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在经历了一些人事变动，东方未明又将重心放在了自己的“全面战争计划”之上。《雪豹》定于明年播映，所以后期制作方面东方未明进行地比较缓慢，而且做得相当细致，而且出来的每一集样片都像是在看电影一般，让周远大呼过瘾。而且周远也看到了自己在荧幕上的表现，说什么好呢？简直是完美至极啊！这让周远自恋了好久，奠定了他今后时常客串一把的基础，当然东方未明是不会给他工资的。现在周远和温争嵘的恋情也公开化了，周远的脸皮比东方未明还要厚，他可不管什么绯闻，喜欢就喜欢了，而且温争嵘也不是扭扭捏捏的人，现在东方未明已经改口叫“大嫂”了。
“奇才啊！”看完这个剧本，徐绩周这两天是又哭又笑。东方未明jiao给他的这个剧本正是他们两个商量过的《永不磨灭的番号》，刚拍完《杀虎口》的他正准备好好休息一下，可是看到手中的这个剧本他就再也忍不住了。找到东方未明，自告奋勇地准备再拍一部。不过显然东方未明没有答应，你徐绩周jīng力充沛，也要让人家剧组歇息一段时间啊，待会拍战争戏给整出个病来就得不偿失了。这不，徐绩周一个人回到家又看了一遍剧本，忍不住赞叹起来。也不知道他口中的“奇才”指的是东方未明，还是剧中的主人公李大本事。
徐绩周给东方未明的故事只是一个轮廓，幸好东方未明看过原剧，在编剧的时候有完整的参照。这里说“参照”，是因为东方未明并没有完全照搬原著的剧情，因为他知道这部剧虽然看起来非常过瘾，但漏dong也是不少：原剧接近结尾时表现了美军登上冲绳岛，但后边的29集至31集又有太平洋战争爆，这个顺序完全颠倒了；另外剧中三次大规模的战斗，包括细菌战、骑兵战和大扫dang，但一个只有一二百人的小游击队却在这三大战斗中完成任务，这样的情节设置“有点过”；还有居中日军hún1uan的日军军衔这些都是东方未明所要着重修改的。先他将日本的师团改为了联队，最高的指挥官军衔为大佐；其次的三次大的战役李大本事的部队是配合该区的八路军正规部队行动，而不是单枪匹马与庞大的日军进行正面jiao锋；至于其他的小的细节东方未明也都一一修改过来了。而且这部戏真正的看点是李大本事身上有意无意地流1ù出小人物悲情自乐的个xìng。他最大的两个特点：以戏谑对抗主流、以杂耍对抗王牌，他以小聪明再玩点小手段，连méng带骗就把日本鬼子玩得团团转。其次，在李大本事的这帮队伍中常以兄弟想称，这帮兄弟里有愣头青、有不要命的、有jīng打细算的，也有什么都明白的。这一帮人凑在一起抗日，就像梁山聚集了1o8条好汉，什么稀奇古怪的事儿都出来了。要把这些人拢到一起且让他们服服帖帖地听从命令，就看李大本事的“忽悠”本事了，兄弟情也是《永不磨灭的番号》里最感人的情感
最后，东方未明也不忘把那感人肺腑的片尾曲《义气》拿了出来，听这不徐绩周那破锣嗓子又唱起来了，不过还真是带劲：
上天入地
谁都不惧
拜来拜去
先敬自己
出生入死
游刃有余
有情有义
这帮好兄弟
哥有志气
身怀绝技
生不带来
死不带去
人活一世
争一口气
有散有聚
勇闯天地
勇闯天地
带上这帮好兄弟
一场英雄的相聚
他们的倔强脾气
融入了一方天地
记住这帮好兄弟
一个时代的印记
他的名字虽然不在历史书里
可我们记得你
（最近一直在回顾这些抗战的片子，常常思考一个问题什么才是“信仰”？我一直说自己是一个有信仰的人，其为正义。但那些浴血奋战的普通士兵，他们的信仰是什么？信共？信国？仁义礼智信？也许都不是，他们只是想保护自己的亲人，不再遭受日本人的凌辱，保护自己的家园，不再遭受日本人的践踏。也许他们没有什么信仰，也许他们还有些市井小民、山野村夫的“匪气”，但我觉得这才是真真正正的人。而我们打小开始就被灌输了很多关于信仰的东西，但现在有谁还信这些东西？或许就连教导我们信仰的那群人当中也没有多少人信它吧？屁民一个，人微言轻。尊重那些为信仰而牺牲的人！信仰，不管你信不信，信也得不信！）
第一卷人生若只如初见第一百一十八章拉贝日记
读爱文学更新时间：2011…10…1913：23：24本章字数：4829
（本人在此无意驳斥《南京》，除了小说的需要，还有就是实在无法忍受和一个虚构出来的日本军人谈人xìng，若是日本军人中真得有还罢了，但是从来没有任何史料和证词表明角川那样的日本军人曾经出现过。我承认我有极端的民族情绪，日本这样的民族，欺软怕硬，你越怀柔，他越嚣张，没什么好讲的，对待侵犯我们的敌人一个字，“杀”！一家之言，切勿模仿！）
贾彰柯的面前放着一本书，其实他已经看过很多遍了，但是这一次他看得尤为仔细。忽然，他站起身，离开了自己的房间，朝东方未明的办公室走去。
“笃笃笃！”
“请进！”
东方未明正在虚拟空间当中，听到有人敲mén，连忙说道。
“贾哥，有事？”东方未明问道。
“嗯，未明，我想好了，自己要拍什么了！”贾彰柯说道。
“什么？”
“就是它！”说着把手中的一本书递到东方未明面前。
东方未明看到贾彰柯手中的书，顿时笑了。
“好！没问题！”东方未明回答的很是干脆。
“呃~”贾彰柯对于东方未明的爽快有些惊讶，他还没具体说自己的想法呢。
“《拉贝日记》，我看过，也有这个想法，没想到你提前过来了，这事就这么定了，明天我们和周总再商量一下，组成一个工作组，想必他也会希望看到这个剧本的。”东方未明不得不感叹有些事情真是“宿命”，前世的时候《南京！南京！》就是和《拉贝日记》同时上映的，这一世依旧要来一次正面jiao锋。
“你知道路川的事吗？”东方未明问道。
贾彰柯摇摇头，除了电影他很少关心其他的事情。“人各有志！我不好说什么！”
“人各有志！好一个人各有志！那你知道路川也要拍一部关于南京大屠杀的电影吗？”东方未明接着问道。
“哦？这么巧！”贾彰柯有些惊疑，“那么我们还要拍这个题材吗？”
“拍，为什么不拍？”东方未明提高了嗓音说道，“你不是说人各有志吗？我们这部戏和他的志可不尽相同，一定要拍！你没有信心？”
贾彰柯现在在国内外的名气可一点不比路川小，比起路川他心气也高，却更加务实。“谁说的，就算同台打擂，谁输谁赢还不一定呢？更何况你和周总的支持，想输都难！”
“哈哈哈”两人笑过之后，开始具体讨论起拍摄《拉贝日记》的计划。
1937年12月，侵华日军制造的南京大屠杀惨案，是日本法西斯在中国所犯惨绝人寰的罪行之一，是中国近代史上极其惨痛的一页。虽然日本当时当权者和以后当权者中的许多人竭力否认有这样的惨案，企图隐瞒事实真相，但事实就是事实，不断有身经这个惨案的人（包括当时的日本军人）提供了揭1ù惨案真相的材料。
这本书的作者约翰·拉贝（Johnh。d。Rabe）于1882年出生于德国汉堡。19o8年到中国，不久作为德国西mén子公司的雇员，在北京、天津、南京等地经商。拉贝和他的家人在中国生活了近3o年，他的子nv和外孙nv均出生在中国。他们与中国人民结下了亲密的友谊。他是一个虔诚的基督教徒，对本世纪二三十年代处在内忧外患中的中国人民抱有深切的同情。1937年日军进攻南京前夕，他和十几位外国传教士、教授、医生、商人等共同起建立南京安全区，并担任安全区国际委员会主席。他和一些国际友人在当时极其危险艰难的战争环境中，四处奔走呼号，奋不顾身地抗议和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们设立的南京安全区为大约25万中国平民提供了暂时栖身避难的场所。在他自己的住宅和小hua园里（在今天南京大学鼓楼校区内），也挤进了6oo多名中国难民，受到保护。他还在他的日记和其他文字中记述了侵华日军在南京犯下的一桩桩令人指的暴行。他在1938年4月回到德国以后，连续举行报告会，向德国当局呈送书面报告，继续对日军在南京的罪恶进行揭1ù。在受到德国警察盖世太保的讯问和警告之后，他仍然暗暗地细心整理自己的日记和有关资料，将这些历史记录留给后人。
同《南京！南京》中所宣扬的一样，第三方，即向拉贝这样的外国人在很长一段时间是被中国主流意识所淡化的。朝鲜战争暴后，中美之间的敌对意识形态越来越浓，于是双方的媒体也开始竞相抹黑对方。中方的报纸甚至还开始批判在南京大屠杀中帮助过中国人的外国人，而包括迈纳·瑟尔·贝茨、刘易斯·史密斯在内的诸多美国人，更是被说成“帮助日本人作孽的恶棍”。
当年的xx报还认为，所谓的“安全区”（难民区），并不是为了拯救中国人民的，而是用来配合日本帝国主义压迫中国人民的工具，报纸还控诉了美国人如何与日本侵略军狼狈为jian的丑恶事实：“美国鬼子点完名后，便由日本鬼子进行处决”。
据说刘易斯·史密斯看到这些报道后，简直当场快要哭出来了，他身旁的中文老师赶紧安慰他说：“这个城市（南京）里有1o万人知道你们所做的事”。
基于这种意识形态的对立，当年那些没有任何义务、但却在南京人民最危难的时刻选择留下来的外国人，统统成了别有用心的帝国主义份子。由于当年报纸主要针对的对象是美国，所以拉贝等非美国人则基本是被淡化，而没有受到批判。
以上这些，都清楚地记载在了张纯如的着作《被遗忘的南京大屠杀》的英文原版里。张纯如基本办到了公正，在对待“某个事件”（不是南京大屠杀本身）时，没有偏袒中美任何一方，张也没少揭1ù过老美的糗事（当然不是指魏特琳、史密斯等人，他们是无辜的好人）。
导致拉贝长期被淡化（至少是没有像白求恩那样受到平等、公正的对待），主要是上边说到的这些原因，而并非网上盛传的一味强调拉贝是“纳粹”，辛德勒等人也是纳粹，但他们的义举使当年的受害者们没有去计较他们的身份，犹太人甚至为了报答辛德勒的恩情，还特地组织拍摄了一部《辛德勒名单》。当然不可否认的是，由于拉贝救的是中国人，所以西方人对此也不太当一回事。
此外，另一种观点认为拉贝被遗忘，其根本原因是中国人不会感恩，这个观点是不对的。中国人是懂得感恩的，这同样可以从张纯如的着书中找到相关记载：
“1948年，拉贝的遭遇传到了南京。当南京政fǔ告知南京人民拉贝需要帮助的时候，反响极大，让人联想起弗兰克·尤普拉的经典电影《这是一个伟大的一生》的结尾。几天之内，大屠杀的幸存者就为拉贝募集了1亿元中国币，大约相当于当时的2ooo美元－－这在1948年可不是个小数字。当年3月，南京市长来到瑞士，购买了大量的nai粉、香肠、茶叶、咖啡、牛rou、黄油和果酱，用4个大包裹将这些食品寄给了拉贝。自1948年6月到1949年中国人民解放军进入南京，南京人民每月都给拉贝寄一包食品，以表达他们对拉贝在南京国际安全区所做的一切的衷心感谢之情。国民党政fǔ还指出，如果拉贝愿意返回中国，将为他提供住房和终身养老金。”
上边说到的“拉贝的遭遇”，指拉贝1938年2月回到德国后开始经历的种种不幸，先是因为在德国揭1ù南京大屠杀的真相，而遭到纳粹政fǔ的软禁，后来盟军来了，拉贝却没有得到“解放”，因为纳粹的身份，又再被盟军积极地“照顾”。盟军在二战后没少放走过罪孽深重的法西斯（包括日本的731部队），却同时又对拉贝等无辜的好人百般刁难、甚至推上审判席。对于这点，西方人已经拍过诸如《黑皮书》、《纽伦堡》等电影反思过了。在那时孤独无助的境遇下，真正关心拉贝的，只有当年被他救助过的南京人民。（以上资料来源豆瓣网《好人未必有好报，坏人未必无善终》。）
为此，东方未明和贾彰柯讨论了很久，渐渐成形的故事已经与东方未明脑海中原有的那部电影版的《拉贝日记》已经有很大出入了，按贾彰柯的电影风格，他的这样一部电影，非常忠实原著，有很浓厚的纪传xìng质。百