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盗墓往事-第28章

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,那将是一处什么样的美景啊!

我慢慢地看着,慢慢地领悟着,有一种感觉,古人的风水论即便在现在也是很有讲究的,而且的确有科学道理,这“干中寻枝”就是我们说的以面寻点、以点倒推面的道理。

大概看完上卷,我感觉到这古人对山川的研究真是到了极致,以前我很怀疑诸葛亮能靠天气赢得战役,如今看来,这世上怕是的确有这么些神奇的人存在,而且怕是比现在的天气预报要厉害很多。

我不知不觉到了站。回到宿舍,我又蹲在床上开始研究。就在我看到上篇快结束的时候,一张纸片从书中滑落下来,我轻轻地打开,上面写着:某年某月某日,×××,××××(一串数字),家门死一人,伤两人,死一人于墓中石门,伤两人于棺旁暗石,可恨,可恨!

我不理解这到底什么意思,猜测他们是进行了一场挖坟,结果一个人死在了石门处,两人伤于棺材旁的暗器上了。他是不是在告诫自己,以后要小心啊?

我闭着眼睛慢慢地记着上篇,脑子里闪现出那曾经的楼兰古城,那所处的位置,那城与棺的布局,渐渐地清晰起来。但我还有很多摸不着头脑,为什么布局在水道旁边?不是干燥可以使尸体保存更久吗?也没见用到石灰啊?

我看着《撼龙经》中篇。以星象来纵观龙头,讲的就是方法,但要我边研究着看,却是很为难的,因为四川没有那么多的晴天,晚上都看不到星星长什么样子。我开始了枯燥的死记硬背,还好有耗子哥的注解,这注解中以禄存为引,也就是讲究周围的环境如何打造一个旺财之地,这地以巨门为定穴的方位,再言走势,反观星象,却是解释得丝丝入理。我开始设想一个非常完美的风水之地,要正对禄存,再定巨门,反推这贪狼。哦,我开始慢慢地理解了,这贪狼既可变坏为好,也可让之做坟头的门神。

看到这儿,我不禁哑然失笑,这都怎么想出来的,还要把这凶神恶煞也变废为宝倒是非常难得。而这古人却是极其喜欢贪狼,看这意思,看门的家丁必须是些五大三粗的,主人才不被欺负啊。

看《撼龙经》下部的时候,我看到耗子哥的批注居然是以破军、文曲为切入点,延伸其余各星,到最后就是九星变穴。

如文中所写:

“贪狼作穴是乳头,巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅,禄廉梳齿犁鐴头。

文曲穴来坪里作,高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛,身傍左右手皆收。

定有两山接护转,不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰,若在高山挂灯样。

落在低平是鸡窠,纵有园头亦凹象。此是剥换寻星穴,寻穴随龙细辨别。

龙若真时穴亦真,龙不真兮少真穴。寻龙虽易裁穴难,只为时人味剥山。

剥龙换骨星变易,识得疑龙穴不难。古人望龙知正穴,盖将识龙寻换节。

识得龙家换骨星,富贵令人无歇灭。”

这变穴就是变化,如何让这坟在天长地久的发展中越来越好。破军就是从戎,文曲就是做官,而这真或假全在于星象。古人的意思是在变化中存在真,也存在假,假的并不是我们所说的不真,而是不到时候它就是假的,到时候了就是真的。这变化的道理却让我看得一声感叹。

合上书的那一刻,我感叹古人虽没有高科技,但是能把眼前所能了解到的知识用得出神入化,这是我们现在所不能比拟的。将大自然的各种现象融入到坟墓里,这门学问真是神奇。

我兴奋地给耗子哥打电话汇报成绩,没想到他根本不听,“你娃连门都没入,光看没用,你还是全部看完,再给我打电话,我再考虑要不要收你!不说了,麻将中。”

我当时全身那个冷,这小子就不会鼓励一下人吗?我这看了一周的时间,都耗掉我上亿个脑细胞了,高考都没这么认真。

没办法,我还得继续看,第二本看的《葬书》。这本没有《撼龙经》好理解,不过是讲一些下葬的风俗礼仪,也有一些下葬的时辰及季节,也提到了下葬的选穴。我发现耗子哥很关注选穴这个部分,做了很多批注,有的页甚至写满了。

本以为这无非是一本讲下葬的规矩的书,结果发现他的关注点不同,我又开始从头到尾地看了起来。

这本书,我基本上全是靠着耗子哥的笔记去领悟的,感觉很多知识非常难消化。比如为什么下葬时间一定要那么准确,还有为什么土在这个葬书中居然那么重要,最值得注意的就是气。反正薄薄几页,我却又看了一周。

“气随风走,风走带土,土上入天。”这是耗子哥书里着重关注到的,我似乎什么都明白了,又似乎什么都不明白。但是当我看到“穴有三吉,葬有六凶”到结尾的“穴吉葬凶,与弃尸同”时,我就彻底明白了。这原来所谓的聚气就是靠这穴来聚,而葬是为了让不吉利的东西沉埋,或者消散,又或者为我所用。

合上书,我又开始在大脑里幻化出一个场景,三面环水,朝东而旱,旱地有树,枝叶茂盛。中心有山,水过山川,山与山之间如同盘蛇,山之脐处,下葬一户人家,头正南朝北。这就开始符合这古人的说法,聚气就从这儿开始,或许真的能吸收天地之精华。

随后我又开始研究《阴阳五要奇书》。可气的是,这居然是本老书,倒是很像坟头里出土的东西,因为里面的字看不懂,也不知道是那个朝代的,上面贴满了透明胶带。透明胶带旁边也贴着很多批注。我看着很费力,因为阴阳之间的相互转化似乎很隐晦,而且涉及到金木水火土的演化,其相互滋生、相互制约的道理倒是很好懂,但是将其融入到坟头里,好像是要以下葬者下葬时的姿势来决定。

我见批注解释中,最诡异的就是:男女互为阴阳,以女童、男童为阴阳代表,将其全身束紧,三日不进食,全身排泄空,将其全身放置与墓主人属性相关的饰物下葬,于棺左右放置,也可自造阴阳。

我的天,那不是要将小孩子活生生弄死?!看着这本书,我虽懂得了如何判断墓的阴阳及讲究,但是心里觉得非常恶心。这本书花费了我五天时间,这五天里,我上课就画出金木水火土,并进行排列,那感觉就像解题,又像是推演,一节课的时间往往不够我将它们全部搭配在一起,并且自成体系。

接着是《葬法倒杖》。这本书是晚上看的,我躺在床上,不时会有别的宿舍的同学来串门,看见我一个人在床上的台灯下看这本书,都把我当成怪物。我渐渐地发现了这个问题,就试着一天不看,而是和他们吹吹牛,但是心里却依然惦记着这些不同的葬法。结果聊天的时候,说着说着,我就会说到古代葬人的事上,还吓得一个同学做了好几天噩梦。

我下定决心,就在学校附近租了一个房子,躲在里面没白天没黑夜地研究。我甚至在白纸上画坟,画棺材,还有什么水流、山川、太阳之类的,满地摆放,自己试着摆,看看能不能符合古人的要求。

如果说《撼龙经》写的是选地,《葬法倒杖》写的就是如何下葬,如果分开来看,很可能找到了地方,找不着坟。《葬法倒杖》的批注中写明倒杖就是一种方法,将活人与死人分开,也就是阴阳两隔要注意的事项。我看得倒不心惊肉跳,但是想起来,如果谁真相信有鬼神什么的,就心惊肉跳了,因为任何事项不小心都有可能引来鬼神。再看书里所言,很多规矩我们至今都在用,比如跳火盆,再比如下葬完,要到人多的地方走一走。

但是耗子哥好像关心的不是这些,而是这《葬法倒杖》中是如何摆放陪葬品的。这里面的门道还真多,下葬的东西可多可少,多了代表下去之后不用做个普通老百姓,而是做个小官。要是带的人多,这官也就大,而这些陪葬中,除了人外,陪葬品都是给下人用的,这棺椁里面的东西才是自己用的。而下葬的方式决定了到阴间做个什么官职,更奇特的是,这讲究很多,还都有据可查。这书也就几页,却花了我五个通宵,才看懂学会。

这一天十分不想看书,我给家里人挂了个电话,老爸问了很多情况,最让我想不通的是,他居然问我,小舅有没有给我打过电话。

我意识到是不是出事了,挂了老爸电话后,马上给二叔打了电话,没人接。我又给爷爷打了个电话,也没人接,再打叔叔的,也没人接。这……这都怎么了,我又给花姐打,这次有人接了。花姐似乎很疲倦,我忙问:“怎么了?”

她说:“你小舅自己跑去挖坟,被抓了!你爷爷正保他出来呢,现在为了防止有人追查,以前的电话都不用了。你叔叔他们去南疆避风头,过段时间才回来,你自己在那边也要小心点!”

我连连点头称是。我关切地问:“这回严重吗?”

花姐那头冷冰冰地说:“不知道!”

我刚“哦”了一声,那边电话就挂了,让我很是惆怅。

说实话,我非常担心,因为爷爷手机基本没换过,这次到底是发生了什么?我心乱如麻,出去走了走,突然想起了大爷爷和尹三爷。我又给花姐挂了个电话,想要他们的电话,结果花姐这次又不接了。我跑到学校的湖心岛,点了一支烟,看着小蚊子在我腿上美餐,却一点感觉都没有。天压抑得让人窒息,不行,这样下去不行,我是不是该回去看看?我随即给老爸打了个电话,“老爸,我回来看看吧,他们别出什么事了!”

老爸在电话那头咆哮道:“你在那儿给我好好学习,你回来有什么用啊,帮得了什么忙?”

说罢不由分说,就把电话挂了。我很郁闷,但想想也是,我帮得了什么忙啊!我茫然地打了个三轮车,满城市乱逛,看到一家桑拿,想想好久没洗过了,现在的心情很适合去。我跳下车,冲进了桑拿馆,令人烦躁的是,里面基本上都是小女生,穿得异常暴露,我再次郁闷了,这不是传说中的地下生意吗?在小女生们的一片吼叫中,我逃也似的离开了。

我回到自己的小出租屋的时候,已经是夕阳西下。我一点食欲都没有,就拿起最后一本书——《黄帝宅经》。这是本很厚实的书,有几十页,批注很少。这本书不难懂,里面主要讲到选宅。看完全书只用了两天,但我很纳闷,这挖坟和这选宅有什么关系啊。我不解,就打给耗子哥。他好像在睡觉,我看看表,这都中午十二点了,他还在睡觉,好像还很不高兴。

我不理会这些,问道:“耗子哥,你看这《黄帝宅经》,是选宅,和升棺有什么关系啊?”

耗子哥说:“你咋不动脑子,这选宅有选住宅,还有选阴宅吧,这阴宅就是选坟啊!”

说罢,电话就断了。阴宅!这打开了我的思路,不过我很快又走入了歧路。我老是会拿咱们现在的几室几厅来考虑问题,而古人所谓的偏室,并非咱们所说的副卧室,而是代表了风水。正室所放的物件代表身份,或者是送给神仙的,因为神仙是要来接他飞升的。神仙肯定会从正室走进偏室,而正室的东西就是送给神仙的。我理解这些的时候,已经又过了两天。

我专门跑了一趟公墓。在群山环抱中,我坐在一个坟旁边开始对比,如果这个地方给我来布局,我该如何来布置呢?那几本书里的内容开始慢慢地在心中融会贯通,从选坟到挖坟,再到要不要种树,要不要堆巨石,我的思路慢慢流畅。开始的时候,我感觉自己很难将所有的东西都考虑得面面俱到,要顾这个就得改那个,结果总是顾此失彼。我想得脑子痛,坐在那儿开始唉声叹气,就在这个时候,有只小鸟吸引了我。那只小鸟落在一根树杈上,接着又飞了起来,时而迎着风忽上忽下,时而从一棵树飞到另一棵树上,煞是欢快。不一会儿,它就飞得我都看不见了,这时,我一侧眼,就看见了那处远山。我的眉心似乎一动,为何不借这山水的布局来布坟的局呢?

我环顾着四周,那山那石开始跃入心间,我又爬上另一处坟山,对着两座山,开始了布局。最后布出的局我都觉得很难看,简单地说,就是拿这两座山做一个漏斗,布局为石,气聚于中,坟东西南北各埋铜镜一面,山口埋垂柳两棵,树下各放断发,即所谓盘根;米酒一坛,为了长长久久,也为克煞气入坟;树旁放大石一块,为震慑。嗯,差不多了。忽然,我惊奇地发现,我选的这处,果然有座坟,我看看入口处,倒是没有树和石,如果这么摆,就免不了要有煞气入内。如果我猜得不错的话,按古人的说法,这坟应该比一般的坟要热,因为聚气不理气,那就等于像貔貅一样,什么都吃,结果吃了不用吐,如果走运就是走大运,倒霉那就是倒大霉。我好奇地走下山去摸,又找了入口外的坟,好像……好像可以明显地感觉到有点热。
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