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简介： ； ； ； ；小锶喜欢佛，以佛拈花一笑的姿态，感悟红尘，当中点点滴滴，愿与你共享。。。。。。
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之风雨和议婚（）
引子：小锶如此热爱诗词，和小时候熟读《唐诗三百首》是分不开的。也很奇怪，那时，才四五岁的我，根本没人教，我却对那小人本的《唐诗》，爱不释手。
那时候，我们常能听到流行歌，像现在的《神雕侠侣》主题歌，《何日再相见》，插曲《情义两心坚》，还有《陆小凤之凤舞九天》的主题歌，《带我追美梦》，我听着听着，竟能哼出。而那动听的旋律，优美的歌词，都是我的极爱。而五岁的我，竟然能在黑板上，自己作一首歌，填上歌词，唱给我妈听。我还记得，名字叫《侠义英雄》。我那时还雄心勃勃，想写小说，可惜后来上学，学业太忙，渐渐就忘记了。
也可以说，我热爱写东西，热爱诗词，可能是天生的。
今天想，我何不把我特别喜欢的诗词，加上注释，编成集，让更多人欣赏。
（1）
《风雨》：凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，QINGLOU自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千。
这首诗，初次接触它，是在梁羽生的《狂侠天骄魔女》。当武林天骄檀羽冲出场时，一支箫吹给蓬莱魔女柳清瑶听的，就是这首诗。
我第一次看，只觉得这诗很凄凉，莫明其妙的很喜欢。呵呵，我天生喜欢伤感的东西，连我写的诗词，也是大体伤调。
再后来，越长大，越喜欢这诗。一个落泊的人，感情无依，这种凄凉的心境，在这首诗中，可以慢慢体会。那种悲伤，是发自内心，也能深深打动人的心灵。
这儿的宝剑，不是豪情的，而是凄凉。黄叶，QINGLOU于我有何相干？管黄叶是否风雨中？管QINGLOU是否仍夜夜笙歌？一切与我无关。我新认识的朋友，却因为种种原因，我们未牵良缘。我喜欢的旧侣，却又欠缺着美好缘份。于是我只好借酒消愁，可是，喝得几多呢？
这首诗，很适合给情场失意的人。所以，梁羽生选此诗为檀羽冲常唱之作。
我那天，给小K看这诗，他说，这诗怎么这么像说我呀？我说是的，我就是觉得如此，才给你看的。
小K，对不起。
此是《风雨》。
李商隐的诗，真是经典之作。《风雨》是其中我最爱的一首。
－－《议婚》
天下无正声，悦耳即为娱。
人间无正色，悦目即为姝。
颜色非相远，贫富则有殊。
贫为时所弃，富为时所趋。
红楼富家女，金缕绣罗襦。
见人不敛手，娇痴二八初。
母兄未开口，已嫁不须臾。
绿窗贫家女，寂寞二十余。
荆钗不直钱，衣上无真珠。
几回人欲聘，临日又踟蹰。
主人会良媒，置酒满玉壶。
四座且勿饮，听我歌两途。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。
贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
闻君欲娶妇，娶妇意何如？
这，就是白居易一首极经典的《议婚》。
诗的前几句，尘世间没有特别动听的声音，你觉得好听，就是好听。尘世间也没有特别的美女，你觉得养眼，她就是美女。这其实通俗的说，就是“各花入各眼”，“青菜萝卜，任人自爱”。首先，要看眼缘，但是婚姻，一定程度其实是看经济基础。
然后，说明贫女和富女的分别，富女刚满十六，人人争着要，不用家人操心，早就嫁入豪门。而贫女呢，二十多岁了，荆钗布裙，怎么嫁也嫁不出去。
其实呢，诗最后说，富女易嫁，却轻视老公，贫女难嫁，却极孝顺翁姑。天下男士们，你要选富女还是贫女为妻？
我不知道在白居易那个年代，富女与贫女的真正生活，与现代有什么不同。但从诗看来，又大同小异。
在现代社会，也不是一样追求“白富美”？
有钱的，自然有心思打扮，但想必，从小被抬在云端上，性子早就娇纵了吧？
而贫女，但多从小就懂得生活艰难，从而过着朴实的日子。她们不任性，她们可任劳任怨。
极蕴人生哲理的一首诗。
其实，这诗放到千百年后的今天，仍极具讽刺意义。不少人结婚，是看钱而不是看人。看男人如此，看女人亦如此。不信吗？君看看现在网上那么多大学生，等着被BAOYANG！
什么叫感情？有钱才是真，不要感情？？好象在现代社会，追求真情就像个白痴一样。很多人都说，“我不相信爱情了”。
不禁想起以前看香港电视剧的一句经典对白：我不能嫁给最爱的人，那就嫁给一样爱的钱。
只是，这世间还有真情吗？
我在寻找着，但愿有一天，可以找到真情。
但愿你也一样，遭逢真情。
之问世间情为何物（）
大家还记得《神雕侠侣》中的李莫愁吧，一个情场失意，把一切转化为恨的命簿女人，记得她常念一句诗：问世间，情为何物，直教人生死相许？
其实，这诗出自元好问一首极经典的《摸鱼儿？雁丘词》，原诗如下：问人间，情为何物，教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮雪，，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚兮何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺钱燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
整首诗，流畅，深情。
这诗源自于一个典故，当年年仅十六岁的年轻诗人元好问，在赴应试的途中，听一位射雁者说，天空中本有一对比翼双飞之大雁，其中一只被射杀，而另一只，亦一头栽下，殉情而死，于是年轻的诗人为这种生死至情所感动，买下这一对死雁，把它们合葬起来，建了一个小小坟墓，名＂雁丘＂，并写下这首千古绝唱。
唉，只有懂情人，才能如此深情。想当年元好问也只是十六岁的年纪，就已深知情之一字。
作者通过想像，展开了深入细致之描写，把一双至情至性的大雁形象，塑造得栩栩如生，极为感人。情之所至，竟要生死相许。君莫笑痴，这尘世又有多少这样的痴情儿女？
而诗人最后，亦作了想像，世间亦有许多懂情人，来凭吊双雁，就像现在他为这一对雁感动一样。
情之一字，无情人笑其多余，然而身陷其中时，谁个懂其中滋味？
元好问的诗，让人感动涕下，只是如今，物欲横流的年代，大学生公然上网征百万富翁，这滚滚红尘中，再又有多少至情至圣的人？
可是，至情至圣之人，有时，也会让人觉得恐怖。
我们再分析一下，《神雕侠侣》中的李莫愁，很多人看过《神雕侠侣》，应该都不会喜欢李莫愁，一个忘恩负义的邪派女人，她心中没有爱，只有恨。
我却可以说，李莫愁，是金庸在《神雕侠侣》中，写得最成功的角色。
可以说，这是一个为爱而生，被爱毁灭的女人。
她喜欢陆家少爷，可是人家不喜欢她，这本来是十分平常的事，因为爱情，本来就不是付出就有收获的，不少单相思的比她还苦，可是，一向自负美貌和武功高强的李莫愁受不了，她心中想的是，我无论才学样貌，比你那陆家少爷的妻子好那么多，你为什么不选我？
而自由就孤僻的李莫愁，痴恋一个人，对方却不爱她，她受不了，她想不开，她不懂，爱一个人的最高境界，是让对方幸福，但她的爱情观，爱一个人，就要抢他到手，因为李莫愁，从来都是攻击型的女人。
所以，她在得不到爱情之后，千方百计毁灭，她毁了陆家，害陆无双父母双亡，甚至还要杀陆无双，幸好陆无双忍辱负重，才在她的阴影下成长。
而一直贯穿《神雕侠侣》中，李莫愁从来没有开心过，她充满了恨，她一出场，必定是那句凄凉的“问世间情为何物”，她不相信爱情，应该说，她是爱情的受害者。
又或者，李莫愁根本最爱自己，要不，到最后，她却宁愿牺牲一个对她最忠心的弟子洪凌波，以求活命？只可惜，她最后也是一样的死去了，死在烈火中，我记得当时，我在看着电视的画面，那火光中，李莫愁一身白衣，在火中独吟“问世间情为何物，直教人生死相许”，我只看得毛骨悚然。
幸好，我不是这种爱得要命，恨得要命的女人。
那些只要爱情，不要生活的痴男怨女们，悟了没？
爱情一旦没悟透，到最后，你只会引火自焚。
但仍极爱这诗，因为太经典了，经典的爱情，我小锶一生都向往。
仅此记录，胡言乱语一番。
之我看王昭君（）
王昭君
呵呵，因为王昭君是四大美人中我最喜欢的，所以先把她提前写。
王昭君的事迹，相信谁都知道了。不过还是简单说一下。”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”，讲的就是中国古代四大美人。而其中，王昭君的故事，就是“落雁”。昭君在汉元帝时入选“掖庭”，就是一个小宫女，昭君传说当年入宫时，因没钱笼络宫中画师，画师就故意把她画丑，
可怜昭君幽禁宫中数年不得面圣。后来匈奴呼韩邪上汉宫进贡，汉元帝应允以五宫女赐之。昭君心怀幽恨，于是主动请求远嫁匈奴。她面见呼韩邪和汉元帝那天，史书有记，“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”
昭君的故事，其实有点悲壮的，与现在极大多数人一样，怀才不遇，最后，只有寻求别的出路。
杜甫有诗云，“……画图省识春风面，环佩空归月认魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”就是为昭君鸣悲，诗中，写昭君于塞外，常思念故乡，心怀幽怨，故早死（昭君死时才33岁）。而王昭君又是多么的明艳照人！甚至，有野史云，当年汉元帝，发现原来王昭君是宫中最美的人，特意多留她多三天，三天内寸步不离，享尽缠绵绯侧，才依依不舍送给匈奴。
不过，我却欣赏王昭君，嫁匈奴，我说，她应该嫁给匈奴，女人，就是要找欣赏自己的男人。更确切来说，如果你是人才，就要找欣赏你的老板，一个人，亦只能和欣赏你的人做朋友。朋友何其多？以前僧达先生问我，“小锶认为朋友的概念是什么？”我说，“我觉得朋友应该能帮助我，对我好，永远不要伤害我的人。”僧达就说，“其实很简单，朋友就是喜欢你的人，你只和喜欢你的人交朋友，就不会发生在西陆，在其它网站的，那么多人伤害你的事了。”僧达哥哥的说话，我觉得极有道理。那个汉元帝，他不懂得欣赏王昭君，当惊觉她的美貌，就一定非要占有，然后才给别人，这种男人，我最看不起。有些男人，喜欢女人，就非要占有，自己不能拥有的，就诽谤甚至毁灭，我觉得这种男人不是男人，我亦遇到过很多个。
呵呵，说回来，话说昭君出塞后，呼韩邪能得如花美眷，心花怒放，从此汉匈两族团结和睦，国泰民安。
昭君，其实是四大美人中，历史功绩最高，口碑也最好的。她能让边塞的烽烟熄灭了50年。故事追溯到当年，王莽夺权，匈奴单于认为，“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。昭君眼看自己的多年努力，毁于一旦，于是在幽怨凄清绝望中死去。
其实，我觉得古人写明妃——即昭君（因后来司马昭怕“昭”妃一字有忌讳，于是改叫昭君明妃），杜甫和李白等写得太悲，倒是王安石比较公正，其实昭君出塞，于昭君，和单于是非常恩爱的，又何必非要留在那个，不懂得欣赏她的美的汉元帝身边呢？王安石诗有云：
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；
含情欲说无语处，传与琵琶心自知。
黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；
可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。
是呀，“汉恩自浅胡自深”，聪明的女人，其实是王昭君。
一身归朔漠，数代靖兵戎；
若以功名论，几与卫霍同
这是昭君墓“青冢”上的墓文，说明了昭君的丰功伟绩，当女人若如昭君，又何尝不是人生一种境界？
之我怎么哭了之三（）
发觉我太多愁善感，经常�