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它出神地翻来复去地说道：“那些智者，也许并不……”
他猛一下把话止住，很难过的样子，仿佛因为看到一个它不愿意接受的事实真象而苦恼。
“你还说，你们那里的猴子有极强的模仿力，是吗？”
“它们模仿我们的一切行为，我是指那些无须用头脑思索的行为，以至于在我们那里，‘模仿，这个动词有一个同义词．这就是‘猴学人’。”
“姬拉．”高尔内留斯有点沮丧．低声对姬拉说，“难道这‘猴学人’不正是咱们的特点吗？”
不容姬拉反驳，它又继续激烈地说：“从我们的童年开始就是这样．我们的全部教育都是建立在模仿之上的！”
“那是猩猩……”
“对，它们占了绝大部分，负责用它们蓍的书来教育年轻一代的是猩猩，它们强迫小猴子们重复着祖先们的廖误，所以我们的脚步才会如此之慢，一万年以来，我们似乎一直是这个样子。”
对猴子进化的这种缓慢，我在研究它们的历史时，惊奇地发现它与人类文明突飞猛进的发展史迥然不同。除最近半个世纪以外，几乎没有什么值得一提的成就。不过我最感到奇怪的是：它们最原始的传说、最初的编年史、最古老的纪念品都显示出相当发达的文明，和现代相差无几，这些有万年历史的资料标志着对世界总的认识和取得的成绩，完全可以与现在相媲美。而在它们之前，那是一片黑暗，没有留下任何口头或书面形式的记载，没有任何迹象。总而言之，猿猴世界中的文明仿佛是一年前突然冒出来的一桩奇迹，从此便再也没有什么变化似的。一般的猴子对此热视无睹，而高尔内留斯却始终认为这是一个谜，为此苦苦思索。
“有些猴子能进行独特的刨造。”姬拉分辩着。
“当然罗，”高尔内留斯赞成它的话．“这倒是真的，尤其是近几年。但是，姬拉，我急于探索，想要发现的，是这一切是怎样开始的……现在，我觉得很可能是这个时代开始时的一种简单的模仿。”
“可是，模仿什么，模仿谁？” 它又缄默了，垂下眼睛，似乎后悔说得太多了。
终于，它又开口说道：“我现在还下不了什么结论，还需要证据，也许在那边被掩埋的遗迹里能找到点什么，按报告上所讲的，这处遗迹的存在远远早于一万年，而对那个时代，我们还一无所知。”
考古学家们从荒漠下面发掘出一座城市的废墟，我相信这废墟里一定藏着我要揭露的秘密。
通过那些手一动就会碎的石头，脚一踩便会塌的沙子进行研究，可真是一项艰苦面细致的劳动。我们干了一个多月，姬拉早就走了，高尔内留斯却执意要留下来。它和我一样地入迷，坚信日夜萦绕在头脑里的重大问题的答案就在这古老的遗迹中埋藏着。
它的知识出奇地渊博，它亲自鉴定这座城市的年代。它们使用的方法和我们差不多，也是应用化学、物理和地质概念。在这一点上，高尔内留斯的看法与官方的学者投什么分歧，认为这个城市是十分古老的，远远超过了一万年的历史。也就是说。它特成为一件独一无二的材料，证明猴类现有的文明并非奇迹般的无源之流。
在这之前，曾经存在过什么呢？我们失望了，因为这座史前的古城也和现在的城市差不多。我们找到了房屋的废墟、工厂的遗迹、汽车和飞机的残片，一切都说明猴类的祖先和它们的后裔过着相同的生话，这就把文明的探头追溯到更遥远的蛙去。这并不是高尔内留斯所期待的，也不是我所希望的。
这天早晨，工人们掘出一所有锕筋水泥厚墙的房子，里面塞了沙子和碎屑，工人们已经进行了筛选，直到昨天，还没有找到什么有价值的东西，在淘堑里的高尔l内留斯和工人在一起，不时把手仲进泥浆中，生怕它们搞错或精掉了什么有价值的东西。
它忽然跳了出来，我马上意识到了有了特别的发现。它双手捧一件小东西，小心翼翼地放到地上，朝我张望＋井用力向我招手。等我跑近的时候．惊愕地发现它的脸色都变了。
“尤利斯！尤利斯！”
我还从没见它这样激动过，它几乎连话都说不出来了。从沟里爬上来的工人都纷纷围了上去，它们指指点点．有几个还高声笑着。
“尤刺斯！”
“那是什么东西？”
它呐呐地颤抖着声音说；“一个洋娃娃，尤莉斯。洋娃娃！”
那是一个普通的瓷娃娃，奇迹般地保存得几乎完整无缺。有头发，眼睛还残存着颜色。起初，我不明白高尔内留斯为什么对一个不起眼的洋娃娃这么激动。我思付了一会儿，突然一个念头闪了一下，我明白了：这是一个人形的娃娃，是一个地球上的小姑娘啊I这个洋娃娃，和地球上的洋娃娃穿得一模一样：从她身上留下的衣服残片，明显地分辨得出裙子、短上衣、衬裙和短裤——那完全是地球上的小女孩按自己的口味给心爱的娃娃打扮出来的样子，也是梭罗尔星上的小母猴精心装扮自己的猴娃娃的结果，而这种精心，它们是绝不会甩到任何动物模样的玩偶身上的。因此，我糟来越理解这位黑猩猩朋友的激动的原因了。
这个娃娃还有一个奇特的地方，使那些挖掘工、甚至严肃的挖掘队长都发笑不止：洋娃娃会说话！高尔内留斯把它放在地上的时候无意中触到了完好的机关，于是它说放话了，当然，它并没有发表演说，只发出了两个音节：“爸爸。”高尔内留斯又把它拿了起来，用灵活的双手向各个方向转动的它的时候．它又叫了一声“爸爸”J这个词在法语和猴语中是一样的，也许在奇妙的宇宙闻的许多语吉都是一样的。“爸爸！”小娃娃卫叫了起来，这_F黑猩猩的脸涨红了，我忍不住惊叫起来，高尔内留斯一把抓住我走判一边，手里攥着它那宝贝的娃娃。
沉默良久，它低低地骂了一句：“愚蠢的怪物！”
我知道它指的是谁，我也十分愤怒。得过勋章的老猩猩认定这是一个小母猴的普通玩偶，而这个偏心轮玩偶的制造商，在遥远的古代一定会说话。高尔内留斯觉得自己脑子里的想法是那样惊人，以至它不想告诉任何人，对我也只字未提，但却完全知道我已经猜到了。
这一整天r它都沉浸在冥想之中，不说话，我感到它现在已经害怕再把研究继续下去，懊悔他跟我讲得太多了。最初的激情已经过去，它后悔让我目睹了这一发现。
第二天，事实证明人它确实后悔把这带到这里来。经过一夜的思考，它通知我说；它决定把我送回研究所去，使我可以继续更重要的研究，比在这里有用的多，飞机票已经订好，二十四小时之后出发。
《猿猴世界》作者：＇法＇ 彼埃尔·布勒
（本书资料收集于网上，版权归原作者所有）
第十六章 模仿不是创造
我在暗想；让我们设想一下这个星球原来就是人类统治的，在一万多年前，梭罗尔星上就已经有近乎现代的人类文明了……。
这已经完垒不再是荒诞的假想了。我一形成这种观念，就立刻极其兴奋地感到，我已在综复杂的道路中找到唯一正确的方向了。我知道，只有这一条路才是打开猴类世界富有刺激性的奥秘的金钥匙。
坐在飞往梭罗尔首都的飞机上，高尔内留斯的一个秘书陪着我，我不想同它交谈。坐飞机总是思考问题的好机会。
……假定这个梭罗尔星上很早很早以前有过类似现代的文明，那么，可能不可能是一些牧有智慧的生物通过简单的模仿把这种文明延续下来了呢？“总有一天我们将被性船高超的机器所取代。”这是地球上相当普遗舶一种观点。这个观点包古着部分的真理，仅仅是部分的真理：因为机器终究是机器，最先进的机器也不过是机器人而已。但是如果是有生命、又有一定灵性的造物诸如猴呢？而猴子恰恰赋有极强的模仿力……。
我合上眼睛，只凭飞机发动机的轰鸣催我人眠，要判断自己的观点是否正确，还需要自我争论一番。
一本有独创性的书写出来了——一个世界不过一，二率——于是，文人们模仿起来，换句话说就是抄袭，于是几十万册内容雷同，只是标题稍有不同、句子换种形式的书就出版了。
总之，猴子们从一本书抄袭出十万本书时，不一定耍懂得书的内容，只需象我们那样，在读了一本书之后能重复一些句子便足够了，剩下的文学创作过程纯粹是机械的过程。正是在这一点上，一些生物学家的观点是有意义的：在猴体中，没有任何东西妨碍它们使用语言，除非它们不愿意。我们完全可以想象，有那么一天，由于心中突然变化，它想说话了。
这样，会说话的猴子延续了一种我们那样的文字，也许有一些“文猴”就这样在智力的阶段上又升高了一些。
我大胆地沿着这条思路走下去，很快就会相信，经过训练的动物，完全可能创造出我在首都博物馆里所欣赏的绘画和雕刻，一般地说，也可以成为人类一切艺术领域内的专家。
在衡量了擐高极的精神活动之后，再延伸到其它方面就太容易了，比如工业。很显然，工业无须什么理性的创新，便会随着时间而发展。工业的基础，是重复同一动作的一些操作工人，那是猴子完全可以胜任的；稍高一层，则是起草报告和在特定的场舍中讲几句话的公务人员。这一切是条件反射的问题。至于在更高的行政管理层次上，我认为，更容易接受猴子。那些大猩猩只须机械地照搬几种姿态和训话，便可继续管理制度。
由此，我记起自己作为记者参加过多次政治会议，想起了我采访过的许多人的陈词滥调，不禁又回忆起几年前我参加过的一件有名的诉讼案。
那辩护律师是第一流的，不知怎的变成了一只傲慢的大猩猩横样；另一个著名的总律师怎么也变了？为什么我认为他们的言行是出自良好的训练？那审判长怎么也变成了一个衣冠楚楚的猩猩，发表着背得精熟的讲演？扩音器自动地播送，就象那个证人的证词和听众嗡嗡的耳语声一祥？
飞快快耍结束时，我满脑子里充满了联想。我想到了商业金融市场，那真是一番纯猴子世界的景象，给我留下了深刻的印象。交易所是一座十分宏伟的建筑物。剐一走近它，就能听到一阵阵奇怪的、乱哄哄的嗡嗡声，一走进房子，便立即置身于这个喧嚣的中心了。这里显得比上次开科学大会时更野蛮。宽敞的大厅里，备个角落、各个方向都拥满了猴子，甚至高得令我目眩的天花板上也蠕动着成群的猴子，因为这里到处是梯子、秋千、绳缆，随时供它们爬攀悠荡。猴子占据着一切空间，大厅变成了展览滑稽的四手动物的大笼子。
说实在的，要使自己把眼前这些猴子当作有理智的遗物，真得搜肠刮肚，用尽全都关于猴子的知识才行。所有的猴子全部毫无差别，眼睛中没有一丝智慧的闪光，我完全无法把它们区分开来，它们全部一式打扮，脸上是一律的疯子横样。
现在最使我困惑不解的是：原来我明明看见的是大猩猩或猩猩在扮演这地球场面上的各种人物，眼前这群疯猴竟都变成了人模样！经过长时间的观察后，我才隐约地发现这嘻杂的一群毕竟也是文明组织的一部分，在这一片吵嚷声中，有时也会突出一两个发音清晰的字眼。
直到我又想起关于猴类文明起源的设想中，这种幻觉才消失，在这一段杂乱无章的回忆中，我又找到了一些新舶论据来充实这一设想。
回家以后，无休止地回想着我窥觅的那个可怕的真理的各个组成部分。我认为，在猴类时代之前这里肯定有一个人类时代，这种坚定的信念使我沉浸在一种奇怪的陶醉之中。
我不知道对这一发现究竟该感到骄傲，还是该感到深深的羞辱：猴子什么也设发明出来，它们只不过是些模仿家罢了，这使我的自尊心得到满足，人类的文明居然被猴子这么轻易地吸收了，掩又感到羞耻。
这一切是怎么发生的呢？难道是一次突然的震动？意外的灾难？要不就是一方慢慢地退化，另一方慢慢地进步？我倾向于最后这种假设，从猴子目前的所作所为和生活状况，可以发现许多启发舶迹象。
我已有两个月设有觅那些囚笼里的同胞们。是该去看看他们了。
我又回到囚笼大厅，一阵说不出的兴奋，不禁使我在门口收住了脚步。现在我是用一种全新的眼光来看待他们。避门前，我