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而玄虚子，则是吴宇后来派去镇守潼关的。
也正是有了他们两人的存在，西安府与潼关才没有落入洪承畴之手。
不过即使没有陷落，但悟德子与玄虚子的情况却是极为不妙。
主要原因还是因为手下的那群将士。
留在西安府的将士，原属于卢象升的西征大军。
他们的战斗力虽说比一般明军要强，但那些将领却一个个拥兵自重，谁都不服谁。
以前有卢象升与曹文诏等人在，那些将领还不敢放肆。
但如今卢象升等人不在，而眼下西安府内又没有能震得住他们的将领，所以那些骄兵悍将们是看谁都不顺眼。
西安总兵何洪生性本就懦弱，又是文官出身，那些将领根本就不把他放在眼中。
而洪承畴也敏锐的发现了官军的这弱点，老谋深算如洪承畴，怎么可能不使些手段。
所以在洪承畴的刻意挑拨之下，西安府的将士关系是越发激烈。
要不是有悟德子与玄虚子两名仙师压着，恐怕那些家伙早就起内讧了。
而后来加入的卫所军，不但没有缓解矛盾，情况反而是越发激烈了。
而至于江南，情况完全是一边倒。
南直隶还好，还没有丢失。
而江西等地，则是连战连败，短短数月间，江西大半都落入上官武手中。
江西之所以败得如此之快，除了江西的官场腐败，兵备废弛之外，最重要的一个要原因就是江西没有修者坐镇。
没有修者的军队，与有修者的军队，那战斗力完全不能比。
往往江西的明军一看到御空而来的上官武后，就失去了斗志。
而在面临如潮的反贼大军，更是一败涂地。
没有丝毫反抗之力。
要是再没有支援，恐怕整个江西都会落入上官武之手。
对于江西的局势，吴宇也是无可奈何。
他眼下已经是没有修者可派了。
对于修者一事，到底该怎么解决，吴宇曾问过玄妙子与海东青及崔成秀等人。
他们经过激烈的争吵，后来得出了一个结论。
眼下普通军队面对修者，基本无解。
除非拿人命来填。
不过，随着时间的流逝，普通人对修者的畏惧之心可能会渐渐消退。
之前的金兵就是一个很好的例子。
当然真正想让普通人对修者的畏惧心消退，最重要的一点是得让他们知道修者也会死。
这点很重要，在封建社会，迷信这东西有着超乎寻常的力量。
而只要普通百姓不在迷信那些修者，知道那些修者也会被杀死，那他们对他的畏惧之心就会大大消退。
可怎么才能让普通人对修者的畏惧之心消退呢？
吴宇一时犯了难。
封建社会的精神支柱就是儒道佛三家，而其中以儒家思想影响最大。
这也就导致了百姓的迷信心理。
想要百姓消除那些迷信心理，就要解放他们的思想。
改变他们原有的价值观。
改变思想？吴宇想到这里，不由得一愣，一个有些熟悉而陌生的名字是浮现在了他脑海之中。
吴宇仔细端详着坐在对面的一名年轻人。
这年轻人大概十八九岁的模样。了，长得是唇红齿白，相貌清秀。
年轻人一副典型的儒生打扮，但却没有带方巾，长发是用一根布带随意的系在脑后。
虽说是身穿儒衫，但显得是随意至极。显然此人的性格并非那些普通儒生一般古板。
吴宇在看那年轻人的同时，那年轻人也在打量着吴宇。
他本来是来京城游学，今日却经好友介绍，说有一名儒者大师要拜访与他。
他当下不敢大意，是连忙在家里侯着。
可当他见到吴宇时，却不禁一愣，这难道就是那儒家大师，怎么会如此年轻？
要不是他对那好友信服至极，恐怕当场就要拂袖而去了。
第四百一十章坐而论道（）
他黄宗羲虽说不是什么儒者大师，但也不是没见过世面的孩子。
“敢问何为道？”吴宇望着这黄宗羲，是突然沉声问道。
他自然知道对面的是黄宗羲，他这次找的就是他。
所以他没有废话，是直接问道。
黄宗羲一愣，吴宇这问话来得极为突然，他一时没有反应过来。
不过当他仔细品味这句话时，原本眼中的漫不经心是立即消失不见。
他神色渐渐变得凝重起来，不由自主的挺直了腰板。
“道者，所行也，事也。”黄宗羲缓缓开口道。
吴宇闻言不禁乐了，黄宗羲的这回答没出他的意料之中。
道，所行也，事也。这句话出自《说文解字》。
看来这家伙还是个刚出茅庐的未经世事的书生。
“老生常谈而已。”吴宇笑着摇头。
“那敢问何为道？”黄宗羲闻言并未露出丝毫不满之色，反而是严肃的问道。
“道，我心即为道。”吴宇语气一肃，是沉声道。
黄宗羲闻言脸色一变，是失声惊呼：“阁下难道是心学大师？！”
不怪他这么吃惊，心学自从王阳明创立以来，在大明可谓是流传甚广。
吴宇刚刚所说之言，完全与他之前见过的那些心学大家说得一般无二。
只不过他之前见过的那些心学大家，口气完全不能和吴宇相比。
我心即为道！
这是何等的狂妄，何等的不自量力。
但不知为何，黄宗羲听到吴宇说出这样的话，却并没有觉得吴宇狂妄。
他也不知道为什么。
“非也。”吴宇摇头：“在下只不过一名到处苦求救世良方的穷书生而已。”
接着他继续说道：“如今大明积弱如此，我苦思不得其解救之法，听闻先生通晓古今，博文强记，所以今日特来请教。”
“不敢。”黄宗羲闻言是急忙起身，朝吴宇是深深一礼，是语气肃然道：“阁下为了天下百姓，此等大义值得学生一拜！”
学生，显然黄宗羲已经真正把吴宇当做前辈来看待了。
吴宇却微微一摆手：“在下不喜欢这些繁文缛节，阁下太客气了。”
黄宗羲闻言，脸上没有丝毫不满，反而是急忙起身：“是学生迂腐了。”
说着他又重新坐下，只不过他现在再看向吴宇，眼中是渐渐亮起了一抹光芒，心也是变得激动起来。
对于一名热血青年来说，指点江山挥斥方遒，是他们的梦想。
跟何况如今大明危急至此，这更让他是忧虑无比。
虽说他有满腹经纶，一腔报国热血，但却无人赏识。
他只能是空有一腔热血，却报国无门。
而如今在他面前，就有一位救世济民的贤者。
怎能不让他是心生激动。
而当他听说这位贤者，向他请教救世之法时，怎能不让他是感到兴奋。
见黄宗羲眼中闪烁着兴奋的光芒，吴宇微微一笑：“阁下有什么想法但说无妨。”
“好，那学生就献丑了。”黄宗羲深吸了一口气，稍稍整理了一下措辞，然后是沉声道：“学生认为，如今大明积弱，全在制度之上。”
果然！
吴宇心中一颤，看来这黄宗羲与历史上的传闻一般无二。
想到这里，吴宇心中隐隐有些期待起来，他强压下心中的激动，是沉声道：“愿闻其详。”
“大明危急至此，完全是制度之祸。古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也。设立君主的本来目的是为了使天下受其利，使天下释其害。”
“但如今如何？以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。并且更使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。”
“而且，从我大明立国以来，官场腐败，学生认为都是太祖废丞相之祸。有明之无善政，自皇帝罢丞相始也。”
“这是为何？”吴宇饶有兴趣的问道。
“古者君之待臣也，臣拜，君必答拜，彼此是平等的。秦汉以后废而不讲。然丞相进，天子御座，在舆为下。还多少保持着主客关系。现罢除宰相，天子专权独断。这样，天子就更加高高在上，更加奴视臣僚，更加专断独行，为所欲为。所以大明官场才腐败至此。”
“你的意思是要设立宰相？”吴宇皱起了眉头。
“没错！”黄宗羲点头：“必须设宰相。”
“虽说我大明有内阁，但废除宰相后设立的内阁大学士，其职责只是备顾问以及根据皇帝的意旨批答章奏，内阁没有僚属，没有力事机构。”
“根本不能与昔日的宰相相提并论，内阁既无实权，而天子又不能或不愿处理政事，于是就依靠一群凶残的宫奴来进行统治，这就出现了我大明为害至深且巨的宦官专权。”
吴宇听到这里，心中突然一动。
他对设立宰相没什么兴趣，但如今听这黄宗羲一说，却有了新的想法。
于是他问道：“那你觉得该如何？”
“学生认为，设宰相一人，参加政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同议政。章奏由天子批答，天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。更不用呈之御前，转发阁中票拟。”
“阁中又缴之御前而后下该衙门如故事往返，使大权自宫奴出也。此外，宰相设政事堂，下分若干房，分管天下庶务。凡事无不得达。设立宰相，是一种限制君权过分膨胀的有效措施。”
“不错，不错。”吴宇缓缓点头。
黄宗羲见吴宇如此，不由得大喜，以为自己的想法得到了吴宇的赞同，刚想拜谢，却听吴宇缓缓说道：“但在在下看来，还是有些不足啊。”
“还请前辈指教。”黄宗羲闻言，立即起身，是朝吴宇深施一礼，是诚恳道。
“指教不敢当。”吴宇摆摆手，随即他神色一肃，是沉声道：“其实你之前刚刚所说之言，其本质无外乎制衡二字。”
“制衡？”黄宗羲仔细品味着这两字，眼中露出一抹疑惑之色。
“可是法者，国之权衡也？”黄宗羲开口问道。
“非也，我所说的制衡非法家所说的制衡。所谓制衡，就是相互制约，保持平衡。”
第四百一十一章收徒（）
“《管子、轻重》里面曾说：桓公问于管子曰：‘吾欲制衡山之术，为之奈何？’意思是，通过创造新的规则，达到有利于自己的一种新的平衡。我所说的制衡就是这个意思，通过规则，达到有利于大明的一种平衡。”吴宇缓缓说道。
“你所说的法者，国之权衡也。是制衡的第一阶段：权衡阶段。”
“所谓权衡，就是权贵之间的制衡。
而这种制衡建立的基础就是通过法律明确权贵之间的权利划分，通过君主、权贵和法律来令他们不能随意使用权力来剥削人民，而这种权贵之间的制衡的关键则是法律，因为法律是唯一令制衡得以存在的基础。
但是这种制衡关系是脆弱的，因为哪怕是做到了皇帝犯法与庶民同罪，杜绝了秦始皇那样的极度挥霍权力，也无法完全阻止权贵践踏法律来谋取私利。
因为在权力就是一切的社会里，拥有权力的权贵只要坑瀣一气，就无法做到他们之间的制衡，就会腐蚀掉国家。”
“原来如此。”黄宗羲闻言，是恍然大悟，看向吴宇的眼中满是敬仰之色，他诚恳的问道：“先生，这制衡既然有第一阶段，那想必就有第二、第三阶段吧？”
“不错。”吴宇点头。
“这第二阶段，就是抗衡阶段。
所谓抗衡，就是让人民拥有权力来对抗权贵。
这种制衡关系建立的基础，就是让人民拥有对权贵的监督权、甚至是选举权，这样虽然权贵拥有权力，但是因为人民拥有监督权和选举权，那么就使得权贵无法乱用自己的权力，只能用权力来为大家服务，才能够保障自己拥有这样的权力。”
“并且还要权力与权力制约的多权分立，以及限定高位权力者掌权年限的方法。”
“秒啊！”黄宗羲听到最后，是抚掌大赞道：“要是我大明能如此，那何愁天下不太平！”
呃，吴宇有些愕然，他没想到这黄宗羲竟然直接看重了这第二阶段的制衡。
他作为后世之人，他刚刚所说的这些自然不是他所创的，而是后世经历过无数战争与奋斗再总结出来的。
而这所说的制衡第二阶段，在后世也是流传及广。
而其后果就是建立了像西方民选制度的