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怀疑从五十岁开始，我看着荷花生长的地方，腐败之物成为肥沃的土，纯洁因此诞生。
我赞叹戴卫这位画家，他让二位仙人笑得开怀。身陷污泥是我们严重的现实，我们忍耐一切的沆瀣一气，最亲爱的人时常提防，她让你原地厮守，远方的神仙如梦，你醉，她清醒。
和合的概念意味着我们必须认命，放弃斗争的使命，笑就是笑，恩仇泯去。原则是童话，你是大人，许多事情已经经历，再次沦陷为污泥，你想拔剑，但剑被她收藏。我改变遁世的想法确实因为自己的双脚踩在污浊中，和就和吧，至于合，我们注定一生厮守，你生病，我来疗，最后的药大不了把我煎熬。
乾坤世界，淡在过程。
浓的时候我让自己成仙，正果是荷花的未来，莲子圆满，心在苦里。
2013年11月
坐禅
所谓的灵魂开窍，不都是对俗事熟视无睹。
机锋如禅时，从一缕青烟中看到远古。手里抓住时光的空，念想属于今后的人。
高贵的在泥土中找，低贱的继续阳光下的辽阔。世事不全是难料，只是你放不下，我选择坐。一坐如雕塑，情无声，花一朵一朵地开，恨早已在地下，你问我怎么能够安静？
风声过耳，炉香是空气的形状。
人间的味道需要坐下来，坐下来，慢慢想，想乾坤和乾坤里容易忘却的正道。禅意入定的时候，老人说着童话，孩童开始明白生命的正业。
谎言是一炷香里被烧去的部分，变成灰的还有欺世盗名的富贵。
2013年10月
离忧
是的，汨罗江成为他最后的住所。他选择水，随波逐流的生存终究没有学会。
当一名爱国主义的诗人委屈了他，如果他一开始就能胸怀全人类，楚怀王算个鸟？
屈子死于三闾大夫的抱负，不离有愁，离却有忧。让自己的祖国变大或者不被缩小，这样的诗篇壮怀激烈，天下的文章不全是诗歌，刀光是情节，剑影是*，国家的智慧决定了故事的结局。屈子没有被后来的帝国改姓，他在水里行吟，水草舒展，鱼虾之间听不懂谗言，它们的爱情是在原地游动，就能等来上游的伙伴。
离去兮，人心在岸上。
爱你的人，不懂政治，她浣衣，兰花在她身旁幽幽地香，君王的脂粉涂在地狱的脸庞，大鬼和小鬼只能是鬼，魂如骚体的诗，江水是饮不尽的酒，从此，你想醉就醉。
2013年11月2日晨
独坐幽篁
我等月光漏下来，漏下头顶的竹叶。
静谧的世界，那些不静的人和事在别处出了问题。有风声鹤唳，有人在惶惶不可终日。我在阳光下已经表明了自己的态度，热血是白天红红的花，我看到许多丑，我以开花的方式斗争，因为不想结成最后的苦果，我走远，在这幽篁里。
我等待兄弟，我也等待姐妹，月色中的远处是朦胧，身边的事物只有竹林，它们腹中别无他物，更没有半点心机，叶片沙沙，风吹高它们的气节，它们在议论我的幽篁一坐？
往事丢了，未来是我的。等到我老了，太阳可以落山，那时，秋月是我的。
2013年11月5日凌晨
仓颉造字
当能说会道遭遇安静，好文章开始另外的书写。
写往事和日后的预言，写爱和恨，写卑鄙的面孔和高尚的无奈。一字一字地写，这次，革命家的名字不是草莽英雄，他文化人的身份起源于对噪音的反感。人类可以不说话，世事如何让大家去读。
文字的祖先是记忆中的仓颉，耳语或者大声地训斥是否劝降人性的恶，他把细节变成符号，神的手比画天比画地，用一个字取代鲜花，用另一个字表达稻谷，美与温饱之后，用一组符号叙述天下，字难写呀，如同妾难做。词要达意，笔画要工整，多余的墨会成为涂鸦，歪歪扭扭的笔画暴露人心的曲折。
尽管我仍会写错冷僻的字，尽管面对大千世界常常一笔难尽，我依然追封仓颉为王，他让官不能麻木，否则就会对他们盖棺论定；他还让歹人远离刀刃，否则他们就死；仓颉还用文字把司空见惯的话约定为成语，比如你过分地仗势欺人，他用如下的文字做注脚：多行不义必自毙。
仓颉造字后，在旷野中，他说：千金易得，一字难求。废话和谎言怎能逃脱白纸黑字，你如果想欺世盗名，在岁月的审判前，必须先立字为凭。
2013年11月6日
一苇渡江
大爱的人，身上发出红色的光芒。都说人生为苦渡，那些难受的记忆留下。岸那边属于未知，那里的景象暂时无法用好坏去论。
达摩从人间的坏天气里走过来，他压低自己所有的日常叹喟，从一朵云里看到远处的慈悲。他放下达摩杖，立地成佛，渡苦厄渡杀戮渡欲望，渡芸芸众生为寻常存在，谁也不在谁之上，谁也就从此不为人下人。
雨水充足的年份，沟壑不是人间简单的坎，它的新名字叫江。滚滚江水把我们的现实分解成此岸与彼岸，达摩从来处来，向去处去。我更愿意他是从彼岸来到我们这里，一根芦苇或者一束芦苇并不重要，关键在于他用岸边的大草一样的寻常植物，乘风破浪笑傲江湖。
我不主张像达摩这样有着大愿的人一定是佛和神仙，一起与我们食人间烟火的人们，都能带着愿望行走，愿望可以不大，能不破坏别人的安宁就行。如果我们一时无法克服人的弱点，就欢迎达摩的到来。看他一苇渡江，凌波而至。
他的身上发出红色的光芒，他的脚下拒绝一切沟坎，一切江河大川都不是他停止前行的理由。他为人性的欲壑而来，他不填空，他要渡这些欲壑的主人。
2013年11月6日凌晨
我们应该这样老去
这一次，我站在画外。如果我有别的去处，我会先留下泪水。
我们一生积极向上，和谐地老去是众人的权利。假如画面的意境是世界的真实，我会独自饮酒，庆贺这伟大的进步。
年少的无知为语重心长的声音留有余地，青春的爱和血性已经让汗水证明，当皱纹和白发象征秋天的柿子，无语的成熟似乎提醒我们从此告别慷慨激昂的陈述。
其实，我愿意安静。
伙伴和爱人，我们一起老。舞台由后生们出场，我们只管胡须飘逸，各自的故事在各自的皱纹里含蓄。通泰的呼吸是人间的大道，屈就无名，我也会心甘情愿地与世无争。
但我的泪水不会这么简单，我想起那些没能够老去的同伴，想起那些被准则和法规专政的生命，想起另外一些因为忧郁和强权的打压而过早地亲近死亡的亲人，他们中间有的因为无法控制自己的心跳而英年早逝，是的，他们没有与我一起老。我们没能一边把酒，一边嘲笑所谓的功名利禄皆为空，我们抚琴焚香，吟着即兴的诗句，挥毫写下岁月的字句，有时因为墨太重，青春的浪漫成为一片糊涂。
所有的伙伴呀，我们要老就老在一块。不允许一个人由于那些力量，那些以专政的名义公然犯罪的往事，反人类却谄媚了特权的黑暗，对，不能让一个伙伴掉队。
九老图是多年以后的愿景，你们如果惧怕我们继续血气方刚，我可以庄重承诺：别担心，只要你们允许我们安详地老去，我们什么也不说，我们不审判卑劣，把它们留给报应。
我走近自己的老伴，她一直为我焦虑，怕我迷失在曾经的烟花柳巷，怕我错认了知己，雾重霜冷，爱，不能发抖。至于冰冻，我们这把老骨头早已不怕寒冷，我们准备并排躺下，一起老一起梦。从此无忧。
2013年11月7日凌晨
李清照
画家戴卫一定喜欢这位有理想的女诗人，宋代远去，李清照在我眼前的画中玉树临风。
画外音省略，语言在岁月的留白处星光一样地沉静。不谈她的婉约，回避关于她所有的花絮。我只看她昂首向天，时光的暗掩埋了穿金戴银的生动，人杰和鬼雄，活与死，黄花不瘦我更瘦，瘦到所有人记住我的骨头。
能画李清照的人，手里握着大丈夫的笔，散墨点点，仿佛雨打芭蕉。周围的环境是微不足道的晕染，一笔为天，再一笔写那个望天的人。不让须眉的人，我们在无法相见的地方，共同豪迈。人言的黑，宣纸的白，心的颜色最为重要。毋需眼花缭乱，戴卫的画笔自有法则：一颗红心方能对得起江山。
乍暖还寒的季节，事物将变得丰富。千余年的庞杂里，你一直高出一头，红颜在时光里清晰，不薄命不是祸水，英雄在久远的江那边，千年后的江东英雄睡去，土地上长满了匍匐的植物。谁是真的豪杰？画家让你仰头望天，天可知晓？
2013年11月8日凌晨
大肚
事实是，一个瘦子如何装下河山风雨？
河山为大，一些乱石为小，带刺的事物我无法下手；江湖为辽阔，因为太阳的倒影在水中晃动，它仿佛是老大。釜底抽薪的、不可一世的，成长为眼角的鱼尾纹。根深蒂固的人心不测，我需要多大的体积容纳？
难容的还有我与生俱来的私欲，我看着镜子，竟忘记世界还有许多别人。当我设想自己在马背上驰骋，长枪令敌人胆寒，箭从背后射来，我又该怎样容纳？
风云变幻之际，我不在沙场便在深山，我向一株竹子学习，天生虚空，随时准备吸纳新的惆怅。
也就是说，当祖荫的荣耀属于远离红墙千里的草莽，我没有成为流寇的子孙，光为何怪陆为何要离？一切似乎永远等待完善，所以，原谅天堂的境界不在人间。
大肚因此是个哲学，物换星移的宇宙，酸甜苦辣的苍生，路见不平我应该拔刀相助，可惜我是个不带刀的人。这些不平的事我先慢慢容纳，在胃肠里千回百转，在心脏部位思考出结果。地面上的事总要发展，它的问题总要有对策。
困惑和委屈都在肚子里面，光荣属于别人，就这样训练自己，一个瘦子，因为容下太多难容之物，他会大。
2013年11月9日凌晨
书圣张旭
想做一个狂放的人？
这些准备是必须的：把一个点的功课做好，人事满山遍野，这个点是你的位置；然后是一撇和一捺，先从正楷开始，人字以工整为佳；下面的字是一，生命的长度，你一生的内容都在里面，写弯，说明道路不直，写瘦，你的生命不丰富不多彩。右边的收笔处，你有怎样的结局？
我这样慢慢叙述的时候，说明我依然介意每一段生命的书写要被人看懂。假如正楷不能避免日常的争吵，假如写爱虽把心规规矩矩地放在中间，而心彼此都痛，我想到很久以前那个干脆只写狂草的人。
恣肆汪洋地书写，墨足够，因为人间能把水染黑的原料一直丰富；写自己的释放，你为外部想了那么多，而你在他们的眼中仍旧轻如鸿毛；写足你自己的气节，空气或者风暴，写尽你一生的我行我素，当公孙大娘舞剑累了，你在大地的胸脯写下自己的名字：张旭。
小节无法成为狂草者的纪律，那些不懂气势可以如虹的人，他们可以恨你，今天起我决定狂草今后的日子，懂我，我的书写里全是爱与责任，不懂我，我就是疯癫，直至生命的尽头。
无法无天，书圣说：从此我们为大。
2013年11月10日晨
女娲补天
今天凌晨，我对伙伴们说：喝了这杯酒，下面应该仰望天空了。初冬的子夜，星星似乎一个不少，我认真地望天，却说出自己对大地的热爱。天是我们的大屋顶，漏下的如果不是阳光，它们会是灾难。
而且，我们对地面的事情已经非常熟悉，一代又一代的经验，那些疯狂生长的植物占领了许多土地，我们为谷物流泪，为棉花而温暖，为那些带刺的往事谨小慎微。天上一直会飞来横祸，它夺走了我们的爱情和安宁，它让我们趴下，不能理直气壮地做人。
这个时候望天，我拒绝孤独的气馁，如果我们的天空不净不圆满，一定出现了新的窟窿。谁来补呀？
按照我们的神话，女娲是人类共同的母亲。天就是天，地就是地，如果混沌，岂不永远暗无天日？而且天外的碎屑漏下，谁还能因为对上天的期望而忍耐地面上的一切？
女娲抱石，她飞向天洞，她没有回来，天空的关键部位从此有了人的血肉和温度。当人间一切欣欣向荣，万物自由生长，天空的某处拥有人的幸福；当人间大道泥泞，欺骗和谎言让真理戴着镣铐行走，我们仰望天空，可以轻易找到女娲的位置，天空心痛的地方，就是女娲补天的