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“不是。”三爻摇摇头，否决说。
“你怎么敢确定哪个是吃活人活到最后的？”我还不信邪。
“很简单，这具骨骼上没有牙印。”三爻一语中的，指着旁边堆僵卧的骨头说。
“在没有工具铁锅的情况下，要想活命只有用嘴咬尸体上面的肉。到了后面没吃的，就只能啃咬骨头。而这具尸体上没有牙印，笔记应该是属于他的。”
三爻分析得很合理，令我没什么可说。
“据说还有一种比较偏门的办法，能确定人是不是吃过人肉，是印第安人用来寻找食人恶魔所用。”三爻又说，对于吃人的这个话题，他很有兴趣。
“说来听听。”向前走，闲着无事，我就让他说说。
“看牙齿，上下门牙尖细呈刃形的，就是吃过人肉的。”三爻道。
我想了想原因，还真是。如果一个人要吃掉同伴的尸体，那么整个尸体不用刀来肢解，就只能用牙齿撕咬。而尸体的胳膊和大腿脖子等地方，只能用门牙咬住再撕扯。
那么时间一长，门牙就会变得锋细，而且呈现刀尖的弧度，也是很合理的。
我点点头，苦笑说；“长见识了，但愿我们队伍里没有食人恶魔吧。”
“苏先生玩笑了，不过是戏言说说而已。”三爻笑着回应。
穿过大面积石林，溶洞开始向下倾斜扩展，我们走进一条干涸的河床。
温度很炎热，已经到了沸腾液体的临界，这是我的感觉。
即便外面裹着石棉衣，但我们总要呼吸的。
隔着棉呼吸吐气，温度都快把肺部烫熟，感觉空气里头不是气，而是热汤。
这条干涸的河床，以前肯定是地下河，可能和黄河相连接。因为地下温度太高，河水已经枯竭。
喀斯特地貌并不稳定，地下河的河段有很多裂缝，有些与外面连接贯通。
失灵的电子设备，在进入干枯的河床后渐渐恢复运转，罗盘也恢复正常。
三爻核对那些电子设备，这些他能掌握的高科技，都是有用处的。
沿着河床向下走，估计有千米远，温度还在节节攀升。
本来我以为川蜀地区的夏天就是大蒸笼，现在我不敢这么想了。
相比较，七八月的川蜀已经非常凉爽，这里哪里是蒸笼，简直是火山口。
停下脚步，前面出现巨大的断层，地面朝下凹陷，到很深的地方才止住。
估计原来有水的时候，这里就是大瀑布，约有百米的落差高度，宽宥数十米。
和最著名的黄果树大瀑布比起来，也不遑多让。
我们现在站在瀑布顶端，百米的高度看下去，手电能让我们清晰看见瀑底的巨石岩块。但是以人类渺小的身躯来讲，不足瀑布万一，落下去定然粉身碎骨。
汤姆从瀑布口急忙退回来，我们互相看看，肯定是要下去的。
可惜没有这么长的绳子，真是要了亲命，毕竟我们是误打误撞来到这，某些东西自然捉襟见肘。
“幸好地下河干了没有水，否则咱们在附近根本没有落脚点。”汤姆后知后觉的讲。
“没有绳子，只能冒险攀爬瀑布的岩壁。”有个队员提议，跃跃欲试。
我脸色非常不好看，赌气道，“爬得下去个屁，我看直接跳下去得了，说不定运气好还能不死。”
瀑布断流，也就是最近几十年的事。
再此之前，这道瀑布在地底冲刷万年，瀑布的岩壁早被水磨洗得像镜子一般光滑。
除非是蜘蛛侠，否则谁能在这么光滑的垂直岩壁上爬。
从十米高的地方跌下来，弄不好就得出人命。何况这是百米高的瀑布悬壁，下面全是被冲刷剥落的巨大地下岩，摔下去直接成肉沫，比绞肉机还利落。
不看瀑布岩壁，前面有更大更深的空间，是很庞大的地下石厅。看不见长宽边际，只觉得石厅能装下千人万人，以百米的高度俯瞰前方，石厅的顶端高过百米，犹如倾宫。
噫吁嚱，危乎高哉。
地下风光，是何等的大气磅礴，远超以黄金珠宝堆砌的城池。站在百米高的悬崖绝壁，尚且不能触碰头顶，也不能俯瞰整个石厅。
只觉得石厅极目欲裂的尽头，有琼室瑶台金柱三千，似有天人合一之境界。真
正的大宗龙脉，不是小隐于野外不得见，而是有吞并天下纵横捭阖的惊天气度。
只是初窥一角，我便觉得这里不是任何人为建筑可以媲美的，只有东海归墟可以与之争雄。
以地为棺椁，遮拦日月神机。以黄河为龙脉，山川为龙骨，地气为龙宗，养地藏神气。及并以山岩为斗拱，峥嵘为起势，溶洞为地宫，锻造百业神器。
这般气魄，真正做到了风水格局里的天人合一。
而天人合一之间，又有人定胜天的帝王气势。风水当中至高的两个境界，在此地显露无缺。
试想以前这里水脉没有枯竭，浩浩荡荡的河水奔腾万里，再从这百米高空跌落粉碎。河枕玉带，飘扬巍峨势如龙马，在广阔无垠的石厅内流淌蜿蜒，直至远方。
那真是：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
如果站在石厅内仰望整个瀑布水龙吐气，水浪能传到百米之外，水雾能弥漫千步之内。气壮山河，尤可谓飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
我们都被眼前的景象震惊了，当今世界能找得出这种震慑力极大的自然神工，屈指可数。
叹服也好，畏惧也罢，我们都得想办法下去。说不定远处的琼室瑶台金柱三千，就是我们魂牵梦萦的地宫所在。
“我倒是有个办法。虽然瀑布下面的悬壁没有摩擦力和落脚点，但是瀑布两边都有向外延伸的石壁，与悬崖之间形成夹角。我们或许可以用手脚撑着两边夹角，以此获得向上的摩擦力。”
三爻认真分析地底环境，可能从瀑布两边和石壁挤压的对角攀爬，安全性要高。
“只能试试了，除非我们有翅膀能飞下去。”我没辙，只能同意搏一搏。
富贵险中求，只是自然给我们设置的鸿沟，还没有墓主人给我们布下的阴霾。
现存的人员当中，以三爻能力最为见长，便由他打头阵。
见他鼓起胳膊上健壮的肌肉，皮肤呈现黝黑色，筋骨比常人要粗一倍。
用膝盖抵着瀑布悬石和岩壁，左右分开卡住身体。
再用手肘抵着两边，手掌抓在凹凸的棱角处，慢慢朝下挪动。
这动作，显然很
第374章 大日乾坤（）
这种动作很吃力，刚开始或许没什么。
不出三分钟，胳膊和大腿就会疲劳，到时候很容易摔下去。
没有任何防护可言，动作像极了青蛙，无非是利用膝盖和手肘四个支点卡住身体移动，对肌肉。体魄的要求很大，没有取巧的说法。
三爻向下爬了十米，咳嗽几声，示意大家照葫芦画瓢。看三爻那些队员，平日也没少徒手登山，调整好身上的装备，就开始一个个下去。
我心说你们考虑考虑我啊，我可是个普通人，从百米高的垂直悬崖上爬下去，普通人哪里能完成。
最后，只剩我和汤姆没有动。
站在崖边，体内生出股尿意，似乎有股吸气，要让我倾坠下去。
回过身，我看汤姆，见他原地熟练做了几十个俯卧撑，说是活动身体。
碍事的石棉衣裤不敢脱掉，皮肤若是暴露在炎热的空气，两分钟内就会失去水分。
“你，你有信心？”我说话有点吃力，看不出汤姆是个高手。
“哪里哪里，我就是平常锻炼少了，先恢复恢复体能。”汤姆在身上纹了米老鼠，浑身充满了爆发力，肌肉都是一坨一坨的。
我心道都是奸商，咱大烟袋身上就割不出二两肉。
“爷，要没问题，我先下去了？”汤姆恢复体力问。三爻动作快，已经下到一半，像只壁虎。
“当然没问题。”我是话赶话赶到这份上，就是真有问题，也只能靠自己解决。
“行爷，我先下去帮你探探风。”汤姆说完，有样学样的下去，动作那叫一个轻车熟路。
我抬起手，看看自己胳膊几乎不明显的肌肉，再说我这手指，只适合握笔不适合习武。
至于身上，八块腹肌的轮廓是淡了点，比体魄怕是连汤姆都比不过。
记得在观音殿，我和娘娘腔翻脸时，体内突然爆发一股不属于我，但又依附在我体内的力量。
那股力量很强大，寄居在我内心里，随着我的变化而潜移默化的出现。
这几天没怎么用，那股力量慢慢消失了。
之前拥有力量时，我和娘娘腔打斗能不落下风，轻易踩弯钢管。
但是当那股力量消失后，我连根勺子都很难压弯。
假如我能再次“借”到那股强大力量，那便是智力和武力都具备了，岂会在意小小的艰难险阻。
可是那股力量不属于我，可能来自于犼的残余印记，并不是我能控制的。
为了自己的安全和能抵达终点，我必须下去，但前提是活着下去。
目前为止，只有依靠那股力量，我才能平安抵达石厅，必须想办法激出它。
该怎么办，该怎么办才好呢？
不管那股力量对我有没有副作用，它是储存并依附在我身体里的。只要我能调控自己的身体，就不难激发出那股力量。
或者，当我面对生死危机时，潜意识能激发那股力量化险为夷。
总的来说，那股力量来自我心里，属于灵魂深处，和鬼神一样时灵时不灵。
内心、灵魂、血脉。要发掘出人体的潜能，总逃不开这三个方面。
当年我饮用了犼的鲜血，身体才发生了变化。这么说，那股残余力量应该在我血脉里。
可更多的，是我对那天惊心动魄的记忆，这么来看，似乎是在灵魂里。
而我畏惧鬼神的未知力量，又在意人心的险恶无常，这么来说，似乎又来自我内心。
如此来看，只有通过精神层面，才能激发内心、灵魂、血脉这三个方面。精神，科学上或有或无，神学上若即若离。有关人的精神层面，在神巫时期就有研究并取得进展。
秦王镜不是万能的，现在它不能帮我度过难关，我只能依靠以往的经验和智慧，看能不能找到钥匙。
突然，我想到了佛。或是说佛教里面的密宗修行，不正是探究脑海里的精神层面？
假设能打通精神，我就能做到心魂血三者合一，自然不难控制那股力量。
说法虽然玄了点，但确实可取，因为我亲眼见过。
佛，有四支外部传承，在印度佛法凋零之后，这四支精深了佛理。分别是南传佛教、北传佛教、汉传佛教、藏传佛教四支。
其中，藏传佛教最为神秘，以象雄文明为主体融合到佛教当中，形成新的文明以及宗教体系。
其地理位置又在雪山高原，与世隔绝所以最为纯净。
藏传佛教，有显宗密宗二派。
当时我在孜珠寺再次遇见老喇嘛时，估计对方是密宗修行，又是孜珠活佛。整个密宗大体以龙树菩萨的大乘佛法为主，辅助手印和内功修行，故为密宗。
密宗有手印修行，以手印引渡体内精血，使得精气神三者共鸣，修行得法。
当初我在孜珠寺小住过一段时间，也曾见过老喇嘛修炼手印法，当时他还教了我一点。
只是我当时没兴趣学，后来老爸叫汤姆寄过来几本秦史，就更没功夫静坐打手印了。不过孜珠寺里，大大小小的墙壁都绘画了各种彩色佛典，后殿更是画满了密宗各种手印。
当然，这些大部分不对外人公布，老喇嘛带我看过几次。一些手印稀奇古怪，没练过的肯定练不来。
通过手印引渡大脑精神层面，是沟通内灵血三者最快的办法。我必须回忆起当日老喇嘛交给我的手印，手印不能乱打，总之仪式颇多。
好在我记性不错，在西藏那段记忆，是仅次于东海的。记得当日老喇嘛反复交给我一种印法，据说叫什么大冥王狮子吼。
之所以有点印象，是老喇嘛告诉我，这种印法是从前显宗在中原所得，后来通过显宗传到密宗改良成型。大冥王狮子吼，据说是显宗在中原得到神巫时期的祝由术。
祝由术是起源于神巫时期的巫师，讲究画符、手印、经文三项。
显宗在内地得祝由古书，祝曰；临兵斗者，皆阵列前行九个字。
这九个字可以说有九个手印。
显宗再把这九个手印传到密宗，密宗配合佛陀狮子骑壁画，将其改为大冥王狮子吼，只有三个手印重复变幻。