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“那您的意思，这东西几百年前就放在这，目的是要我取走？”我大呼此事诡异，然而连传说中僵尸化犼都存在，有人能未卜先知，倒是不那么违和。
“不，只有你能找到权器下一任主人，你比我们都多了一份佛的祝福。”
老喇嘛说完，手指又拨了拨挂在胸口的转经筒。
要是真如老喇嘛所说，这把格萨尔王权器，就是一把做工不同寻常的降魔杵。
它应该是清代乾隆下诏修建普宁寺，从那啥珠寺一起运来，虽传奇，倒是能叫人接受。
我在其中，应该就充当一个快递员的本分工作，除了送东西，其余没我事。
这也好，我就喜欢简单点。
“把这把降魔杵给对方，就能找到良泉，帮我消除恶魔吗？”
“佛的指引没有明确，这是前几任法王留下的法言，时间太早，很多被遗忘。”
老喇嘛也不确定，他也是按照他人的话执行。不过他又补充一句：“等你到了xz，我们还会见面，用你们的话来说，到时候自见分晓。”
“别介，现在说一样，我有时间。”我这辈子最讨厌吊胃口的人，这喇嘛还会说戏的伎俩，最精彩一段往往叫停。
“给历代上师祭祀的时间到了，稍后北上，我还有个讲经活动，等你到了xz再说。”老喇嘛撸起袖管，手上还戴了一只银表，肯定是瑞士货，华贵得要命。
这又刷新了老喇嘛在我心中形象。
我一直以为得道高人应该是飘飘欲仙，并且连泡方便面都不会，不然怎么对得起隐修生活。不过这老喇嘛，汉语贼溜也就罢了，出口成章也没啥，可居然还会看手表出席讲经活动，这到底是不拘一格，还是他本身就是个骗子？
老喇嘛将我赶出去，我晕乎乎从地下出来，双手还捧着那柄吹得无所不能的降魔杵。降魔杵是藏传佛教法器之一，它也属于一种兵器，因为前端和三菱军。刺差不多，非常凶狠。
这把降魔杵，材料不详，时间不详，理论上是格萨尔王权器，谁知道之前有没有出现过。
我手中这把全称叫金刚三菱降魔杵，头端为金刚杵样式，有三头组成，一为怒，二为笑，三为骂。三头神态惟妙惟肖，精细程度超过人正常视力，许多需要放大镜才能看见。
金刚三菱降魔杵末端，为三菱形状，呈锥形，有很强的钝器杀伤力。设计这种法器，既可以修行，三头表三摩地无动摇之意，能清除业障。
而修行之余，金刚三菱降魔杵也能防身杀敌，是密宗修降伏法所使用，能镇魔降妖。虽然损失了个手机，老喇嘛要是慷慨的拿它给我当赔偿，我肯定笑纳，可惜，我只是个暂时保管员。
我哼了一声，用衣服将降魔杵裹好。不就是一破铜烂铁，小爷的鱼肠剑，才是真正的先秦神器。
出来之后，天擦黑，我朝着普宁寺外边赶。这寺庙真不小，我急于回宾馆休息，于是小跑带追，速度略快。一处寺墙九十度转角，当我绕过去一半，迎面撞上一个人。
这人沿着墙壁走，如西施扶墙而行。我没看见，虽然自己绊了一下，不过那人摔得更重，爬在地上半天没喘气。
我一看，得，这普宁寺里里外外，风水绝对邪性。
第104章 不太愉快的碰面（）
这事真不怪我，这人一边走路一边看书，我又急于脚下，我两个都是无心之失，算算互相均有责任。
待我站起来，一摸身上，又多了一处创伤。
被我撞着的是个老头，年老体弱，现在还在呻吟。
我不是没有责任心的人，于是上前要把他扶起，谁知这老头半天不起来，急得我满头大汗。
那柄降魔杵四五十斤，我刚才算是负重跑，不亚于半个胖子的体重，撞在一个老头身上，对方是够呛。
“老陈，你这是咋了！”身后有人尖叫一声，我好不容易才把老头扶起一点，这下手一松，他又坐回地上。
我回头一看，衣领被人揪住，对方喷了我一脸唾沫星。
也是个老头，和地上那位年纪差不多，应该和大烟袋是同辈人。不过比起地上那位斯文体弱，抓我衣领的这个绝对当过兵，那嗓门和手上半退化的肌肉，标志着这老头曾经有威猛过。
看见朋友来了，地上那位终于艰难爬起来，捂着腰杆用老北京话的味道说：“哪家小子，差点没把我这个老头儿送去见阎王。”
“抱歉，对不起对不起，我没看见。”我抱歉导道，帮对方掉在地上的书捡起，一看，还是一本易经。
从易经出世到现在，没有哪一个敢打包票说自己能完全参透此书，也这是难为这老头，这么大把年纪看这个，就好像小学生看高数，他能看得懂就奇怪。
抓我的那位见同伴没事，还是揪着不放，说先去医院检查，要出问题就按袭击国家教学人员拘留我。我一听，合着对方还是个教授，不知是哪里出来的，长得倒是有股子渊博劲。
只不过他这朋友，怕是红卫兵出身，脾气火冲厉害。被我撞的这位眼熟，前几天我见过，不是真人，是照片。
“您，您老是陈思文教授？”我略靠近，带着陪笑问道。
陈思文，就是国内唯一一位专门研究xz这方面的专家，可以说在研究考察xz这一方面，他是最厉害的权威人士。早几年的xz布达拉宫断代科考，就是他确定布达拉宫准确修造时间。
之外我为了多了解xz文明，也曾查过这位教授的资料，他还在十年之前，领导过一支xz考察队前往世界屋脊，展开过为期三年的科考研究。
“对，我就是。”陈思文摸了把脸，他本来是戴着眼镜的，只不过眼镜被我撞飞后，他看我可能根本看不清我长啥。
要是没有另一个老头多事，我肇事逃逸，他也认不出。
“您是咱考古研究界的北斗泰山，晚辈川大文史大学毕业，久仰久仰。”
我报出自己出处，好歹大家都说搞历史复原和文化研究这块，相信陈老先生待人温和，肯定不会趁机勒索我一把。
“下次小心点，年轻人做事就是毛躁。”另外一个老头数落我几句，见我态度诚恳，索性懒得为难我。我听陈思文称呼他为老区，暗自叫他区老头。
都说物以类聚，陈教授这人不错，怎么就这区老头话里话外都像吃了八斤火药似的。
我把书还给陈教授，那副眼镜始终找不到，于是我和区老头一起扶着他，先回到住处再说。普宁寺有很大一批藏文经书副本，对于研究xz历史，有很多佐证出自此地。
他作为这方面北斗泰山般存在，来普宁寺借居，说是为了更好研究xz。我奇怪，他是研究文化历史这一堆，可抱着本易经是怎么回事。
当地文明单独成一个体系，特别是在吐蕃王朝未建立之前，绝对隔离于汉族文化。易经这本书虽然古老而且包天罗地，不过想来应该不会记录xz这么遥远的地方吧？
“都说了这些破书是封建思想的糟粕，你就是不听，看这些烂文章简直是浪费时间。”回到一个单独小院，区老头声如洪钟，手上捏着那本易经，好好的书纸愣是让他这头蛮牛弄烂。我是个爱钱的人，爱钱之余，更爱纸，书是纸，更是文明源泉。
看着这老头这般诋毁糟蹋易经这本奇书，我有些不高兴。但想到这老头厉害，我就当没听见，这年头上岁数的惹不起。
“不可以这么说啊，这本书是好书，是我学问不够用。当年我要是选研究这类书籍，怕是一辈子不可能出头，这书要是参悟透，咱们华夏文明可不止这么点年份。”
陈教授说得恳实，我心道你小子还知道天高地厚，易经文化超古越今，简直就是古代百科全书。看相算命的，易经必读，倒斗寻龙的，易经必读，风水堪舆的，易经必读，阴阳哲学的，易经必读，治国安邦的，易经必读，为人处世的，易经必读。。。易经可以包含任何一个行业人群。
书成先秦，要牛掰有多牛掰。
比方说大烟袋，他就能背三个版本的易经和释读。
胖子文凭不高，高中文化，易经他也读过五六次。
现在倒斗哪怕有所谓科技化，不过要真在深山老林找到千年前的王侯大墓，你不懂这些，怎么可能。
“都是写些骗人的，话说得玄一点，无非就是那些老儒研究的东西，毫无建树。”区老头还是坚持自己心中观点，说话间，那本易经已然成了拼纸。如我所料，这个区老头铁铁红卫兵出生，头发短还见识短。
“话不能这么说，你看不懂的，不代表乱写。易经可通三百六十行，只有庸人才嫌没用。本来这本书是指夏之连山商之归藏周之周易三本，只不过前两本失传，易经方才单说周易。”
见这区老头伙夫一个，我这胸藏墨水的人终究没忍住。好比一个人在面前诋毁你的信念，这不去辩论清楚，还了得？
区老头脸上带着闪电撕碎乌云的愤怒，一对铁眉，已经从脸上挑到头顶。
“你这小子，还敢反驳我的话。这种迷信观念，早该一把火全烧了！”
这老头岂止是红卫兵，简直就是***的独裁者。我抽抽鼻子，在想要不要让这老头开开眼界。
“老区，少说两句。”陈教授劝道“一把年纪不服输，怎么还是这个铁牛火筒子脾气。”
“本来就是，那些什么大师宗师，不都是沽名钓誉，哪里晓得踏踏实实做事。”
区老头将一碗茶水干掉，还在那里到处释放火气。
我想他肯定得罪过不少人，还好他应该庆幸，小爷的胸襟和大海一样广阔。不过他越扯这些东西没用，我反而心里打了腹稿，必然要狠狠刮他一次老脸。
不是我冲动，要换成胖子，保准一记铁拳送这老头进医院。
“那些骗子懂个屁，真理还得实践出，你有什么不懂的随便问，我给你解惑。学无大小达者为先，要是我解释不通，任凭处置。不过我要是说通了，以后少给我随意诋毁，也不怕粽子掐你脖子。”我也不客气，翻衣坐在椅子上，翘着二郎腿，斜眉看着区老头。
不是说我有多厉害，从刚才短短那几句谈话，用胖子和大烟袋交给我的技巧，我便把这两个人的脾气秉性摸透了一半。
陈思文就是个老学究，认死理爱看书，古板呆滞，所以看不通易经里的道理。
至于这个区老头，为人脾气火爆，这种人晚年没朋友，看样子他也是胖子那种人，认为蛮干武力高过阴谋算计。
但胖子不是区老头，胖子做事看似不过脑，实则乃是张飞穿针，粗中有细，别真当他是匹夫。
我好歹下地实践了两次，要忽悠一个古板先生和一个脑袋大脖子粗的人，分分钟搞定。
区老头要赶我走，陈思文将他拦住，说三人行，一人智短两人智长，见我成竹在胸，道问问也无妨。
“那我先问问，什么是风水。”陈思文实在，单刀直入主题。
我以为是什么大不了的问题，没想到这么简单。
“呵，风水者，天地之理也。水乘生气，在上，风乘活气，在下。风水道，有二种大格局，得水为上，天风次之，这是一门自然学说。
人死之后有死气，如何把死气转化为生，也就是把阴转化为阳形成循环。这就是风水道的根源，无非为探究自然阴阳而已。”
这是听大烟袋扯的，我冷草热卖，足够忽悠人。
“你说风水有两种大格局，是什么？”
陈思文拿出纸笔，颇有要做笔记的架势。我一看，既然他想知道，我就说说，咱这大学生能在享受国家津贴的教授面前当老师，一小时也值啊。
“风水有二卷书必读，一为易经，表天。二为东晋郭璞所著之葬经，表地。
这两本书，是风水堪舆、寻龙点穴的正法，背后就代表两种风水格局的至高理念。”
说到这，我不说话了，咳嗽嗓子，瞟了一眼区老头，意思是，想听可以，倒茶！
区老头大有火山喷发之势，我不理会，反正你不动手我就不说。后来陈思文悄悄与区老头不知说了什么，区老头这才按下火爆脾气，真就倒了一杯白水给我。
“这两种理念嘛，易经表人定胜天，葬经表道法自然。这二种大格局，均有成仙化魂之效，古今罕有。无论是墓地，宗庙，宫殿，城池，设计者均尽量追求这两种至高之道。”我这是有证据。
人定胜天的风水格局，现在都能找到例子。
至于更高一层的道法自然，这就有些难找。
第105章 昆仑龙脉（）
先说这人定胜天的格局。这种原理阐述于易经衍生出的，大道�