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可能是电梯里有人抽烟，让人经历危险、心情随呼吸抑制而不快？可能是公交车上有人不讲卫生、体味太重，让人情绪随嗅觉而不快、低落？可能是公共场所、路上有人缺乏空间概念极度贴近、横冲直撞，让人感觉受到侵犯？
“可能是遇到很多人都是自己这样，所以互相加强，下意识地越来越习惯不开心？
可能就是这些生活中看似琐碎但其实隐含重大意义的事情。
是这个社会由来已久、一刻不停、循环往复的因果链条、因果蚕茧，让他们深陷其中，不能摆脱，深受其苦。
这是更深远一层的原因。”
十六问：“打破这个循环是不是很困难？”
一瓢说：“不，很简单。
不需要了解所有的因果联系，也不需要一一剪断它们；
只要有一个人开始变化，整个社会的改变就开始了。
看到局部的结果和整体的结果也花不了很长时间。”
十六问：“要多久？”
一瓢说：“短则十几年，长则几十年。”
十六说：“那还不算很长时间？”
一瓢说：“和宇宙大幻影比起来，这真的太短了。
关键是，改变起来很简单——
只要有一个人开始转变，整个世界的改变也一定会发生。”
第十六城市，大型商场内，电影院门前，室内。白天。
十六问：“还有没有更深远层次的原因？”
一瓢回答：“有。大家都习惯向外追求、争取。
这样永远也没有停歇，没有安宁。
“不要向外求，要反求诸内。
不止求，还要给。
自己原本很强大，很富足。
发挥自己太阳型性格的潜力，你就把自己和周围的小空间变得明亮、快乐起来。
外界不管遇到什么事情、什么类型的人物，都不要降低自己太阳型的频率和能量。
你不降到镜子、棉花、石头型，就保住了自己的开心，还把自己周围改变了。
更好的是，你改变了，这个社会、世界就已经往好的方向移动了。
“向外求，起于恐惧，得到恐惧；
向内求，起于安然，获得安然。
向外求的人，表里不一：外表越伪装，内在越匮乏；
向内求的人，内外一致：外表宁静，内在宁静。”
十六说：“所以这个原因和动力，也是改变前两层原因的开始？
那我们都试试向内追求、自给自足。”
第十六城市，商场内，电影院门边，饮食售卖处前，室内。白天。
十六和一瓢还发现其他现象，影院提供饮食。
在影院售票处旁边，有一个饮食售卖处。
爆米花、瓶罐饮料、面包、烤肉肠等快餐食品。
在这种非餐饮的娱乐场所进食，这种方式确实是不健康、不礼貌的。
更何况这些快餐饮食中多数是被称为垃圾食品的种类，损害健康。
这是影院经营者为了迎合部分观众顾客的不良饮食习惯，为了吸引顾客、增加生意额而开设的服务。
这和在游泳池、游泳馆内或者其他运动场馆内售卖食品、饮料是一样的。
不科学、不卫生，不利于健康。
来这里消费，不要受到这样的诱惑，要有足够高的品位。
到达蓝紫，不居红黄。
第十六城市，商场内，电影院外，公共卫生间门口，室内。白天。
十六还发现卫生间门口有事情。
有顾客用过公共卫生间，洗手后不是小心擦干；
而是两手乱甩，水珠甩到别人身上、脸上。
第十六城市，大型商场内，电影院门前空地，室内。白天。
遇到有些人，行走时没有空间概念，不计空间。
不管前面有人，迎面走来，毫不避让，直撞过来。
每次都是十六和一瓢提前躲闪。
并不是因为空间狭小；
空间足够大，人数并不多。
这片空间没有划定路线、方向，需要人们自己酌量；
本来是双方互相礼让的事情，最后都变成十六和一瓢单方避让。
很多人没有空间概念。
是因为他们没有受到足够尊重，没有足够多的人尊重他们的人身和空间。
所以没有存在感，没有觉醒，没有觉察到公共空间和他人的私人空间这些概念。
他们常常、几乎总是在身体“会车”时没有给对方留出安全和尊重的空间。
这是一种无意识，一种粗心。
有些人有空间概念；
但是他们习惯性地自我奋斗、与人争夺，非要用无礼来显示自己强大、高傲。
空间被他们用作武器。
这些人是处于红黄谱段的石头型状态，内外不一。
越是缺乏自信和安全感的人，越要表现出傲慢无礼，像是山峰、山脊。
如果内心充满爱、阳光和安然，只会表现得像山谷一样；
虚怀若谷，友好、包容。
空间冲撞的无礼，是在他职所没有做好安全、优雅。
十六和一瓢经常遇到有些人在消费时，在公共空间高声说话。
那些人没有公共空间概念，没有他人观念。
这是在他职所没有做好安静。
有些人在消费时，在公共空间随意丢弃垃圾，或者吐痰等。
这也是没有公共空间概念，没有他人观念。
是在他职所没有做好干净。
没有做好安全、干净、安静、优雅，都有故意和无意识两种。
人们不恰当地争，或者缺乏觉知。
第98章 吃喝玩乐（六）（）
第二城市，创业科技园，文化科技公司，室内。白天。
注目业务遇到危机。
业务的试运营表现很好。
普通个人用户反应良好，称赞拍摄、上传体验友好；
交管机构用户反馈技术改进效果符合期望；
图像信息的完整度、清晰度、准确度达到执法工作要求标准。
机房扩容和服务器增设也按计划实施、执行。
但是上传信息量和新增用户、活跃用户超过预期；
新增服务器也很快进入满负荷运转状态。
文化科技公司的资金捉襟见肘。
注目业务是免费业务，不会带来现金收入。
其他两个项目，开心业务、觉醒业务正在投入阶段，要靠它们带来收入为时尚早。
虽然觉醒业务早有一定基础，可以期待比开心业务较先带来收入；
但是现在还不能指望从那里获得支援。
三碗从自己的水果鲜花业务的盈利和周转资金里挪出一部分，注入文化科技公司和注目业务。
对于再次扩增机房和服务器来说，这点资金是杯水车薪。
但是租用了一些服务器，略解燃眉之急。
十六和一瓢回到第二城市。
第十六城市，旅游区，考古展览点，室外。白天。
还在第十六城市的时候，他们去了几个著名的旅游景点，既是游玩，也是工作。
一处是新发掘的古代墓葬；
用现代的钢材、玻璃等建筑材料建起保护设施；
供游人从一旁的走廊步道观望、欣赏。
从通风考虑，玻璃材料分层次拦挡、遮盖，一层和另一层之间有狭小的缝隙留出。
不知什么时候，不知哪个游客“发明”了从玻璃缝隙间抛进硬币的游戏。
人们跟着模仿，更多硬币落进墓葬遗址的黄土坡道上。
这里并不是可以抛掷硬币的许愿池。
但是黄土坡道上的一层稀稀落落的硬币，引起更多游客的误会。
又有大量硬币穿过玻璃缝隙，抛进墓葬遗址。
地上铺满一层层错落交叠的硬币。
这对遗址、文物产生的破坏作用，一般游客无法认识到。
景点工作人员清理硬币的工作不及时。
不过清理后，很快又有新的硬币抛入。
站立在走廊步道的保安等工作人员，屡屡提醒准备抛掷硬币的游客不要这样做。
然而游客们络绎不绝，又充耳不闻，硬币碰撞到玻璃的当当声此落彼起。
有的游客没有携带硬币，就通过手机快捷支付给身边的陌生人转账，换取硬币，用来抛掷，做不恰当的行为。
科技不只方便了生活，也方便了不礼貌、不文明的错误行动。
科技没能改变人们的缺乏觉知、盲目模仿。
当科技只是一个工具，那么这个工具也可能做出错误的事情。
第十六城市，旅游区，道教名山，山脚、半山，室外。白天。
一处是道教名山。
郁郁葱葱，空气清新、温度宜人。
人们从山脚下步行，或者乘坐电动观光游览车，抵达山门。
在这个山清水秀、自然清新的环境里，虽然游人数量众多，但是依然和谐有序。
山上日照较强，但山风凉爽。
在阴凉处，清风吹过，燥热顿消。
这是老天爷的空调，大自然的空调，比任何牌子的都市空调都强劲得多。
游人们脸上多是放松、无争的神色，和往常迥异。
相互间虽无言，但更多和谐、友好。
在这个大自然和传统文化交相辉映的环境里，陌生人之间更容易自然、信任地搭上几句话。
整体的氛围是亲切、友好，只有较少的地方暴露出可以改进得更好的一些小问题。
人们沿着阶梯步行上下山，多数都能行走在正确的一侧，按顺序行进。
多数都能保持静默，专心观赏路上的景色。
但是到了半山，凉亭里歇脚的人当中，有人抽烟；
烟气缭绕到其他需要喘息、补充新鲜空气的游人。
也有人在半山的茶点小吃店里，七、八个人围了一桌，打扑克；
一边高声说话，一边抽烟。
都有一个红色光环在那些粗心的的人们头上盘旋。
第十六城市，旅游区，道教名山，山上，室外。白天。
上、下山当中拍照的较少，一是考虑到安全，一是当时较疲劳。
中途可以歇脚的地方、景点，拍景物、拍照留念的人多起来。
人们大都可以尽快完成，给别人留出时间和位置。
十六和一瓢只有很少几次拍照。
在山顶关键书法文物景点前的一次拍照，十六即将完成时，几个金发碧眼的外国人走过来。
身材高大的外国人没有做任何等待，站在十六面前拍起十六头顶、身后的文物。
他们脸上是固有的严肃或焦虑；没有放松和微笑。
仿佛十六不存在。
十六走开时有些气恼。
这个外国人是在本国时就这样麻木不仁、没有礼貌？
还是到了乾国入乡随俗、选择性地变坏？
第十六城市，道教名山，下山途中，室外。白天。
下山途中，发现有人携带的纸巾，保持原先折叠成一方方的样子，有五、六片，洒落一地，却不捡拾，人已走开。
接近回到山脚时，小溪的水道里，站了不少赤脚的游人，在水里纳凉。
第十六城市，道教名山，山门外、山脚下，室外。白天。
出了山门，回到山脚，看到仍有很多旅游车把游客一车车地输送过来。
游客或步行、或乘坐电动观光车，再向山门进发。
山脚的出租车也排队等候下山的客人。
现在是旺季，这天刚好还是周末，所以人山人海。
酒店客满，有一晚，很多人露宿室外，在车上过夜。
十六对一瓢感慨说：
“在旺季，旅游和运输变成经济的主要引擎，带动经济整体发展、前进。”
第十六城市，旅游区，古代水利设施，入口处，室外。白天。
一处是著名古代水利设施。
这天是星期一，游客稠密度明显不如周末，但是仍然很多。
入口购票排队，观光车购票、排队，都有很长的队伍。
进了入口，沿着大道前行时，看到有几个游人逆向走来。
这几个游人不是一道的，有两个一起，其他是独自行走。
逆行的游客在顺行的人流中引起小小混乱。
也许是当时的阳光强烈，顺行方向有树影遮蔽。
但是无视规矩、随意而行的模式，即使只是少部分人的，也让社会头顶的思想光环退行到红黄谱段。
第十六城市，古代水利设施，楼阁、小索桥，室外。白天。
十六和一瓢随着其他游客自然形成的参观队伍，游览了楼阁建筑。
参观了室内图片和文物实物；
又登楼观水，临风远眺。
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