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“千古龙蟠并虎踞，从公一吊兴亡处，渺渺斜风吹细雨，芳草渡，江南父老留公住。公驾飞车淩彩雾，红鸾骖乘青鸾驭，却讶此洲名白鹭，非吾侣，翩然欲下还飞去。”
苏东坡这首《渔家傲》的词就是描写宋代金陵美景。
关于金陵，还有几个传说。
《舆地志》记载，“秦始皇时，望气者云‘江东有天子气’，乃东游以厌之，又凿金陵以断其气。今方山石硊，是其所断之处。”
大体意思是，秦始皇出巡经过金陵，随行方士见此地格局有王气，秦始皇下令开凿钟阜（江宁方山），使淮水流贯城内，泄散王气，淮水自然就是现今的秦淮河，自此金陵难成天下大势。
这就是“秦始皇断金陵王气”的传说。
正所谓“怀璧其罪”，金陵城千百年来为兵家必争之地，历经无数战火洗练，百姓遭难。正应了张养浩《山坡羊·潼关怀古》那句元曲，“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
七十多年前，金陵城更是经历了一场毫无人性的大屠杀，三十多万人遇难。有一种说法，“金陵城每一寸土地都埋着累累人骨”。虽然夸张，可想而知那次屠杀多么惨无人道。
另一个传说更有趣——公元前333年楚威王熊商灭越后，在金陵城外高山埋金钟以镇王气，所以此山名为钟山，又名紫金山。
第325章 秦淮祟影（3）（）
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据说在南宋，有人在紫金山挖到一块碑，碑文写着“埋金之处不在山南不在山北”。于是金陵百姓涌到紫金山里去挖金子、挖财宝，却一无所获。时间久了，此事不了了之，但是“钟山藏金”的说法由此流传下来。
紫金山是“江南四大名山”之一，山高为陵，又埋着金子，古金陵盛产金（并不是黄金，而是铜），这就是金陵的城名由来。
我倒觉得钟、陵两字有些晦气，城市和高山以此命名多少有些不太妥当。
我感古怀今正起着劲儿，月饼突然说道：“三点钟方向！”
“有发现？”我顺着方向看去，几个穿着洋气的漂亮丫头有说有笑的逛着街。
“自古江南出美女，果然名不虚传。”月饼满脸惋惜状，“走得太快，没来得及拍照。”
虽说是冬天，丫头们穿得不多，身材婀娜多姿，腿长腰细，白白嫩嫩得着实可爱。我直勾勾望着舍不得拔眼：“月公公，您老人家也动了凡心？”
“我是看你发呆，万一来个追尾，还不够添堵，”月饼摆弄着手机，“给南少侠提提神。”
“DNA优异啊！”我一本正经地科普，“五胡乱华，西晋迁到江南建立东晋，中原士族南迁避难，大多聪慧俊美，后人能不漂亮么？再说江南水汽足，吃得清淡，小丫头长不水灵那才叫没天理。”
“看不出挺有研究啊？”月饼扬扬眉毛，“要不南少侠在这儿找个情投意合的丫头，生几个大胖小子，秦淮河畔洗洗尿布终老一生，也不失为一段佳话。”
“计划生育是基本国策！”
“前几天看网易新闻，马上放开二胎政策。”
这么边说边聊，两个多小时才挪到秦淮区大石坝街白鹭宾馆，在停车场按照门岗老大爷满嘴金陵话指挥了十多遍，才把车停端正了，我也冒了一身汗，只恨没有自动泊车功能。
之所以住在这里，一来宾馆名儿取自于金陵白鹭洲，文化气息颇浓；二来紧靠着夫子庙和秦淮河，行事方便。
这个时节不是旅游旺季，房间充裕，估计服务员对我们俩满脑袋头发茬子造型起了疑心，捏着身份证对照了好几遍才给了房卡。
拎着行李进了屋，寒气逼人，我冻得打了个激灵：“不愧是埋骨之城，好重的阴气！”
月饼打开空调：“江南没暖气。”
第326章 秦淮祟影（4）（）
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三
“这么眼珠子大的包子二十块钱一个？”我愤愤地咬了一口，溅了满脸汤水，更是火大，“就这还要排队买，还有没有天理？”
月饼用吸管对着蟹黄汤包插了个洞，慢条斯理嘬着汤水：“南少侠，早跟你说了旅游区的小吃不便宜，你非要吃，怪我咯？”
我眼巴巴瞅着月饼吃得有滋有味：“汤味儿香不？”
“你脸上就有，自己舔舔。”月饼长吁一口气，“固城湖蟹黄包名不虚传。”
我本来想再买一个，想想还要排半天队，也就消了这个念头：“你丫就是个吃货。赶紧吃，还有正事要办。”
“南晓楼什么时候这么有责任心了？美食相伴，不亦悦乎。”月饼砸吧着嘴，“尝尝鸭血粉丝汤去。”
虽然是初冬季节，夫子庙人来人往热闹非凡。我们满街溜达着看景儿，倒也不着急什么“晓楼残月，金陵遇水”的任务。
在宾馆简单收拾了行李，我们抽烟商量，根据以往的线索得出一个结论：异徒行者的任务，只有我们俩可以完成。最希望我们完成任务的人，是始终未曾露面的李文杰。也就是说，他在借助我们的手达到他的目的。
想到这一层，我和月饼反倒不着急什么任务了，天底下哪有“皇帝不急太监急”的道理？我们越不当回事儿，李文杰就越容易露出破绽，很有可能暴露行踪。
我就不信一个幻族老东西还能比月无华厉害了？
边走边转到了牌楼，瞧见一家“回味”鸭血粉丝汤，装修很现代化，干干净净，食客们也不少。我们进店要了两碗，翠绿的芫荽，晶莹的粉丝，沉浮着细碎的鸭胗、鸭肠、鸭肝，红的白的分外好看，清爽的香味直往鼻孔里钻，馋虫子在肚子里“咕噜噜”乱转。
我咬了块鸭血，只觉得软糯的香气从齿间轻轻爆开，鸭血在舌尖粉嘟嘟的滑着，哪舍得咽进肚子。再就口汤，浓厚的滋味更是在嘴里萦绕徘徊，只觉得香暖袭人，温润的热气熨着身体，十万八千个毛孔无不通透。
“金陵人民真是心灵手巧啊！”我大加赞叹，“普通的玩意儿都做得这么精致。”
月饼心思明显不在鸭粉汤上面，胡乱巴拉几口：“吃完该进夫子庙了。”
我正准备多要一碗，一听这话急了：“你丫刚才不还优哉游哉没事儿人，不差这一会儿。”
月饼指了指窗外：“马上天黑了，月亮很快出来，或许能找到‘晓楼残月’的线索。”
我顿时没了“舌尖上的夫子庙”的兴致，不情不愿跟着月饼出了门。
“月饼，和你一起旅游真没劲！吃都吃不痛快！”
“南瓜，你摸着十二指肠说，哪次没让你吃饱喝足？”
第327章 秦淮祟影（5）（）
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四
夫子庙位于秦淮河北岸的贡院街旁，始建于东晋成帝司马衍咸康三年，根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。孔庙是宋仁宗景佑元年以东晋学宫为基础扩建而成，是供奉和祭祀孔子的地方，故又称“夫子庙”，中国四大文庙之一，更是明清时期金陵文教中心，大名鼎鼎的江南贡院就在这里。
明朝，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集。内秦淮河“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓，昼夜不绝”，描写的就是秦淮河当年的繁华景象。
此时天空擦了一抹青黛，秦淮河畔的江南建筑白墙黑瓦，华灯初上，屋檐亮着各色彩灯，几艘游舫载着游客，轻滑于碧波之间，水纹荡到河岸，悠悠折回，倒很有些“十里秦淮”的旧日景象。
我们从“夫子庙”三个大字的大红牌坊进了中轴路，南北两排既有民俗特色的小店，又有现代化的服装、饮食品牌，古今辉映，置身其中，一时间竟分不明“今夕是何年”。
往来游客有说有笑，很多小丫头戴着绿草饰品，乍一看像是头上长了草，很是有趣。再往前走过江南贡院，南边豁然开朗，灯火将秦淮河映得波光粼粼，成排的游舫静候游客，河对面是一墙“双龙戏珠”的照壁，红墙金龙，气势非凡。
“看来设计照壁的人懂点儿门道，取龙气补金陵先天格局不足，”我心算着方位，“龙长三十三丈，对面立‘天下文区’三门牌坊聚气，把整个格局盘活了。”
月饼摸着鼻子：“有个事儿不太方便说。”
我兴致正高：“但说无妨。”
月饼指着牌坊：“那字应该念‘枢’吧？”
我定睛一看，“天下文樞”四个大字赫然印在牌坊顶端，干咳了两声：“木字旁正好有块阴影挡着，没看见。”
月饼耸耸肩装没听见，转悠到牌坊底下拍游客照的摊子。上了岁数的老板立刻来了精神，满脸笑容的推荐在哪个地方拍照最合适。月饼塞给老板一把钱，用手机拍了竖在摊子旁的照片墙。
我莫名其妙：“拍这玩意儿有什么用？”
月饼把照片微信发给我：“发生在日本秋叶原街头凶杀案，警方破获的线索就来自于一名游客的街拍。这个照相摊子挺有年岁，九十年代到现在的照片不少，也许能发现什么线索。”
我心说这不是“死马当活马医”么？又不好扫了月饼兴致，把照片放大了逐一看着。
别说老板摄影技术不错，构图、光线、景色有模有样，照片里有男有女，衣着发型标示着每个时代特有的印记，拍摄时间从早晨到晚上都有。
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第328章 秦淮祟影（6）（）
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我翻了几张没什么发现，也就没了兴致，点了根烟往前看去。此时正好新月初升，斜挂在中枢街尽头一处建筑物的檐角。太阳刚刚落山，屋檐映着一丝残红，冷月红光交错，悬挂于建筑物正顶端的铜质方牌在光影中放着幽幽黄光。
我细看铜牌，镂刻着类似于荆棘的花纹，正中是个欧洲人的头像。我心里奇怪，这种古建筑安这么一个不伦不类的牌子，违和感实在太强。太阳余晖消褪，月亮顺着屋檐略略升起，正好挡住半边。建筑物灯光大亮，映出建筑物的名字——得月台。
我默念了几遍“得月台”，心里猛然亮堂了！
晓楼，晓为日，楼是得月台。残月，此时月亮正好被挡着半边残缺。
“月饼，我找到‘晓楼残月’线索了！”
“南瓜，我找到‘金陵遇水’线索了！”
月饼把手机举到我面前快速翻着照片，我看着那几张不同年代傍晚拍的照片，我打了个冷战。
秦淮河南岸，照壁西边巨龙尾巴前面的树下，始终蹲着一个低头看水的女子。
尽管时代变迁，她穿的服装有所不同，仍然能从身材和姿势看出她是同一个人。尤其是一头长发，发梢几乎垂进水里，更是不存在巧合的可能性！
我向河对面那个位置看去，除了那几棵树，空无一人。
“你发现什么了？”
我觉得背脊发凉，指着得月台说不出话。
这时，月亮升起，脱离了屋檐。月光映着铜像，那双凸出的铜眼流光闪动，一抹隐约的光线照向河对岸。
一个穿着牛仔裤，薄羽绒服，头上戴着绿草饰物的女孩，就那么很突然地出现在老树下。远远看去，她往河里扔了块石头，蹲身看着河面，发梢扫着水面。她好像察觉到我们的存在，微微抬头，对着我们森森笑着。不知道为什么，这么远的距离，我居然看清楚了她的脸。
她的相貌，异常熟悉！
我脑中飞速闪过一堆乱七八糟的人脸，最终定格在一张曾经在网上浏览过，和金陵有关的人脸。
尖尖的下巴，略微椭圆的脸型，苍白的脸色，还有那双茫然无神的眼睛。
“月饼，她……她是……”我惊得不敢再说下去了！
那是一个极度恐怖的事件！
“是她，”月饼眯眼望着那块铜牌，“以铜为镜，可以正衣冠。那个铜牌，是面镜子。”
我懂了！
五
据说在中国古代诸多避邪物件中，铜镜驱邪能力最强。古人使用铜镜，不仅是当做工艺品或者生活器具，而是通过铜镜“观照妖魁原形”。
葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都可假托人形惑人神智，“惟不能易镜中真形”。意思是精怪在铜镜中能显露圆形。古代方士除妖时，会先用铜镜识破精怪真身，再用方术除之。
第329章 秦淮祟影（7）（）
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古代武士甲胄的后背、前胸部位，多嵌有“护心镜”，明着是抵御伤害，暗着是战场�