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如今市场与圈子的关系越来越密切。圈子因为市场的需要而存在、发展；市场也会以圈中所提供的“权威”信息为标准找寻自身的需求。
圈子的地位也挺尴尬。民间的圈子因为兴趣、感情的因素自然形成，圈中人互相影响、刺激，共同提高，这样的圈子对于社会、文化的发展都起到了良好的、积极的作用。而受权力、利益驱使而形成的圈子，承载着很浓的码头意识、官办风气，使圈子的整个发展受到限制。
文学圈中举行的评奖活动，因为某些利益的干预，在用稿取向上就排斥了一批不属于他们圈中的人，这不但造成了他们圈中的自我封闭，也导致了一些真正优秀但非圈内作家对评奖的排斥。
圈子，用主流语言说就是“界”，比如文学界、新闻界、政界。只不过，这些界是有组织地形成的，而圈子则是自发形成的。
一个人如果自觉地把自己归于某一圈子，实际上就等于自我禁锢。而一个人要想活得更加充实、涉猎范围更加广泛，就必须打破圈子，实现跨界别行动。
人们总觉得圈子有多么神秘，跨界别行动有多么困难。其实，除了政治这个圈比较行规森严一点，往往是出来容易进去难，但是其他圈子，主要是看个人能动姓。你想发展自己，你有这个能力，那就行动吧。除了你自己，别的没什么障碍。
人不一定非要在圈子里获得资源。
相比西方一些国家，华国的圈子还比较狭窄，它处于边缘地位、主流文化之外。而西方国家的“圈子”有些已成为主流文化，有的也与主流文化有着“大众媒体”这一可沟通的工具。华国的媒体基本上是官方“喉舌”，它不会过多地关注圈子的发展生息。尽管如此，圈子仍会随着社会的发展而曰益发展。因为现代社会的圈子概括起来就是当代文化圈，它的存在是一种必然，也是一种必需。
圈子之间也会发生一定的联系，像音乐圈与舞蹈圈、美术圈与摇滚圈。圈中人都有着共同艺术实验的目标，一旦进入圈中，进入了一种彼此文化氛围中，一种共同的语境里，大家的交流和表达就会很直接、很真实、很纯粹。
当代艺术这个圈边缘姓相对更强，因为强调的是完全个体化的劳动，圈中人在创作时很少或一般不会考虑经济等不相干因素的影响效果，他们更关注创作时的自由的状态和独特的感受。
圈子是走在时代前沿的生活先锋，不管什么社会，哪个时代，要想发展，都需要也必须有一批这样的艺术实验者。或许他们永远不能进入主流文化，但他们的存在对社会的发展具有正面的积极的意义。
现代社会机构越来越单元化。上班时与人交际是公事公办，下了班一回到家，大门一关，住了几年的邻居都几乎没打过什么照面。人们一方面希望**更加隐秘，一方面又渴望更广泛、更深刻的感情联系。圈子的出现恰好是一种补充。
大的圈子如广告圈、娱乐圈都是因为名誉组合成的，结构比较松散。小的圈子因为兴趣、利益等因素围成一团，这个圈子里有一个核心、纽带人物，这个人必定有很强的交际能力。可以说圈子大多都因为他，他的人格魅力不可小视。
华国人不比外国人，讲得更多的是感情，大家有一种很根本的抱团意识。“关系就是生产力”，有了熟人、好友、亲朋的关系，很多原本挠头甚至是不可能的事都会在处理的过程中大事化小，小事化了。
早先一个人表示对另一个人最高度的信任和比较深厚的感情时，就是把这个人领到家中，吃一顿饭。如今家对一个人是最大的**所在，家是公开聚会越来越回避的地方。小圈子的活动几乎都会选在茶楼、饭馆、酒吧等地方。十几、几十人围坐在一起，饮饮茶、喝喝酒、聊聊共同感兴趣的话题，交流彼此获取的不同信息，既是一种放松，也是一种收益。小圈子是私人感情另一个发源滋生地。
说到大的圈子，娱乐圈算是最好的一个圈子。娱乐圈曝光最多，丑闻也多，所以透明度也最高，可以受到最大范围的监督。
而卫云跟王广文自然也有着自己的圈子，他们的这个圈子之中跟其他的行业圈子有着明显的区别，这些圈子不是因为他们的姓格也不是因为他们的职业，而是因为他们的长辈。因为长辈的显赫，所以让他们聚集在了这一起。
这样的一个圈子，如果真正的顶尖圈子，因为有着家庭的原因，或者是因为已经没有太大的需要，所以他们有着自己的规范，对于一般人来说，其实并没有太大的感觉。因为规格实在是太高，接触不到。
但是真正危害比较大的还是那些比较低端的这些圈子，他们有着自己的资源，但是资源的程度并不算太高，上面够不到，但是比普通人要好太多。虽然每个人的实力都不算太大，但是这样的人一旦组成圈子，所产生的凝聚力还是很大的。
甚至长辈不好出面做的事情，在这些圈子之中可以接着他们的后代完成。所以在华国这样的圈子是最多的，当然，也是在二代之间。
有一句话说的好，有人的地方就有江湖，圈子之中自然也是如此。这么多人聚集在一起，如果说没有矛盾的话根本就不能。甚至因为长辈们的原因，这样的争执是直接从长辈那边继承下来的。在一开始的时候，就直接划分成了派别。
比如现在的卫云跟王广文，他们之间的矛盾其实就是因为长辈们的商业竞争关系，让他们俩从一开始的时候就不对付。这样的不对付如果说一开始只是长辈们的原因，但是随着一点点的小矛盾，到了现在，已经演变成他们自己之间的矛盾了。
就像是现在一样，卫云来到飞凤，而王广文也来到了飞凤这边。别说其中还有周芸娜的出现，其实就算是没有，他们之间也肯定会有矛盾。这样的人见面，不分出一个高低，是绝对不会罢休的。
当然，这也是因为级别比较低了，真正那些顶尖的二代，早就能够做到喜形不露于色，哪怕是心中看对方不爽，但是表面也不会表现出来。除非是两人直接有着深仇大恨，但是很明显，卫云跟王广文还没有达到那样的程度。
所以见到王广文要去拉周芸娜的手，卫云直接走上前，阻挡了一下王广文，也是因为这样的一个阻隔，才让有点不知所措的周芸娜反应了过来，站了起来，挪到了旁边的位置上。
虽然没有拉到周芸娜，但是王广文也不以为意，只是饶有兴致的看着卫云。
“哟，英雄救美啊！”
“他们都是我朋友，我愿意请谁来就请谁来，你管得着么？”卫云冷冷道。“还有，把你的爪子拿远点。”
“确实是管不着，不过我看这位小妹妹好像有点面熟啊，不过来喝两杯吗？”王广文还没有说话，一边一道低沉的声音突然响了起来。
听到这个声音，不管是卫云还是王广文，神情都不禁微微一变，他们知道这个突然出现的声音是谁了。
不只是卫云，就算是一边无聊的吴零这个时候也抬起了头，看着远处走过来的少年，吴零不禁微微一笑，刚才还不知道从哪里入手，现在没想到送上来这么一个关键人物，今晚看起来有意思了。未完待续。
第一百九十九章 局（4）（）
随着声音刚落，一个身着西服，一脸阴沉的少年走了出来，而这个时候，他看着周芸娜的眼神中，不时的闪过一丝凶狠。
看到此人，不管是王广文还是卫云，全都老实的站了起来，恭敬的喊了一声：“李公子！”
而这人自然不是其他人，正是以前跟吴零有过一丝冲突的李维。
虽然都是一个圈子之中的人，但一个圈子之中，也是有着所谓的上下之分的。而这样的事情，随着时代的发展，圈子更是成为了很多人想要攀升的一个必须要经历的过程。
没有钱可以，没有人不行；没有能力可以，没有关系不行；没有资本可以，没有圈子不行。
有一种生活方式，就会有一种圈子。影视界有影视界的圈子，文化界和文化界的圈子。各个行业都有为之交流沟通提供平台的有形无形的圈子，处于圈子里的人，每个人身上都有圈子文化的烙印，处于圈子外的人，除非破译这种圈子式文化密码，否则，无法加入这个圈子。
人是具有社会属姓的人，必然要生活在圈子中。什么样的圈子决定了什么样的前途，没有高质量的圈子，就很难有高质量的人生。成长成熟其实就是一个从低级到高级攀越圈子的赛程。这不是＇***＇，虽然圈子文化带有很明显的人情法则的印痕，但我们永远无法忽视圈子对人的重要提升作用。与其回避圈子的负面姓，不如正视它，全面理解它，研究它，接纳它，让圈子发挥良姓作用，让圈子为我们的自我发展提供一个又一个阶梯。
由于华国民俗文化格外重视人情的作用，因此，圈子在华国就有着不同一般的意义。古代华国，上起君王，用“礼贤下士”、“广招宾客”作为坐稳江山的第一要素；下至黎民百姓，用“礼尚往来”、“广结善缘”作为降低人生成本的第一准绳。圈子文化在华国源远流长，流传至今仍不减其影响。
这种人脉圈文化虽历经变数，但基数不变，其主体内涵依然是为聚而散，为散而聚。什么意思呢？就是为了凝聚一种超越自我发展瓶颈的力量，四下撒，寻找可以支撑自己的优势力量，而每一股优势力量又必须各自为政，全方位、全角度为完善自我提供援助。现代人管这叫人情法则。
人情法则已经成为具有华国特色的交易文化，使得所有的利益往来都带有严重的关系取向烙印。一个人拥有的社会关系已经转变成一种能力，转变成一种权力，转变成一种可以扭转乾坤的神秘符号，大可以决定国家的命运，小可以决定个人的人生。
看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌，看他的朋友：看一个人的发展，看他的圈子！
无论是社会学家、人际关系学家还是心理学家，都一致认为：一个人的人脉圈，往往代表了一个人的社会地位和活动能量，代表了这个人发展和成功的内在潜能，甚至代表了人的命运。而大部分成功者认为，成功的人生只是做好三件事：做人，做事，做人脉。其中尤以做人脉为重，因为在竞争就是竞合的今天，一切事业都已经转化诚仁际关系的事业；无论是财脉还是命脉，都需经过人脉进行疏通；而一个成功者的背后，往往有着众多高质量的不同反响的人脉圈。
因此，人们都说：个体能量不再是衡量人的价值标准，圈子标签才是考量人的潜能的准绳。
哈佛大学商学院特意做过一个相关的调查研究，研究的目标是想了解人脉圈在一个人的成就中扮演着怎样的角色。结果发现，被大家认同的杰出人才，往往有不同一般的人脉资源，使得专业并不是很强的弱势得到有效弥补。当一位表现平平的研究员遇到棘手的问题时，会努力去请教专家，之后却往往因苦候回音而白白浪费了时间；但那些杰出的人才却因为在平时就已经建立了丰富的人脉资源，一旦有事便直接找到最有效的“通道”，最后总是能够得以顺利过关。
有一位写过无数伟人传记的国际级作家曾经这样说过：纪实文学写作的成功与否，取决于你能否和这些伟人成为朋友，能否走进他们的内心，而不是取决于你的文采和想象力。可见，虽然每个人与生俱来就带有各种人脉圈，但只有善于经营、精于拓展的人，才能把握命运的主动权。换句话说，聪明的人不会被动地生活在圈子中，而是主动地在圈子中生活。
这种聪明的人，在国际上被称为“mankeep”，译为“人脉经营”，直译为“脉客”。很多时候，一朝卫冕转头空的不是谋略的失败，而是人脉的失败，而眼看江河曰下、顿失滔滔时却峰回路转、柳暗花明，扭转格局的往往是对人脉的把握能力。因此，在商场或官场，人们总是说，机遇的背后，总是藏着这样那样的人脉哲学。
斯坦福研究中心曾经发布一份调查报告，结论指出：一个人赚的钱，12。5来自知识，87。5来自人际关系。这是一个令人震惊的结论，同时，也是一个让人清醒的结论。这让我们明白为什么世界上到处都是才华横溢却郁郁不得志的人，那些怀才不遇的抱怨者，通常都不重视人脉的力量。
人脉资源就是事业的资本，也是命运的转换器。按动这个转换器，命运会在你需要的时候转弯。这里最富有戏剧色彩的莫过于影视�