也。古
瑟兮僴兮，恂栗也。斋
赫兮烜兮，威仪也。主
有斐君子，终不可谖兮，道盛德至善，民之不能忘也。知
既微且尰，骭疡为微，肿足为尰。古
是刈是濩，濩，煮之也。斋
履帝武敏，武，迹也；敏，拇也。主
张仲孝友，善父母为孝，善兄弟为友。知
有客宿宿，言再宿也。古
有客信信，言四宿也。斋
美女为媛，美士为彦。主
其虚其徐，威仪容止也。知
猗嗟名兮，目上为名。古
式微式微者，微乎微者也。斋
之子者，是子也。主
徒御不惊，辇者也。知
襢裼，肉袒也。古
暴虎，徒搏也。斋
冯河，徒涉也。主
蘧篨，口柔也。知
戚施，面柔也。古
夸毘，体柔也。斋
婆娑，舞也。主
擗，拊心也。知
矜怜，抚掩也。古
緎，羔裘之缝也。斋
殿屎，呻也。主
帱谓之帐。知
侜张，诳也。古
谁昔，昔也。斋
不辰，不时也。主
凡曲者为罶。知
鬼之为言归也。古
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四、释亲
父为考，母为妣。古
父之考为王父，父之妣为王母。斋
王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母。主
曾祖王父之考为高祖王父，曾祖王父之妣为高祖王母。知
父之世父、叔父为从祖祖父，父之世母、叔母为从祖祖母。古
父之晜弟，先生为世父，后生为叔父。斋
男子先生为兄，后生为弟。主
谓女子，先生为姊，后生为妹。知
父之姊妹为姑。古
父之从父晜弟为从祖父，父之从祖晜弟为族父。斋
族父之子相谓为族晜弟。主
族晜弟之子相谓为亲同姓。知
兄之子、弟之子，相谓为从父晜弟。古
子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。主
王父之姊妹为王姑。知
曾祖王父之姊妹为曾祖王姑。古
高祖王父之姊妹为高祖王姑。斋
父之从父姊妹为从祖姑。主
父之从祖姊妹为族祖姑。知
父之从父晜弟之母为从祖王母。古
父之从祖晜弟之母为族祖王母。斋
父之兄妻为世母，父之弟妻为叔母。主
父之从父晜弟之妻为从祖母，父之从祖晜弟之妻为族祖母。知
父之从祖祖父为族曾王父，父之从祖祖母为族曾王母。古
父之妾为庶母。斋
祖，王父也。主
晜，兄也。──宗族。知
母之考为外王父，母之妣为外王母。古
母之王考为外曾王父，母之王妣为外曾王母。斋
母之晜弟为舅，母之从父晜弟为从舅。主
母之姊妹为从母。知
从母之男子为从母晜弟，其女子子为从母姊妹。──母党。古
妻之父为外舅，妻之母为外姑。斋
姑之子为甥，舅之子为甥，妻之晜弟为甥，姊妹之夫为甥。主
妻之姊妹同出为姨。知
女子谓姊妹之夫为私。古
男子谓姊妹之子为出。斋
女子谓晜弟之子为侄，谓出之子为离孙，谓侄之子为归孙。主
女子子之子为外孙。知
女子同出，谓先生为姒，后生为娣。古
女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇。斋
长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。──妻党。主
妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。知
姑舅在则曰君舅、君姑，没则曰先舅、先姑。古
谓夫之庶母为少姑，夫之兄为兄公，夫之弟为叔，夫之姊为女公，夫之女弟为女妹。斋
子之妻为妇，长妇为嫡妇，众妇为庶妇。主
女子子之夫为婿，婿之父为姻，妇之父为婚。知
父之党为宗族，母与妻之党为兄弟。古
妇之父母、婿之父母，相谓为婚姻。斋
两婿相谓为亚。主
妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。知
嫔，妇也。古
谓我舅者，吾谓之甥也。──婚姻。斋
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五、释宫
宫谓之室，室谓之宫。古
牖户之间谓之扆，其内谓之家。斋
东西墙谓之序。主
西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宧，东南隅谓之｛宀交｝。知
柣谓之阈，枨谓之楔，楣谓之梁。古
枢谓之椳。斋
枢达北方谓之落时，落时谓之戺。主
垝谓之坫，墙谓之墉。知
镘谓之杇，椹谓之＇1234＇。古
地谓之黝，墙谓之垩。斋
枳谓之杙，在墙者谓之楎，在地者谓之臬，大者谓之栱，长者谓之阁。主
阇谓之台，有木者谓之榭。知
鸡栖于弋为榤，凿垣而栖为埘。古
植谓之传，传谓之突。斋
杗廇 谓之梁，其上楹谓之棁。主
閞谓之槉。知
栭谓之楶。古
栋谓之桴，桷谓之榱。斋
桷直而遂谓之阅，直不受檐谓之交，檐谓之樀。主
容谓之防，连谓之簃。知
屋上薄谓之筄。古
两阶间谓之乡，中庭之左右谓之位，门屏之间谓之宁，屏谓之树，閍谓之门，正门谓之应门，观谓之阙，宫中之门谓之闱，其小者谓之闺，小闺谓之閤。巷门谓之闳，门侧之堂谓之塾。知
橛谓之闑。古
阖谓之扉，所以止扉谓之闳。斋
瓴甋谓之甓。主
宫中巷谓之壶，庙中路谓之唐。知
堂途谓之陈。古
路、旅，途也。斋
路、场、猷、行，道也。主
一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，八达谓之崇期，九达谓之逵。古
室中谓之时，堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。主
隄谓之梁，石杠谓之徛。知
室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝，无室曰榭，四方而高曰台，陕而修曲曰楼。
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六、释器
木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。古
盎谓之缶，瓯瓿谓之瓵，康瓠谓之甈。斋
斪劚谓之定，斫谓之䦃，谓之＇1234＇。主
緵罟谓之九罭，九罭，鱼网也。知
嫠妇之笱谓之罶。古
罺谓之汕。斋
篧谓之罩，椮谓之涔。主
鸟罟谓之罗，兔罟谓之罝，麋罟谓之罞，彘罟谓之｛罒｝，鱼罟谓之罛。知
繴谓之罿，罿，罬也。罬谓之罦，罦，覆车也。斋
絇谓之救。主
律谓之分。知
大版谓之业。古
绳之谓之缩之。斋
彝、卣、罍，器也。主
小罍谓之坎。知
衣＇1234＇谓之衤兒，黼领谓之襮，缘谓之纯，袕谓之＇1234＇。古
衣｛此目｝谓之襟，衱谓之裾，衿谓之袸。斋
佩衿谓之褑。主
执衽谓之袺，扱衽谓之襭，衣蔽前谓之襜。知
妇人之祎谓之缡。缡，緌也。古
裳削幅谓之＇1234＇。斋
舆革，前谓之鞎，后谓之笰；竹，前谓之御，后谓之蔽。主
环谓之捐，镳谓之钀，载辔谓之轙，辔首谓之革。知
餀谓之饣彖，食噎谓之餲。古
抟者谓之兰，米者谓之迹馕街埽阄街佟Ｕ�
肉曰脱之，鱼曰斫之。主
冰，脂也。知
肉谓之羹，鱼谓之鮨，肉谓之醢，有骨者谓之臡。古
康谓之蛊，淀谓之垽。斋
鼎绝大谓之鼐，圆圜上谓之鼒，附耳外谓之釴，款足者谓之鬲，谓之＇1234＇，＇1234＇，鉹也。知
璲，瑞也。古
玉十谓之区。斋
羽本谓之翮，一羽谓之箴，十羽谓之縳，百羽谓之緷。主
木谓之虡。知
旄谓之｛艹罢｝。古
菜谓之簌。斋
白盖谓之苫。主
黄金谓之璗，其美者谓之镠。知
白金谓之银，其美者谓之镣。古
鉼金谓之钣，锡谓之鈏。斋
象谓之鹄，角谓之｛角｝，犀谓之剒，木谓之剫，玉谓之雕，金谓之镂，木谓之刻，骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。知
璆、琳，玉也。古
简谓之毕，不律谓之笔，灭谓之点。斋
绝泽谓之铣。主
金镞剪羽谓之鍭，骨镞不剪羽谓之志。知
弓有缘者谓之弓，无缘者谓之弭。古
以金者谓之铣，以蜃者谓之珧，以玉者谓之珪。斋
珪大尺二寸谓之玠，璋大八寸谓之荡罅缥街Ｖ�
肉倍好谓之璧，好倍肉之瑗，肉好若一谓之环。知
繸，绶也。古
一染谓之縓，再染谓之赪，三染谓之纁。斋
青谓之葱，黑谓之黝。主
斧谓之黼，邸谓之柢，雕谓之琢，蓐谓之兹，竿谓之箷。知
箦谓之笫。古
革中绝谓之辨，革中辨谓之＇1234＇。斋
镂，锼也。主
卣，中尊也。
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七、释乐
宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳。主
大瑟谓之洒，大琴谓之离。知
大鼓谓之｛卉鼓｝，小者谓之应。古
大磬谓之｛声乔｝。斋
大笙谓之巢，小者谓之和。主
大篪谓之沂，大埙谓之＇1234＇。知
大钟谓之钅庸，其中谓之剽，小者谓之栈。古
大箫谓之言，小者谓之筊。斋
大管谓之簥，其中谓之篞，小者谓之篎。主
大籥谓之产，其中谓之仲，小者谓之箹。知
徒鼓瑟谓之步，徒吹谓之和，徒歌谓之谣，徒击鼓谓之修，徒鼓磬谓之＇1234＇。斋
所以鼓柷谓之止，所以鼓敔谓之籈。主
大鼗谓之麻，小者谓之料。知
和乐谓之节。
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八、释天
穹、苍苍，天也。古
春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。──四时。斋
春为青阳，夏为硃明，秋为白藏，冬为玄英。主
四气和谓之玉烛。知
春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。古
四时和为通正，谓之景风。斋
甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。──祥。主
谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。──灾。知
太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄В诠镌徽蜒簟）ぉに暄簟Ｕ�
太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。古
载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。──岁名。斋
月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极。──月阳。知
正月为陬，二月为如，三月为＇1234＇，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。──月名。斋
南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。主
焚轮谓之颓，扶摇谓之猋，风与火为庉，回风为飘，日出而风为暴，风而雨土为霾，阴而风为曀。古
天气下地不应曰雺，地气发天不应曰雾。雾谓之晦。斋
螮蝀谓之雩，螮蝀，虹也。蜺为挈贰。主
弇日为蔽云。疾雷为霆霓。雨｛见｝为霄雪。知
暴雨谓之涷，小雨谓之霡霂，久雨谓之淫，淫谓之霖，济谓之霁。古
──风雨。斋
寿星，角、亢也。主