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第206章：能不能安静点儿？（）
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句；九万里飞鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”——宋李清照词《渔家傲记梦》
在子凰梦中送去前人仙灵他还没醒之前，最后来了一群纯粹是金发碧眼的仙子，她们就这样争先恐后地叽叽喳喳着，像是惟恐吵不醒李子凰沉睡的春梦。这些个洋妞仙子一时说了些什么？子凰神智恍惚心不在焉根本没在意，他只注意到这些洋仙子都又没怎么穿衣服，一个个都袒胸露乳像把名片印在肚皮上。可子凰看那些外文名字怪呀！没一个像他接触过的语种，既不像印度梵文也不像埃及语，于是子凰没好气梦话喊道：“你们这都是谁呀？能不能安静点儿？”
“原来你不认识我们呀？不时听你心里提起我们，还以为你了解我们呢！光明神让我们来的。”一洋仙子说。
“你说那光明神哪家的？难道天还没黑又亮了？也是我该起床了，不过我有点纳闷，我正要构思一段古神州小故事，想得我犯愁还没有理出个头绪，你们这些洋仙子跑来捣乱？你们谁知道神鸟凤凰传奇？不就是我才有个洋妹妹！你们就急着来教我讲洋故事，可以说我那洋妹妹还是假的！要没事你们就先走吧！等我需要时你们再来！”子凰梦语。
“可如今世界都已经全球化，既然你能有个假洋妹妹，难道不想多几个真洋妹妹仙子呀？现在西洋妹多想嫁到这片神州来呢！请你帮我们介绍几个帅小伙呗！我们那里社会情况越来越遭，人们大多不怎么敬神灵了！”一仙子说。
“你们那儿主神是谁管事？怎能让一群仙子偷渡乱跑？这神州地大仙众多，怕怠慢了外来仙子！”子凰梦呓。
“我们那最高统管，就是天神宙斯！”一仙子道。
“别给我提那老色鬼宙斯，难怪你们不穿衣服四处浪！
你们这些没羞放荡仙女都滚！”他骂跑梦中仙子醒来。
春困秋乏夏打盹，不时间歇倦梦醒来，让李子凰又茫然了，他原以为不会再想女人，把女人都已放在故事中抛开，却被前人天灵和一群莫名洋仙惊醒。悟性和超脱又让他转为哲人，就像传说神仙可以化作妖怪，或者是妖怪也能变神仙一样，让有些精灵女子变成仙女该是学问，不同于她们一般是先跟男儿怎么恋爱，然后再和男人睡觉那么简单。子凰猛然走神，又在问自己是谁？怀远、阿男，虽然他比古人字号还多，但还是不折不扣的当代人，他之所以重新又更名为子凰，是因为此处叫这个名儿合适，他所待的地方一般俗称家乡，有个还算好听的名为凤城。
人名好变姓难改，比变性都麻烦，可这难不住他，单姓不行改“复姓”，把爹妈姓氏合一块就得，这在港澳台是很时髦的，虽然这处凤城是大陆西北内地，可终归是要和国际接轨的。子凰觉得把母姓放前头比较好，于是诞生他又一全名——赵李子凰。洋名他也不想再用以前的“费哥”，人家还有场“费加罗的婚礼”，他这辈子怕只能是乱婚无礼，费加罗和苏珊娜战胜可恶的伯爵，守住了贵族要夺走女仆的“初夜权”，子凰却还不如仆人和使女这些“三等人”，这个在内心地狱煎熬的魔鬼，又为重起个洋名伤透脑筋，想到《圣经》才算有合适的，正是他无比崇拜的撒旦，这样他的洋文大号响亮了，叫做铿锵有声的撒旦李。
这个男子乱七八糟的部分姓名已起好，再就是那几个女人的洋芳名了，子凰把兰姐称作劳拉马，暂且叫宁妹安娜杨，那小静同学还叫简吴。李撒旦又想起吴简，杨安娜，马劳拉，按照西洋文人的话说，她们该是子凰的缪思，撒旦其实已不太缺灵感，只是需要些荒谬的思想，或许所谓灵感正像荒谬的思索。子凰满脑子的古今中外，怎么才能把这些联系起来？他早把自己关在这座凤凰城堡，城堡又名‘徒四壁’，东墙博古，西墙通今，南墙知中，北墙晓外，在这更像是牢笼里，不觉中他已待了许久，总得先找个地方放放风吧！正好这时有朋友打电话来，竟然又有人想起请他喝酒！还说晚饭后要去歌舞厅“happy”。
酒时常是离不开色的，要想着色得少喝酒，朋友们也都是这样认为的，所以六个人才喝四瓶白干，西北人大多比较能喝酒，尤其凤城造酒业还算地道，直接用工业酒精兑水是很少的。喝了个八成的四人直奔歌舞厅而去，找好地方当然是先要看小姐了，哥们都想挑年轻漂亮的，可惜哪有那么多这样的呀？找不准来个会耍贱的也行，再不要个特别能喝啤酒的。子凰一看大家都找了，便说：“要有哪位歌唱得好，那就来一起坐坐吧！”
走过来一个姑娘，同伴推举她说：“这是我们歌后。”
随即有朋友起哄指着子凰说：“这正是我们的K王。”
子凰问姑娘：“请问怎么称呼？至少有个艺名呀！”
姑娘说：“大哥听说过夜莺吧！那就叫我小凤好了！我要问大哥怎么称呼，您可别说叫大龙！我男朋友叫这名字。”
子凰道：“要说还真是巧得很，我正好偏偏不叫大龙。小凤妹子叫我凰哥，不是黄色那个黄，是凤凰的那个凰。”
小凤说：“我这就先点一首《草原凤凰》，把这歌献给凰哥和在座朋友们，大哥要没什么意见我先去点歌了。”
子凰说：“意见现在还没有，咱们要献歌就唱好，不要辱没这里歌后K王声名，你点这首歌可不是那么好唱！”
“她的家在美丽的地方，那里人们淳朴善良，蓝天下，绿草上，牛羊成群，马儿高壮；她牵挂那可爱的故乡，无论她在哪里闯荡，在梦里，在心房，化作山水，永生难忘。
看那草原飞来的凤凰，飞过千山翱翔在四方，祖先的希望，童年的梦想，在肩上……
看那草原飞来的凤凰，飞过千山也要回家乡，只要能回到母亲身旁，再大风雨也不收翅膀”。
他听小凤动情唱出优美的歌声，心中异样想起一位女诗人，该是那位一并留名的台湾画家，从小离开故乡蒙古的席慕容……很少人知道李子凰这个别名，他这别名还是很有来历的，这小子青春年少时风流成性，找他的姑娘比他追的姑娘多，他受困于多梦有凤求凰，随之又自取这一别名子凰。从子凰十二岁开始识别女色，至今已有二十多年的记忆里，他还没认真追过一个女子，却有女子不断投入他的怀抱，已使他有点过早厌倦了女人，三十如狼到四十如虎，子凰现在正这年龄，却对任何女人都没了兴趣，他见有两个女子谈好价，跟来客朋友出去很久。
“……商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花……”。
子凰又想起这一古句，觉得这古意也不尽然，有时子凰会想起曾在这片都城的鸣凤，连同他现已都是退毛的凤凰不如鸡，在现今已是一种热门行道中，叁陪代表一类不法行当女性，大多比较年轻的被侮辱叫鸡，上年岁可当老板像古时老鸨。子凰看来而今风尘中肤浅交媾，跟旧时有些青楼女子相去甚远，古时有苏小小，宋代有李师师，明清有陈圆圆，尤其近代有名媛小凤仙，是位有助蔡锷将军护国的巾帼！留下英雄美人冒死取义的颂歌，子凰漫不经心穿插一首歌，请小凤试唱那首老歌《知音》。
第207章：今晚没有虚度（）
“山青青，水碧碧，高山流水云依依；一声声，如泣如诉如悲啼，叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅……
一声声，如颂如歌如赞礼，赞的是，将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗……”。
歌声中他浮想起早期民国来，不知该怎样理解袁大头总统，旧中国人喜欢复辟帝制也不怪，什么人都知道做皇帝多好呀……子凰听着小凤唱完这老歌，如今还有年轻女子会唱不容易，看看她那学生模样，内心感慨一番后说：“小凤你能把这歌唱这么好，实在是很出乎我的意外，今晚作这一阵知音我不恭维你，你貌不惊人唱歌却带着感情，不用我多猜也该知你是学生？”
“看来也瞒不住大哥，今年我上大二期末！是在西夏区那片儿上学，今天周末到老城也算来玩！并不是家里供不起学费。可如今学校里攀比风更重，没个名牌衣服都叫人笑话！我只是伴伴歌舞挣个小费，该比在街上卖唱好一点。”小凤说。
“新市区那地方我比较熟，近年高校多合并进宁大，再有就是以前的二民院，现在改叫北方民大了。我凑合算是宁大主考自考毕业生，还是不问你就读哪个院校为好！”子凰说。
“大哥不问我倒想说了，我还算你半个学妹！在读专科同时正自考本科，大哥也能听出我不是本地人！”小凤说。
“你是有点乡音难改，该是位蒙古姑娘，出自能歌善舞的民族，我根本不会跳舞，唱歌也很业余随意。”子凰道。
“大哥刚唱那首《狼》，发挥极致到很个性，我想给大哥点个《草原之夜》，该算跟小妹的对歌。”小凤浅笑道。
“美丽的夜色多沉寂，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘写封信吔，可惜没有邮递员来传情。
等到千里冰雪已消融，等到草原上送来春风，克克达拉改变了模样吔，姑娘就会来伴我的琴声。”
李子凰放下手中话筒时，只剩小凤姑娘多点掌声，已找上外出小姐的两个哥们不一定还回来，还有一位小兄弟纯粹让陪酒姑娘给灌多！另外两个朋友还在跟小姐斗酒，这让子凰为那两位姑娘担心起来，他最后坐到小凤身边，几乎贴近耳语对姑娘说：“眼前这情况咱们再给谁献歌，那也绝对是再没人听得进去了，实说我刚才观察过你酒量，怕你很难跟我对酒当歌。”
小凤端起一杯啤酒道：“凰哥这话有意让着小妹，我敬大哥这杯表示一点谢意！小妹没猜错的话大哥是有心事。”
“你让我看到像在狼歌里，传说中那美丽的草原！干完这酒我要先走一步，该补一句认识你很高兴！”子凰说。
“我也是！要是大哥不嫌小妹无知的话，我愿再倒满一杯知音对酒当歌，人生几何不知这提议怎样？”姑娘说。
“有小妹这双杯互敬，我今晚没有虚度！刚想我要下姑娘电话该没问题，却又觉得还是这样聚散好！”子凰说。
“确实大哥又跟我想到一处，让小妹心里也不再那么矛盾，都尽在不言中最好！随缘这双杯酒吧！”小凤举杯道……
在子凰眼里的依然是凤城，并不认为这儿会变成那种鸡窝，无论是从南方的春城到花城，还是从北方的青城到这凤城，随着经济腾飞会有些紊乱现象，这应该也没什么大惊小怪的。皮肉买卖早被新中国法制严禁了，后来又以各种暗门的形式逐渐复出，从事这类违法行业的人虽说是极少数，对社会生活造成的影响却不容忽视。子凰曾对凤城暗娼有过深入的分析，娼妓首先是对自身健康的残害，进而对婚姻道德伦理产生危害，只是任何存在都不全是弊端，例如这有可能减少奸污犯罪。娼妓会兴起，也会有衰败，一方面卖淫女无疑是吃青春饭，年老色衰自成残柳败絮，再者嫖客狎妓有违法纪，还会不慎带来性病的痛悔。
凤城警方对色性服务打击同样很严厉，不时稽查各种与此相关的服务场所，从歌舞厅到桑拿浴，从洗头房到站街女……只是卖淫宿娼也实在不好抓，抓住了也大多给点儿轻微处罚，娼妓和嫖客买卖时是没有人格了，可他们停止交易后还是有人权的。对肉体这种“商品”，子凰理解得还深刻，他从不去笑话娼妓，要说下贱的该是嫖客，嫖者急欲买，娼妓才有卖。还有不少大款买来小密和二奶，还有一些新郎买来睡觉的新娘，现实的感情婚姻关系已明显商业化，在市场经济条件下这无可厚非，李子凰久已分不出这种对错了，最后发现这些都只不过是迷茫。
这时子凰忽又想起老舍先生笔下的“月牙儿”，旧社会母女沦为娼妓的事现已少有人关心，史传新中国一夜之间废掉娼门，清除两千多年来这种封建流毒，而根本问题可能还不在制度上，根本问题或许就在狭义人性上。至少今天的凤城早已远离战乱，像子凰的贫穷也已不再是主题，强大国力使这片故土日新月异，物质生活空前丰富了，姹紫嫣红都让有着些吧！不少男人喜欢床上的浪妇，不少女人喜欢疯狂的猛男，不少少年想尽快活成老头，不少老头想回身活成少年，不少少女怕青春一去不返献身示爱，不少少妇怕显老常说我们“女孩子”。在这个正张扬个性的时代，在这个夜色迷人的凤城，子凰独自溜出这处歌舞升平，漫步走进这没见星月的长夜，他要回凤凰城�