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三国中的仙与大王-第2章

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    因为游戏中的“仙道”,份属妖魔种族中“仙之系列”'天仙、神仙、大仙、散仙、仙道'的一种。虽说居于最末位,但武力值高达120,智力更是有200之巨,体力和技力分别为390、900,较普通的武将来说,绝对是长长的两大坨。再加上“旋灯、莲华、剑轮斩、大魔界、回春仙术、气疗**”等一些牛叉无比的武将技、军师技,更带着“木人、铁人”这两个前期绝对牛叉的兵种,干掉游戏中期的关羽、吕布甚至于赵云,都是轻松加愉快。

    但是,仔细看看,貌似不是这么回事。

    武力、智力都是可怜的10,体力和技力也只有20,武将技、军师技更是一个也没有!就这样“勉强两位数”的自己,估计连后主刘禅这样的极品货色都干不过吧!

    一想到这儿,燕小乙就有点眼前发黑。来到波澜壮阔的三国时代,如果不能过过一骑当千的瘾,他岂不是太愧对于作为三国迷的自己了。

    “既然激发了这个系统,肯定就有更进一步的可能。再者说,咱现在还只是个小屁孩,等到成年之后,估计就会很牛擦吧……嗯,肯定是这样的!”燕小乙不住的给自己打气、鼓励。

    接着往下看。信仰、信徒,这又是两个游戏中不曾见到的字眼。不过,那些玄幻中西方神祗不都需要信仰、信徒去建造自己的神国、增强自己的实力什么的吗?难道自己这个“仙道”也是这个套路?

    当燕小乙将注意力集中在“泛信徒”上时,看到了更详细的数据[泛信徒--任昂、宋氏、任秀儿]。

    这任秀儿咋成泛信徒了?还有,这任昂不是任秀儿的父亲吗,咋也成信徒了?宋氏是谁?难道这三人是一家三口?

    可是任昂两人不认识自己啊,怎么也成了泛信徒?是那任秀儿给介绍的吗?

    一脑门官司,想不明白。先不管了,接着往下看。

    泛信徒增加的信仰值好少啊!一人一天才0。01!

    0。13/1000。这0。13的后面还有着1000的上限值。会不会,等咱以后“信仰”多了,也能从“仙道”升级到“散仙”,甚至“大仙”、“天仙”?这个可能性还是比较大的。

    哦哦,还是蛮期待的呦。

    至于“大转盘抽奖x1”,那好吧……

    以后肯定是‘拳打吕布,脚踢许褚’的燕大王,现在还是先领取一下穿越福利吧!

    ……

    “叮,转盘启动,消耗为100信仰值/次。”

    100信仰值/次,300个'泛信徒'花上一年的功夫才能提供10次的抽奖机会,真贵!

    “叮,现有'大转盘抽奖'x1,是否投入使用?”

    “是!”

    “叮!”

    骤然出现在燕小乙面前的,是一个两米之高、四扇流转的大转盘。转盘这四扇区域分别为--'低级-武备区'、'低级-技能区'、'低级-道具区'、'低级-杂物区'。

    每个大的区域,又有无数的画面不停地闪动着,那'低级·武备区'还飘过一匹南蛮象的影像。应该是高品质坐骑能得到武力智力加成,所以才将坐骑列在武备区吧。

    不管了,先抽再说。

    巨大的转盘,遵循着燕小乙的意志,由慢至快旋转起来。那呼呼当面的凉风,吹得他连打了好几个喷嚏。

    终于,约莫两分钟后,转盘逐渐减速,直至停止不动。而那原本飞速变幻的四个区域,也各自显露出一样东西。

    '低级-武备区'出现的是'直剑';

    '低级-技能区'出现的是'武将技-命疗术';

    '低级-道具区'出现的是'黄金'x1;

    '低级-杂物区'出现的是'配方-不攻锻造书'。

    直剑,'剑类武器,等级1,武力+1',属性与朴刀、短锥枪、短弓三个一样,是游戏中最最垃圾的武器,如果赠予麾下武将,只能获得可怜的1点忠诚度。

    '武将技-命疗术',最早可在就职4阶文官'郎中'时获得的技能。可恢复自身或他人体力,其进阶技能为体疗术、活疗术。与'噬血'系列、'回天'系列、'七星灯'系列,同为游戏中的“加血”技能,绝对实用、不可多得。

    '黄金',一次性消耗品,赠予麾下文臣武将则增加其25点忠诚度,可以将初收服的“心思未定”的武将一下变成“无有二心”,也可将单纯的“无有二心”一下变成“死心塌地”,绝对是好东西。

    '不攻',游戏内需要玩家自行锻造的武器之一。属性为'剑类武器,等级4、武力+2、智力+5、体力+10,用于防守却十分便利'。

    如果这次出现的,直接是'不攻'一把,那它绝对是四件物品中价值最高的。可惜,现在出现的只是一个配方,虽然说不上一文不名,但价值上绝对是往低里走。因为'不攻'的锻造,除需要一把桃木剑之外,还需要火珠2枚、仙珠2枚。而火珠'道具,等级4、智力+4、附带技能赤焰燃、火箭烈'、仙珠'道具,等级4、智力+4、附带技能心剑',在前期来说,绝对是不可多得的宝贝。燕小乙真要是得到了,那肯定是直接装备上,而不是用来锻造'不攻'。

    “叮,请玩家在四件物品中,选择其中之一。”

    '直剑'、'配方-不攻锻造书',直接排除。'黄金'倒是好东西,可惜他手底下现在连一个武将都没有,想用也用不上,所以这一件同样也排除!

    “选择'武将技-命疗术'。”

    一个光团,自转盘上挥洒着星光点点飞出来。大转盘消失,光团落于燕小乙手中。

    燕小乙轻轻一握,“噗”!

    光团碎裂,星光点点如飞鸟投林一般融入他的身体里。

    “叮,恭喜玩家获得'武将技-命疗术'。”

    ------

    武将技-命疗术

    '技能解说'进行快速治疗,回复单人少许体力;

    '技力消耗'17;

    '时间强化'白天。

    ------

    忙完这一切,已然是月上柳梢、倦鸟归林的时候了。

    “咕~咕!”

    这不是鸟叫,这是燕小乙的肚子在欢唱!

    我擦,这'命疗术'能加血,可不能挡饿啊,这可咋办啊!

    苦逼的“燕大王”,没奈何,就着昏黄的月光,满地爬着寻找可以果腹的东西。

    山珍野味是不可能了,松子这时节是没有的,野果也够呛!

    “啊啊啊啊啊!”

【003】命疗之术() 
第二日。

    当偷偷上山的任秀儿旧地重游时,看到的是一只“饿得软趴趴的小精怪”。

    “你不会自己猎食吗?”小女孩好奇地问道。

    “我……还小!”

    燕小乙狼吞虎咽地将小女孩带来的一小块面饼几下嚼碎、吞进肚子里,之后又可怜巴巴地望着她,盼望着还能再有那么几块面饼子好填饱肚子。

    “这是早饭时剩下的,再没有了。”小女孩想起来家中境况,心里顿时难过起来,“吃完这一顿,还不知明日怎么办呢!”

    “怎么了?”

    “家父遭了灾……”正愁无人诉苦的小女孩,将心中的苦闷一股脑地倒了出来。最后道,“我要是身为男子该多好,打猎、劈柴,就算是叉鱼也能卖上几文钱,好歹能贴补些家用。”

    “可惜你不是。”

    “小大王,你能帮帮我吗?”现在反过来了,换成小女孩用期盼的眼神看着心目中“应该颇有神通的燕大王”。

    “帮你?哦……”燕小乙皱眉思考了约摸一盏茶的工夫,不确定地说道,“我倒是刚学会一个法术,不知道能不能对你父亲的伤势起到作用。”

    '武将技·命疗术',在游戏中能回复文官武将的体力,但是否能对任秀儿父亲的断腿有帮助,燕小乙还真不敢打包票,而且他还不能提前试验一番。

    一是因为没有现成的“断腿试验品”可供做试验;二是因为他没有可浪费的法力。

    之前,当他将注意力放在虚拟“属性面板”上的“体力、技力”时,他看到了更详细的信息--'体力20/20,回复1/日'、'技力20/20,回复1/日'。

    体力、技力都是一天只能回复1点,而'命疗术'使用一次便是17点的技力。他要是先试用一下'命疗术',那就算是管用,那也得等到14天之后才能对任秀儿的父亲使用了。

    “是很厉害的巫术吗?”小女孩眨巴着眼睛,继续用期盼的眼神看着燕小乙。

    巫,在现代多与苗疆、南洋、虫豸等字眼联系在一起,神秘而恐怖。但在两汉时,巫虽神秘,却遍布于人们的生活中。

    汉时,“街巷有巫,闾里有祝”。在时人心目中,巫觋,具有交通神与人的能力,代表着神灵降福人间、消除灾祸、施保护于人。

    洛阳城的皇宫中有候神方士、木草待诏这样的“巫官”当值,肆列(城市中的商业区)、里区(一般住宅区)、谒舍(客舍)中有身具市籍的巫、卜、相、祝者在经营蓄财。甚至有巫觋脱离本行,学习经术而成为儒者的。比如东汉时期的隐士高凤,少时学习经学,家以农为业。但太守连召他做官时,高凤自言本巫家。

    祭祀、丧葬、祈风求雨、疗病的符水、害人的巫蛊,都离不开巫觋的身影,还有那巫觋出头组织农民起义的。比如说,汉末时汉中的张修。《后汉书·灵帝纪》中说:“中平元年(184)秋七月,巴郡妖巫张修反,寇郡县。”刘艾《灵帝纪》说:“时巫人张修疗病,愈者雇以五斗米,号为五斗米师。”

    总而言之,言而总之,别管这些巫术巫觋是否真具其能、是否借助一些其他的手段唬骗民众,在一般的民众心里,“巫”这一字,还是很有分量的。

    “算是吧。”为了增加自己和小女孩的信心,燕小乙不得不如此说辞。

    “那好,我们现在就下山,偷偷窜进我家。到了,你就施展你的巫术。”小女孩握了握拳头,如此安排道。

    “为什么要偷偷地进村?”燕小乙真心不理解,为什做好事还要偷偷摸摸的。

    “呃,你不知道,现在我父母亲可害怕你了。”小女孩将昨日家中发生的事一一道出,连其父任昂在家中树立“燕大王牌位”的事情也没漏掉,同样说了出来。

    燕小乙这才明白“信仰系统”激活的缘故。

    “那你呢,不害怕我吗?”

    “不怕,看你就不像个坏精怪!”

    我擦,您这是在发好人卡吗?!

    --------

    两人于是下了山,可能是正赶上里人农忙、孩童学舍读书的时候,一路上很顺利地“偷偷摸摸”进了任秀儿的家门。

    任家的宅子,是汉时最常见的“一宇二内,各有户”的布局。也就是,一间堂屋、两间内室,外有门、内有户。

    整个宅子呈长方形,前后二进平房。大门在前一栋房的右侧,穿房而过,进入当中的小院。院的左侧为一圈矮墙,小女孩说是“溷”,汉时最常见的厕所与猪圈相通的结合体。右侧是一面坡顶的侧屋,似是厨房。

    院后部分为正房,房内以“隔山”分成前后两部分,为一堂一室。

    任秀儿的父亲独自在后室的床上歇息修养着,母亲似乎是出去了。

    “谁啊?”任秀儿推开正房门的时候,里屋的任昂开口问道。

    “阿翁,是我。”任秀儿回答着,又问,“阿母呢?”

    “出去了。”任昂虽说是答了,却没说妻子去做什么了,又道,“姑娘家家的,别疯跑。”

    任秀儿随口应着,朝身后一挥手。

    燕小乙悄无声息地蹿进来,正眼一瞧,便看到堂屋一侧挨着“隔山”摆放的俎案上立着几个牌位--“任氏七世祖之位”、“泰一神之位”与“白虎山燕大王之位”。

    自己看自己的牌位,这感觉还真挺奇怪的。未等燕小乙多作感慨,就被任秀儿一把拉过去。

    绕过“隔山”,便看到里屋的床塌上,一人和衣躺着,背对着他们两个。

    不用说,这便是任秀儿的父亲任昂了。于是,也不啰嗦,在小女孩期冀的目光中,打开了虚幻的“属性界面”。

    “使用[武将技·命疗术]。”

    然后两人就看到,一团亮光,醺醺然、微微亮,先是在燕小乙的指尖成形,而后似流星划空,跃至任昂的头顶之上三尺高的空处。再之后,如梅花触绽、水银乍破般碎裂开来,形成一瀑光雨,挥挥洒洒,尽落在任昂的身上。

    “啊啊啊!!”双腿上突然而至的一股剧痛与奇痒袭来,就算是平日里称得上坚强的任昂也禁受不住,大喊大叫,同时在床上蜷缩着身子来回翻滚。

    “阿翁!你怎么了阿翁?!”小女孩吓了一跳,急忙跑过去,手忙脚乱地扶着满头大汗的父亲。

    
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