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为了防止魔王复活，岭国君臣焚毁妖尸，挖出魔王的心脏丢进滚烫的油中。
随后格萨尔王带领军队，攻入魔国的地下王城。
地底，魔母也被格萨尔王亲手杀死，魔国基本灭亡。格萨尔王一时成为藏地令人瞩目的英雄。
岭国，是象雄王朝后裔的余脉。
在战后，岭国君臣恢复了祖先的名誉。格萨尔王，也成为象雄王朝后裔，并且复国，创立了古格王朝。
因为开创了覆灭魔国的壮举，格萨尔王拥有了最多的几百万字英雄史诗。
象雄王朝的后裔，建立了古格王朝。
但是面对深入人心的藏传佛教，信仰已经不容更改。于是岭国先迁都，返回到雪山下定都，承接了吐蕃王朝留下的一切。
这就是xz王朝中，象雄、吐蕃、古格之间的交替关系。
格萨尔王在灭掉魔国不久后，伤重而亡。
因此，古格王室内部青黄不接，拥有兵权的将军，也生出了异心。才统一不久的古格王朝，又即将陷入分裂的危急。
格萨尔王殁后不久，这里又陷入激烈的内斗中，因而消磨了自身实力。
而几十年之后，孛儿只斤铁木真于斡难河崛起，史称成吉思汗，标志着大蒙古国建立。接下来几年，蒙古骑兵纵横南北，相继灭掉中原多国，并把屠刀悬在xz。
我估计其中还发生了一些事情，苦于没有佐证，姑且写出来作纪念。
格萨尔王固然杀掉了魔王和魔母，但是魔国贵族不少，难免有逃离出去的。那些魔国后裔隐藏在雪山之中，挑拨各路诸侯相继叛乱。
但是，当时的魔国，魔母已经死去，拥有的神力荡然无存。
就连那些碎蛇，也被曼珠阿华的藤蔓封印在地底。魔国后裔一直在等待机会，一个能报复的机会。
于是，当蒙古将军哲别讨伐西辽屈出律，魔国后裔找准时机，告诉哲别拥有一件神器。
后来哲别带领的军队分出一拨，南下迈入xz北方。而那时，正陷入内斗之中，少有余力反击。就出现一个短暂的断层，神器落在蒙古手中。
不过他们拥有高原天险，蒙古大军虽然暂时征服了，却少有能施行政令。古格王朝因此偷偷保存下来，xz诸侯静候时机。
魔国后裔见没有起到预想中的借力打力，于是把力量渗透到宗教信仰上。
所谓极盛必衰，在蒙古帝国分裂之后，古格王室号召各方势力，脱离了蒙古汗国的掌控。但是当时政局不稳，古格王室在这里并没有太多实权。
于是古格王朝新一任赞普，急需一个证明自己才能的机会。而古格王朝在之前失落的神器，就成为当务之急，必须找回。
于是，新赞普决定动身，由xz抵达蒙古。
而魔国后裔，多年来潜藏暗处，瞅准时机，在暗地下了一步暗子。这枚暗子，应该就是那些人推选给新赞普的灵童。
那个灵童很可能是魔国后裔派人假冒，等出了此地之后，寻机刺杀赞普。
必要时，灵童也能作为后手，抢先夺回神器。
在黄金之城，那有根通天建木。保不住，建木的来源，就是从魔国魔城中搬出来。所以那件神器到底来自于何方，并且是什么模样，还是一个谜。不过各方都很重视那样东西。
魔国布下的暗子假灵童，就跟着新赞普一起上路，去寻回神器。只有这个灵童是假的，才能解释在黄金之城中的雍仲伏魔法殿，灵童为什么会刺杀赞普。
这可能是魔国后裔布下的棋局，一步步精心套弄的陷阱。
先离开黄金之城，不管赞普到底是不是魔国后裔谋划杀死，那时局势已经相当稳定。稳定的政局之下，即使赞普交替换位，也轮不到魔国后裔趁虚而入。
但是这帮人不死心，凭借留下的财富，那帮人进一步侵蚀到宗教系统中。
那个时候灵童之风兴起，魔国后裔借着某种手段，散播一个谣言，预言古格王朝即将毁灭。于是古格王朝迁都，来到魔国后裔预定好的地方。
魔国可不止一点本事，对于天象，它们也了如指掌，而且有着相当高的技术。
通过星象占卜，魔国后裔推断出一个地点，将来会遭受陨石撞击。恰好这个地点，正好在魔国魔城上方的地面。
它们极力买通人，督促臣民迁都，将都城定在那个点上。
新的坛城在阴谋点上拔地而起，成为古格王朝最后的大本营。
多年之后，或许魔国后裔都死亡了，它们期待的天象还没有爆发。不过当拉达克人崛起后，古格王朝的势力开始急剧收缩。整个王朝的有生力量，最后都聚集在那座坛城之中。
或许因为传承的消失，他们不知道坛城下方，就是历代传说中畏之如虎的魔窟。
古格王还按照祖上留下的错误记载，于坛城中心，修了一座九层台。当天灾来临之初，古格王于九层台上祈祷神灵帮助王朝，躲过那一场大劫。
却不知，这是魔国后裔对他们的阴谋报复。
第139章 王满宗周，父昭清庙（）
和梦中出现的相似，古格王朝最后的希望，在陨石撞击地面的那瞬间，辉煌的湮灭在巨大的声浪中（参照八十一章）而地底深处埋藏的曼珠阿华，也因为剧烈撞击而破土而出，销毁了古格王朝留下的一切。
千年前，辛饶弥沃佛得到曼珠阿华的种子，象雄王朝因而得以建立。千年后，当年带来希望的火种，却化为一道狂风，吹灭了羸弱的象雄后裔仅存的一丝火苗。
想的，永远比写的快。
当写到一半时，笔头便写不出来。在白纸上来回画了几圈，竟然把纸给戳破。这是我能想到最好的解释，当然，任何事情都能说得通。
黄帝阴符经中的：恩生于害，害生于恩。就是对此事最好的诠释。
我想，等离开孜珠寺后，就能对此次之行，画上一个椭圆的句号。这时又遇见庙里一个喇嘛，说寺庙外有人找我。我在这应该没什么熟人，怀揣一肚子疑问，我走出去看究竟是谁。
胖子嘛，现在应该在飞机上，快一点都回了家。至于大烟袋，他要敢来这，保准高原反应一起，叫他立马报销。这样算来，其他人不会知道我在xz。不知怎么，这时我想起老爸。
要说这次，有很多谜团甚至问题，都处于空白阶段。比如陈思文和区四光那，这两个老头，特别是陈思文。要说陈思文没死，尸体我都看见，如果他又活了，我还没和他碰面，他就被葫芦解决掉。
看来这次留下的谜团，比我已解开的还多。
我打了个寒颤，什么时候自己对杀人这种事，能这么释怀了。
出去一看，一红毛鬼，看着眼熟。是汤姆这外国佬。我在庙里揣了块石头，藏在袖子里。整理出一张微笑的脸，我才让他看见我。
中国文化，这种情况都是讲笑里藏刀。我只藏了块石头，已经算尽善尽美。
“呦，少爷，气色不错啊。”汤姆招呼道。
“我还老爷呢，有事快说，别告诉我你暗中一直监视着老子。”关于汤姆为什么知道我在这，回去我仔细整理了下东西，发现鞋底上真有个定位数码。
“托点东西，托点东西。”汤姆哈着腰，塞过来一包袱。
我没接，这外国人鬼心眼也不少，万一又弄个什么幺蛾子，我还懒得惹那事。
“二爷说了，让您这几天把里面的东西认真看看。”汤姆继续拿着包袱，双手悬在空中。
“什么爷？老子还大爷呢，快滚。”说完，我转身就朝回走，速度并不快。心里预计，这王八蛋要敢跟过来，穹扩思措一根手指就能灭了他。
“瞧您说的，您要是爷，他不就成您的太爷了。我这人嘴笨，反正话就是这个意思。”汤姆两步跨过来，要我收了东西才愿意走。
我侧耳听，他这是拐弯抹角骂人。也不想想这是哪，气得我也不管什么国际友人不友人。
怀里一拿，一块砖朝他抽过去。
见对方落荒而逃，东西却留在我脚下。我踢了踢，不算重，应该不是枪或什么违禁品。
人天生就爱拆东西，再平凡的东西蒙了层包装，都能勾起人的好奇心。心里想里面也藏不了包罗万象，再说是给我的，不看白不看。
身边也没旁人，我迅速捡起包袱，拿袍子挡着回了屋里。
一捏，里面有点分量，和钱一样有纸质感。里三层外三层的掀开，我擦了擦嘴，瞪大眼睛看里面究竟藏了什么东西。
一看，黄色的封皮，估计是下斗次数多了，这让我立马想到风干了的人皮。
整个弄出来，从里面摔出三本书，附带一页纸。
搞了半天，真有人叫我认真学习。不过这人是谁，自打大学毕业，我已经有很长时间没摸过书。
细看纸上的内容，笔画笔走龙蛇，惊云游龙。
用的还是行书的写法，这字看着眼熟。
再看上面的内容，口气更是大得不行，竟然是叫我快点滚回家。
我把纸揉成一团，忽然又重新张开。这字，这口气，怎么这么像我爸的风格？
以前上学，甭管什么卷子通知单，都要家长签字。
别的家长还好说，写的潦草些就行。唯独我爸的那个字，行书笔锋介于潦草端正之间。写得好就好看，反正我是不会写。
细想，这还真是我爸写的，那东西也是他老人家让寄过来。不得了，我人在此，他在川蜀就能掌握我的一举一动？
想到这，总感觉种种都在某种监视之下。
葫芦帮我把落地上的书捡起来，难得他愿意动动手，这几天除了吃饭喝水，他坐在那完全成了块木头。
这三本书，一本是史记中的一册，还有本秦始皇传及秦史。再去看史记，那册也是秦始皇本纪。
这不对啊，三本书不像是随意挑出来。上面的内容，都和华夏第一位皇帝有关，这像是叫我认真研究研究秦国，特别是秦始皇。
难道老爸看我整日游手好闲，想叫我去考秦历史专业？
不管这么多，反正在孜珠寺待着无聊，看看也不错。
就连大烟袋见识这么广，没事总得要研究研究古文献，例如金瓶梅什么的。
恰好葫芦也不坐在那神游，居然愿意和我一起看书。
难得这人这么关心自己身边以外的事，我便和他同坐房里苦读。
时间又过了两天，老喇嘛派去的人终于回来。
对方把我们叫过去，可谓是千难万险，终于要见着庐山真面目。
待到老喇嘛打开一匣，匣内乘着一青铜古物，外圆内方，上面尽是些古文和刻点。
“就是这个？”我有些失望。还以为是什么金银珠宝，单从外表看，我还以为这是一破铜镜。
老喇嘛嗯了一声，我心说也对，要太珍贵，绝对不容易这么到手。
拿出来一看，古物就是一盘，上刻几十个大篆。
总算发现些亮点，有铭文，这价格数铭文就得单算钱。
所谓大篆，就是先秦以前的文字。包括金文和籀文，主要在商周时期流传。
这样一算，老喇嘛没忽悠人，这件东西，历史应该在两千年以上。
葫芦将东西端在手心，剥剥上面斑斓的铜锈，中心有一个小人，一只手向前指着，可以转动。
随着小人所指的方向改变，盘上刻着的大篆也能跟着变换位置。
“葫芦，这是什么东西？”看这家伙挺会玩，我问道。
“星引，这些是钟鼎文。”葫芦指给我看上面的文字，古朴雄浑，已经能从上面看出秦国小篆的前身。
老喇嘛不研究这些，只说是辛饶弥沃佛从天宫中取得，一直流传在寺内等着人取。
还好老喇嘛不懂这，这属于华夏商周时期的青铜用皿，上面的长尾凤鸟纹和双尾龙纹就是证明。
估摸着很值钱，毕竟有铭文。
“星引？有什么用，用来看星星？”这些东西很少有出土，我也是第一次见，看着和原始司南又有所不同。
“这是古人观测天象的工具，通过星引，能找到天空中隐藏的星官。”葫芦是这么解释的。
这块外圆内方的青铜盘，厚有一个巴掌，长宽有三寸左右，内外有三圈二十八格。
后来我回去查了查中国古星象，古星象学把天空分为三垣二十八宿。这与星引上的巧妙重合，果真是用来勘测星星。
不过古星象，传到汉代，便基本绝迹。
至于明清王朝的钦天监，则完全只重视于节气，对于早期的观天之术，已经寻摸不到。
这星引是先秦时期的产物，现在多半已经没人能用。
不过倒斗，�