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。”
听九九这么说，果见这件衣服是那个日本女人身穿的那件，记得当时在天宫中，我和她在擂台上打斗时，我见她是名女子，不想伤她，只想让她知羞而走，所以用调戏她“小表妹”的方式，使她惊愤不已，使得她用出浑身解数来攻击我，但最终却不是我的对手，反被我扔下台去。
可如今她的衣服怎么掉到了深山中的河里？我将衣服拿到手中翻开，目及之处，忽见在衣服里面露出了一缕长发，从这缕长发来看，正是那个日本女人的。
九九说：“看来这个日本女人和我军战士，都遇到了同一种东西的袭击，不知道他们是否全军覆没，还有没有活着的人？”
我听九九提醒，心想不好，定是日本人抢先我们一步，发现了“麒麟驭斗”，他们已经过了河，而这个女人很可能也和猎犬们一样，遇到了不明生物的袭击，才落得个死无全尸的。
我们现在是三方势力，我们、军区、和日本间谍，我们和军区战士可以说是一路人，同为一件事而来。而日本人则不然，他们在我国土上盗掘古墓，定怕有人发现，会视我们为敌人，见到我们很可能会暗中偷袭我们，杀人灭口，以免我们成为他们的心腹大患。
接下来我们要小心了，要防着他们才是，想到这里，我急忙招呼众人快趟过河去，不要暴露在河中。
说着，我们加快速度，穿过了小河来到对岸，顺着坡底的河岸，在荒草中向前行进，绕过“麒麟驭斗”，钻进了一片榆树林中，进了树林后向坡上行走，来到半山腰，我们才停了下来。
我细观地势，只见山坡地势平缓，榆树粗壮低矮，有零星的巨石立在土中，我对陈光明说，这里比较隐秘，我们就在这里安营扎寨。
我们几人跳下马后，我和陈光明挪动巨石作为堡垒，而九九和米粒则忙着从马上卸装备。我们将帐篷扎在巨石中，这样能起到隐身和防御的作用。扎完帐篷后，我拎着工兵铲在附近搜寻了一下，发现没有危险存在才转身回来。
九九见我回来，便问我发现情况了吗？我摇了摇头说：“放心，暂时看这里很安全。”
九九问我：“要不要支锅。”
我说：“不要支锅，以免有炊烟飘进山中，这样会暴露我们。”
我们有带来的罐头和干肉，又有打来的猎物还没吃完，不必担心粮食的问题。
米粒说：“解放军战士发现我们后，会不会发生误会呀？会不会以为我们是日本间谍，攻击我们。”
九九说：“不会的，我以前当过兵，解放军战士在不弄清楚情况的前提下，是绝对不会开枪射击的。”
我听九九和米粒的对话，心里一直在合计着，首先我们不知道不明生物是什么？其次是那些日本间谍，是不是过了河？抢先一步进了麒麟驭斗，他们会不会隐藏在暗中偷窥我们？这些事不解决掉，我的心里总觉得不太平。
吃完饭后，我对陈光明说：“日本间谍若是发现我们，必然会先把我们除掉，我想到附近搜寻一下，看能否发现日本间谍和解放军战士，然后再做定夺，而你和九九米粒要分开，不要聚在一起，这样能形成犄角之势，互相接应，假如天黑之前我不回来，你们不要找我，想办法尽快离开此地。”
我的话刚说完，九九一拉我的胳膊说：“不行，这里太危险，我和你一起去，否则我不放心。”
我一见九九说这话，便板着脸一推她的胳膊说：“我们相处这么长时间了，你还不了解我吗？我一个人轻手利脚，没有包袱，你跟着我，会让我行动不便，再说米粒也需要人照顾，陈光明一个人照顾不过来。”
九九听我说完，便无奈的点了点头。
我自幼出入深山，饮泉水，食生肉，钻山爬树早就习惯了，想当年老猎人曾指着我的脑袋，说过一句话：“山中有猛虎，进山你称王。”他的意思就是说，虽然老虎是山中之王，但是我进了山之后，老虎也要把王位让给我。他这话说的有点夸张，但他说的话可以证明一点，我入深山中的生存能力是很强的。
此次进山不是我一人，涉及到其他人的生命，我不敢大意，我不想在我们的背后，有双眼睛盯着我们的一举一动，那样会使我觉得浑身上下都不舒服。
我一手摸起登山绳挎在身上，一手拎着工兵铲，一哈腰，快速的钻进榆树林。
人在深山中使用的绳子被称作“救命绳”，没有它，人就等于失去了半条命，所以说这根绳子很重要。而我并没有拿三八大盖步枪，因为开枪的声音会暴露我的行踪，会引来敌人的同伴。所以我只摸了一把工兵铲在手，这把工兵铲，我用起来很顺手，它的功用甚至于超过于枪支。
我穿梭在山林中，从山坡搜到坡底，又从坡底搜到山顶，并没有发现日本间谍的存在，也没发现解放军战士，就连一个动物都没发现，这真让我奇怪，难不成他们都全军覆没了？日本间谍都死光了那是应该的，而我们的解放军战士要是在这里出了事，那是绝对不应该的。我心里想着，继续向前搜寻，沿着麒麟驭斗转了一圈，可还是没发现可疑之处，这样也好，免得有危险隐藏在我们的背后。
等我回到帐篷时，天已经擦黑了，只见九九和米粒，每人抱着一把步枪，靠在树下正在聊天，而陈光明却不见了。
她们见我回来，便起身站起，九九问我怎么样？我说放心，一切都安全，随后我又问九九，陈光明去了哪里？九九一指远处的一棵榆树，随后用目光投了过去。
九九的意思我懂，她的意思是陈光明在树上。因为我在出发前，对陈光明有明确的交代，让他和九九、米粒，形成犄角之势，互相照顾，看来陈光明搞的还真绝，居然爬到了树上，藏在高处既能隐身，又能观察周围可疑的事物。
我走到了陈光明藏身的树下，敲了敲树杆喊：“陈光明，一切太平，下来吧！我回来了。”
可是我喊了几声，树上居然没有人回答，这让我很是奇怪，难道他是出事了？我急忙抓住树杆，准备向树上爬，看陈光明是否还在树上？可是我刚抓住树杆，还没等向上爬，就听得榆树林的深处传来了脚步声，紧接着人影一闪，正是陈光明。
陈光明走到近前说：“天一，我在这里，你不要上树了。”
我一看陈光明安全，便把心放到了肚子里。
陈光明手里抓着两只麻雀，不知他是怎么逮到的？正想问他，陈光明没等我开口便说：“麻雀探地宫有没有毒气最是好用，所以我趁现在有时间，提前为你做好了准备。”
我一听这话，心里高兴的很，于是便不由自主的哈哈大笑了出来，我笑有陈光明这样一个好兄弟，知道下一步该做什么，该用什么工具。
人言：“不怕有虎一样的对手，就怕有猪一样的队友”，我有陈光明和九九这样的队友，不能说是如虎添翼，也可以说是心意相通，无懈可击了。
我拉着三人来到帐篷前，对他们说：“我在四周搜寻了个遍，虽然没有发现敌人，但却不能排除隐藏在暗中的危险，我们不如趁热打铁，借着月光把麒麟驭斗的墓门所在确定好，以免白天行动被人发现。”
我的话刚说完，忽听米粒说：“哎呀，天啊！你和我们想到一块去了，你刚走我们就在合计此事，觉得趁着夜色把盗洞打好，才是上策。”
米粒说出这话来，是让我怎么都没想到的，我没想到他们三人居然和我的想法一致，看来真是心有灵犀一点通，有他们这样的队友，正应了那句话：“人帮人成王，土帮土成墙。”
既然事情已定，就不要再犹豫，我让九九和米粒看着帐篷和装备食品，我和陈光明则抄起工兵铲，登山镐，直奔麒麟驭斗，想测个究竟，看我们这些年对《洞破天地术》的研究可能用得上。
我俩借着微弱的月光，来到麒麟驭斗上，麒麟驭斗和别的山梁完全不一样，斗上树木幼小，荒草稀疏，这在长满原始森林的深山中，让人觉得有点儿不和常理。
第131章 寻龙入式（）
飞天穿越第三十五章寻龙入式
“麒麟驭斗”上树木幼小，荒草稀疏，这样的风水有点不合常理，但我们实不知究竟为何如此？
我和陈光明站在“麒麟驭斗”上，借着微弱的月光，仔细打量着山势。
只见斗坡下是我们趟过的小河，过了小河便是长满白桦树的小山丘，左面有藏着仙人谷的山梁，右面则是一座长满了森林的高山，而在我们的身后，远处的山体形如麒麟，很是高大。这种山势正合左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水原理。
麒麟驭斗依山傍水，前朝后靠，左右环抱，属天然生成，绝非人工改造。
《动破天地术》上曾讲，“三分天命，七分后运，”所以古代帝王将相，达官显贵，死后都要寻藏风聚气，天人相合之地埋葬自己，想以风水格局保后代昌运久远。
藏风聚气其含义是：穴眼四周要有婉转盘绕，层层拱卫的山岭，山川形势要环抱紧簇，挡住劲风，使气不散，谓之“藏风”，藏风的目的正是为了“聚气”。
《葬书》中曾有言：“气乘风则散，界水则止。”生气是化生万物的根本，如若散失，则意味着生机不在，难以荫福子孙，百世难以兴旺。
古人想以这种方式荫福后人，可见其愚昧可笑之处。《易经》上说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”这足以说明积善才能得福，造恶必然得祸的道理。
倒斗行当最难的不是盗挖古墓，破解墓中的机关销器，其高难之处是如何找到古墓，这才是作为一个盗墓贼来讲，每天研究的课题。有明显标记的大墓早就十墓九空，已被挖的差不多了，而探寻那些年深日久，又无明显标记的古墓，只能倚靠奇门秘术，或特殊工具。身怀秘术的人比考古专家还要厉害数倍，专家依靠古籍文献查找，而身怀秘术的人不需要工具，只需通过解读山川河流的脉象，用看风水的本领找寻墓穴，这类人就是“土夫子”。
陈光明的父亲陈老大，自云南之行失掉双目后，被人称作“陈瞎子”，其祖传有《洞破天地术》之秘术，因此书览尽天下风水，内含奇门异术，所以从不传外人，其寻找盗挖古墓的手法，如同医生诊病一般，用“望、闻、问、切”的手法寻龙点穴。其“望”是看山川地理，找寻龙脉；“闻”是观泥痕，辨草色，判断有没有古墓或者古墓的年代，墓中有什么机关；“问”是踩点；“切”是从何处打洞，打多少角度才能以最短的距离，打到墓门或椁室等核心位置。其秘法策无遗算，百发百中。
我又看了看对面山坡上的颗“九幽将军”，只见它粗壮挺拔，雄姿屹立，就像一根擎天的柱子一般，直插天际。陈光明说过，想当年我就是被猞猁皮包裹，挂在这种愧冥树上的，可后来他再路过那里时，却发现挂着我的那棵槐冥树不见了，如今长在“麒麟驭斗”的这棵，不知道是不是当时挂着我的那棵？
据九九讲，槐冥树也叫“九幽将军”，是长在地府门前的树，如今长在“麒麟驭斗”的明堂前方，它必能挡住外来的煞气。可这里不是地府，为什么它会长在这里？假如这棵愧冥树是当年挂着我的那棵，难道它自己会走不成？难道说它是穿越来到这里的吗？
想到这里，我的脑袋都快想炸了，心想算了，还是定穴眼要紧，于是我便准备拿罗盘定穴眼，可是我刚一转身，忽然大发奇想，兴安岭连绵起伏的山脉，如同一条沉睡的巨龙，古人知道这里是一条龙脉，便安葬在此，但又怕年深日久，龙脉断裂，所以要想办法锁住这条巨龙，而这棵槐冥树能不能是“锁龙桩”？
我想来想去，思绪万千，这种匪夷的事让人费解，还是不想也罢。
观完山势，我心中已有定数，接下来就是确定穴眼的位置，我从怀中摸出罗盘，围着麒麟驭斗仔细搜索着。
《洞破天地术》上曾有言：“入山寻水口，登穴看明堂。”其意是确定穴眼的位置，先要看水从何处来，又往何处去，而水来处叫“天门”，如果你站在穴眼的位置，一眼看不到水的源头，这就叫做“天门开”。水的去处叫“地户”，站在穴眼的位置见不到水流到了哪里，则叫“地户闭”。凡墓穴前有水流流过，都可称作吉地，但天门开，地户闭者，是上上之吉地。
明堂则指的是，穴眼前方要上高下低，宽敞向阳，但主墓室的位置不能偏差，上下左右前后差一寸都会改变风水格局。风水行中�