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就像刚才指出的在我两位友妹之间，似乎很早产生少女同性精神恋迹象，注意我着重突出这种少女同人是精神性的，也因为少年我又没机会见她们怎么一起睡觉，假使是见过少女们都怎么在一起睡觉，大多也只能分析出精神情爱心理动态。这里不是为深入时尚同人蕾丝边少女，放到我们那相对传统的时代和地域，少女学友之间生理爱欲发生可能性极小，却反而使女友之间更容易产生心理性力，大多是出于女友姐妹本能相互保护意识，还有女子之间联手传神引诱异性原欲。而少年我这上面最真切感受，是我既自愿迷梦被两位少女成功引诱，又发现了她们完好性力的相互保护，还有一点我有必要说明，她们每个人稍后对我的在意，不及她们之间相互更在乎，这点都能引出嫉妒话题来。
一般情况下我要为美化自身少年时，哪怕不惜编造也该大写特写通俗情节，比方她们作为女子如何会吃醋等，可我少年共同跟她们的经历却相反。最明显我跟学友宁妹和小静，少年时只有那次三面遇到一处，但结果是她们之间急速出现一些心理顾忌，很快跟脚都离去没人在意我难堪的面色，因此我对那点细节记忆非常深刻，以致我很羡慕宁妹曾有小静那样的少女学友，同时也羡慕小静曾有宁妹那样的学友少女，这两下里羡慕就变成我嫉妒她们了！于是少年我产生一种性力争强心理，使本来已变得怯懦一男儿比起少女情义，并促成我们接连产生兄妹之谈。
美妙少女性力故事迷幻到此，曾让我茫然面对两位好友妹！还有受稍早退出这迷情怪圈的兰姐影响，留下我少年最美好一段少女传神梦幻，再加上那时我们还都停留在物欲享受浅淡阶段，可见连串纯真至善绝美少女印象深刻我脑海。这大概是我们都给自身出的一道奇妙难题，遇到她们留下这种困惑让我感到幸福，她们还在不断给我以精神愉悦，用不弃旧梦方式回归年少时光！却在我们各自面对现实中成为一种隐痛，而这种痛苦终将回还到梦里变幻快乐，没有什么能折断她们梦幻天使的翅膀。
无论精神还是肉体上两性合欢，都该像似水流年梦来梦往般自然，这里正接近性力存真的妙处，多在梦幻少男女的心中永驻！那本是美轮美奂的一种感受，当人们迷失现实中才知梦里珍惜，有时候当我们困扰于婚恋，甚至茫然面对情爱悲观，回到像这样的梦幻精神世界里看看，不难找到我们的真爱之心就近在眼前，当他或她总浮现在我们迷幻处，那该是到了自然合欢临界状态。多角度看性力多情少年的纵欲，甚至时尚少女也不妨以身示爱，不要等错过美好青春时日，再追悔莫及没留住那年华。
解析时尚少女如何以身示爱，这里已不能再回避性力冲动，甚至不能再遮掩两性生理构造，还必须从传统童男处女身说起。应该指出童男处女是文明的误区，是原欲性力中最虚伪的表现，这方面历来专家学者做过各种统计，被证实的男孩从童年时开始自淫，真正的百分比远比调查结果大的多，还有我结合自身跟观察认识过的男孩，可以直白说在十岁以前的男孩中，已不剩千分之几严格意义上的童男，这是以手动或梦幻遗精现象为标志的，众所周知男子性器外在直观，个性差异不过稍有先天大小长短，还有形象比喻的搞笑荤话，一根香肠下荷包两颗蛋模样。
再用女孩性力构造来说处女身，大多没来月经初潮前还有些原貌，伴随月经来潮的少女进入生理成熟期，再产生意淫等表现已不是童真好奇。少女本能性力反应明显，有更方便的生理周期支持，少女排卵经期前后和过程中，不可能不自行触动下身性器，在少女卫生清洁多抚摸下体时，不用再做类似自淫的调查数据，都比男孩普遍自淫的几率还高，真正女性狭义生理卫生的概念，该是女子性力释放的本能表现，从性冲动中解脱出来就干净了！否则真正肮脏的只是无知思想，憋在身体内才没办法洁净生理，把这样浅显的事实摆出来，人们才能明白什么是纯洁。
第300章：漂亮鬼魅（）
纯洁少女性力以懂得情蒂作用为标准，这里情蒂自然指她们下身性器处那颗红豆，古中国文人曾借此作为相思女子的象征，通常都是在女性玄道口上方那点位置。当少女们自己摸索到那点妙处，不同程度深浅释放性力之后，从心理意义上看她们已不是处子，甚至有些失控少女不满足情蒂刺激，借物或手指自入玄道深处的结果，连那层所谓贞洁膜也被自己破开，但她们这种释放性力方式依然纯洁。引用劳动所获真知的话来说，少女情蒂自抚满足至少是自力更生，要还敢自行寻找玄道刺激快感，那应该能说是艰苦奋斗了，她们不但艰难探索自身，而且自己破解痛楚，在这完全自愿自然状态下，不少女性找到自身的快感。
处女原是人们主观臆造的一种存在，其唯有封建价值体现在男性主权，出自男性的血腥占有欲，却被歪曲美化成为一种教条，因为男子体质性力的外在强悍，往往使女性本能被压抑到屈从。很多女人并不是不明白这实情，而是她们乏力或懒得认真计较，在接近两性本能真知的一路上，人们反而明显是倒退了几千年！请母亲们和少女们为女性的未来，开始从自家自身破除处女身！别再残忍对待自己拿这个当做恋爱婚姻的卖点，痛改男人女人多在欺骗自身的千年迷情。天然女性美之中饱含伟大的孕育之功，人类胚胎还要在母亲怀中继续繁衍生长，不用那层生理薄膜神话无止境存在，谁他爹他哥要不是娘养的，谁就来反对像这论断吧！这里我不想跟任何人争辩，这种是非没人可以说清。
世间真爱一旦偏离自然轨道，必然会打上虚套文明的烙印，什么时候当女性情爱只为单纯合欢，延续物种后代能成为无私的责任，就是这篇原欲学故事理念，最后要明确提出的自然合欢，引申义比性力解放自由度还大，着重针对少女爱欲本能的释放！至少可为提醒后世青少年，要甄别自身知性的根基，如果感觉已越发远离不少传统束缚，在很难做到精神梦幻转移情感状况下，那就要为现实生活勇于阔步，坚决走出性力压抑的阴影；反之当做好追求类如浪漫性力的心理准备，面对现实可能付出巨大代价也要在所不惜，就像少男女开始有诗人梦想时，那便是潜意识中在承受心理障碍，更如越是奇特的诗人，越是严重精神异常者，精神性力形象点化至此，刚好完成这篇《合欢与自然》。”
李比多暂停下电脑键盘敲击，这才想起抵抗正袭来的困倦，只好迷迷糊糊想看看面前诗书，刚翻到一画面处就又趴在书上，像有书画女子飘来梦中说：“兄弟这样读书真让人心疼！别等书没把你压坏，你却先把书压坏了，什么让你如此着迷？”
“这幅诗书中油画，真是不朽的杰作！我看着看着就想钻到这诗画里去，好像催眠作用比安眠药还灵！”我原欲道。
“看来你着魔得厉害，也不看看我是谁！就这样跟我梦呓，兄弟不问我来自哪里，跟鬼魅对话也不怕吗？”她说。
“哦！我刚出神看着《但丁之梦》，苏格兰画家佩顿的作品，不用多想也知天使前来，欢迎贝德丽采光临！”李比多。
“听你这样说还是像在撒谎，你大多是在想油画里的姑娘，保罗怀抱中的那个女子，地狱中的佛兰切斯卡。”她说。
“天使真是好睿智！这就看穿了我心思，最近我正在做一些梦的分析，却弄不清楚在但丁先生的梦里，怎能把双双投入情火而自焚者，像这样两个幽魂放地狱里受煎熬？这要放在东方梵天的传说中，他们该成为一对仙界神鸟凤凰。”我原欲道。
“该感谢你对他们的同情，可那叔嫂恋跟淫情沾边，在但丁梦中地狱里，从开始见那豹、狮、狼，象征淫乱、强权、贪婪，到深层淫媒和诱奸者，阳奉阴违贪官污吏，高利贷和伪君子盗贼，挑拨离间及诬陷伪造者，连罗马教皇都没放过。”她说。
“真好可怕！我经历过的有些事，似乎跟那里不少罪孽接近，看来我已敲响地狱之门，正等鬼魅导游来领路。我对多姿妖魅也很感兴趣，还有我梦想找个漂亮女鬼呢！漂亮鬼魅一般情况下都是被冤死的，不然就是冤死别人到地狱报应。”李比多。
“不是你已敲响了地狱之门，而是你这些天正走在地狱里，看你那原欲学故事表述的意思，虽然含糊却已有不少淫意流露，你还借什么人体艺术，还有什么性力说遮掩！还想找什么被冤死的漂亮鬼魅？不怕得个花下鬼之类的报应吗？”她笑道。
“连我这点小伎俩您都看出来了，真不愧能引导但丁之梦的天使，美妙天使姑娘跟我两位友妹一样知道我，我梦幻迷欲地牢还是想得多进去得少！毕竟还有我那两位天使妹妹的迷影牵制，不然实说我早想把淫逸地牢坐穿不想出来。”我原欲说。
“听这话你也还算凡俗实在人，爱欲天成不贪念者罪不深，看你还可以从中自拔，也是曾陷入地狱浅层！要能彻底悔悟还是有药可救的，这里需要我帮你迷途知返吗？”她说。
“要说我想从不深罪孽中自拔，那纯属是我少钱又欠债多，想还账就没条件多享淫乐，没办法才想改邪归正！现世流行只要钱多什么都能买，有钱人连漂亮鬼魅也敢惹！”李比多。
“实看你欠那些债物不多，又都没有留下什么借据，也很少亲友催你还账，你把账赖掉就可以淫乐了。”她笑道。
“天使怎么能给我出这主意？几乎能让我怀疑你究竟是谁，但丁先生矢志不渝神圣情恋中的贝德丽采，再退百步到贫民阶层哪怕是娼妓中，也不该梦来教我做赖账的事。”李比多。
“这样看你还有点书生气，哎！早年我跟那甜蜜情人，也是共读相关爱恋的情诗书，萌生难以克制的情感火欲烧身，才如胶似漆到同死不分离，为这个我们才都惹来祸患。”她说。
“等等！但丁先生没跟您实际合欢过呀！姑娘仙灵被他旷世精神至爱弄糊涂了吧！怎么圣洁天使在梦里也造爱呀？这真让我感到太意外了，说说跟大诗人那种感觉呗！”我原欲道。
“从我开始来到你这梦中，就没说我是贝德丽采，我是受她之托来看看你，你也不认清之后再跟我对话。”她笑说。
“精灵姑娘你这样美丽容貌和躯体，地狱梦境有些昏暗让我还真没看清，实在抱歉得很！让我再好好看看，你一头长发飘飘，俊美温柔的面庞，就是胸乳被白晳臂膀遮住了，可裸姿身段尤其那处妙不可言，那妙处下美腿也能飘飞呀！”李比多。
“行了！看你把我形容的，真快成了淫女子！再者裸身姑娘真体肤你也不是没见过，要说过头一点你也不是没感受过，还在这装模作样夸赞我，你到底弄清我是谁没有呀”她气道。
“乱情嫂子佛兰切斯卡精灵，咱们都是爱诗书的人！在诗书梦中碰面也是缘分，难怪那位古老先生柏拉图说过，大概意思是诗启发低劣的人性，破败人们的理性和德行。”我原欲。
“原来你早知道我是谁呀！这兄弟不但狡猾还挺坏！不过我已准备原谅你了，因为听到你说起柏拉图，还叫他是古老先生很有趣！对他提出的理念论、迷狂说和灵感说，你认为像这些文艺哲思怎样？我觉得这些理论都很深远，我跟保罗就是陷入迷狂！不妨对照你此处原欲学，分析一下你这梦故事。”她道。
第301章：哲学家的思想（）
“实际我不很感冒政治意义上的哲学家，尤其是为贵族统治阶层服务的这类哲人，柏老先生就是这方面很早最杰出的代表，他恨唯物学说也不能拿唯心理念论当饭吃，要能让他常跟奴隶们一起忍受劳苦饥饿，那古老先生就知道什么该是真正的理念了！还有他反对文艺的迷狂影子论，把对具体事物摹仿的艺术曲解，像他把这些都看成影子的影子，让人们就没办法记录比如史诗！�