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奶奶正真善良，却落了个客死异乡的下场。
“老天爷，你到底在干什么！”
陈莫愤怒地仰头咆哮起来，这一嗓子吼出去，他直有种咽喉要燃烧的感觉。之所以会如此，是因为他刚刚在幻境中的呐喊是真实存在的。
也正是他那一声声撕心裂肺地呐喊，将那个保安大叔吸引了进来。
陈莫在仰天咆哮的时候，看到了那个愣在上面的保安大叔。
他连忙擦了擦眼角的泪珠，三步并作两步地跑到了大叔的身前，扯着沙哑的嗓子叫道：“既然你们都已经知道这是怎么回事了，为什么不把它放了？或者为什么不让它有一个好得归属？”
保安大叔一脸无奈地看着经幢的基坛说道：“你以为我们不想吗？它的刀身是由佛骨成的，它的刀魄最终是因为道法生的。为刀的时候它杀了千万人，为魄的时候它又斩了千万鬼。这种将佛、道、阴、阳全部融合在一起的存在，你觉着谁能有本事把它消毁？至于你说的把它放了，那更根本不可能。现在已经是和平年代了，已经没有战争了，可是那些从它身体里边跑出去的戾鬼还没有完全找到。他们现在有可能已经重新投胎轮回，也有可能已经修成正果。如果把它放了，那后果将不堪设想！所以，我们只能是把它封在这里。封在这个算是一切开始的地方，让它永眠于地下。”
保安大叔的话语，令陈莫心中的怒火瞬间就消失了大半，他说的没错，这把刀恐怕已经是超脱现有纪录的所有拥有灵性的物品的存在了，在天地万物还没有被污染的古代兴许还有可能有高人能够解放它。现代？除了会让它闯祸之外，别的事情根本干不了。
“对了，下旨让道士炼刀的人是不是袁世凯？”陈莫突然想到了这个重要的问题，急忙就问了起来。
保安大叔一脸无知地摇了摇头：“不知道，我的任务只是看着它，不是去调查它。不管如此，它都见证了我们见不到的历史，我们可以通过它看到不一样的修行。所以，六道审判厅才会花费大量的人力、物力为它打造了这么一个地方，让它能得以休息。聊了这么久，我还不知道你叫什么名字呢！”
“陈莫！”陈莫不假思索地说道。
“陈莫？陈百炉的孙子？”保安大叔一听到这话登时就惊讶地叫了起来。
“你认识我爷爷？”陈莫一脸好奇地问道。
“呵呵，谈不上认识，只是有过几面之缘而已。既然你是陈百炉的孙子，那你能过这一关也没什么可奇怪的了。自我介绍一下，我姓屠，单名一个万字。”屠万十分亲昵地报出了自己的名字。
陈莫一脸不可思议地叫道：“这就过关了？”
“你是在我担任守刀人以来第一个过关的人，这一关最重要的地方不在于刀把人怎么样，而是在身临其境的经历那一切之后人心会怎么样。要知道，在你之前，绝大多数人都崩溃在了宋刀杀人的画面里。我很好奇，看你的年纪也不是特别大，在面对那么血腥的画面时，你为什么还能那么镇定？”屠万眉头紧皱地看着陈莫，好像在他看来，这是一件极其不可思议的事情。
“确实很血腥，不过还好吧，比电影里边要强多了。”陈莫好意思说的也就是电影二字了，他总不能说自己看了不少杀人分尸的变态电影吧？还是说告诉人家自己打小就跟着爷爷刨坟掘尸？
屠万哭笑不得地说道：“原来如此！如果可以的话，真想给那些想要参加考核的人提个醒儿！陈莫，恭喜你，人劫这关你算是成功过了。看在你是陈老爷子孙子的份上，我给你一个善意的忠告，如果见到了地煞，千万不要做出任何回应。”
“屠叔，地煞不是关的名字吗？怎么听你这么一说，像是人名呢？”陈莫为了探听到更多有用的线索，不得不厚着脸皮地跟屠万套起了近乎。
屠万一本正经地说道：“你个小子，想套我的话是不是？我才没有那么傻呢，我要是告诉你了地煞其实就是地精的话，那我岂不是在帮你作弊？”
“谢谢屠叔，等我过关了再来看你！”陈莫兴奋地向屠万道着谢，至于最后一句话，他根本就不是说给屠万听的，而是给那个在经幢里边散发出阵阵幽怨之声的宋刀听的。
陈莫走出大门时惊奇的发现，自己在里面经历了那么多事情，时间却还是那个时间。
夕阳还是没有落下，街上的行人还是没有回家，就连交通还是没有任何的改变。
“再回去呆会儿？算了，还是坐地铁熟悉熟悉环境吧。”
打定主意之后，陈莫就向人打听了地铁站在哪儿，然后就朝奔地铁站而去。
买完地铁票，他就仔细地看着像他一样用一次性票的人是怎么进去的，看明白之后，他这才走了进去。
他这正准备感受一下传说中的北京地铁呢，却是看到了令他无法蛋定的一幕。
一个女妇背着一个正在熟睡的孩子走进了他的视线中。
表面看上去，这只是一个趴在妈妈肩头熟睡的孩子。
但是陈莫却是发觉，这个孩子的双肩有着很细微的坍陷的痕迹。
为了确认一下自己是不是看错了，陈莫跟着少妇上了车，暗暗使用心香打量起了那个已经被少妇抱在怀中的小女孩。
陈莫在心中找到香后睁开眼的第一时间，就看到了一连四对空洞的眼神在直勾勾地盯着自己！
第123章 古曼童（）
空洞的眼神饱含绝望，呆滞的神情尽是迷茫。
看到这四个枯瘦如柴、头发稀疏、浑身散发着阵阵黑雾的小鬼第一眼时，陈莫的第一反应竟然不是惊恐而是心疼。
在少妇背着女儿的时候，四个小男孩皆是拼尽全力的将右手搭在小女孩的肩膀上，以至于造成了拉扯的现象，这也是陈莫会感觉到不对劲的原因。
在少妇坐下怀抱女孩的时候，四个小男孩也轻松了不少，最起码他们不用吊站在空中了。
无论车厢里面再拥挤中，也没有人挤到四个小孩站的地方，要知道他们现在站的位置就是在地铁车座的前面，这令陈莫感到百思不得其解。
车厢里边的阳气如此之重，再加上四个小孩不过才五六七岁的模样，他们竟然能够在无意识的情况下让人不撞到他们身上，这有点不合情理。
要知道，除了那些戾鬼之外，任何鬼魂在面对群人的情况下，下意识的选择都是避让。打个比方，这就好比是罪犯，他们绝不敢在人多的地方放肆。
有时候避让不及被人穿过了身体，那对双方来说都有极大的影响。相对来说，对鬼魂影响稍小一些，多吸点香火就补回来了。可是人不行，就会导致各种各样的麻烦，特别是在开车的时候如果穿过了鬼魂的身子，那下场十有*就是车祸。
想到这儿，陈莫的好奇心就被彻底提起来了，四个小鬼不合常理的表现以及他们为什么要跟着小女孩，这都成了陈莫心中的问号。
陈莫使劲了浑身懈数才挤站到了少妇的身旁，让孩子趴在自己肩膀就自顾自玩着手机的少妇根本没有去在意女儿为什么会睡得那么死。
“我们没想害她！是她把我们领回家的！”
陈莫刚一走近，年纪看上去稍大一些的小男孩就紧张地指着少妇叫了起来。
陈莫不觉一愣，从这四个小孩见到自己走近时的紧张表情就可以看出来，他们很害怕自己。这都敢往人堆里边扎的小鬼，怎么还会怕人？
陈莫不知道应该怎么去跟他们交流，索性就闭上嘴巴听着他们说。
“我们是佛童子，她因为不能生孩子把我们请了回来。可是等她生完孩子之后就不理我们了，我们又没有地方去，只能是跟着小曼希望能引起她母亲的注意。我们又不想伤害小曼，所以她总是以为她在打瞌睡，根本就不当一回事儿。所以我们才在她逛街的时候跟着，她一领小曼出来我们就让她睡觉，希望她能注意一下。”
“佛童子？古曼童？”
陈莫惊讶地看着这四个小不点，说句不好听的话，就他们这黑干条瘦的样子，说是鬼娃陈莫还能信，说是佛童子陈莫是真心不敢相信。
佛童子，也叫金童子，不过在国内都将其称之为古曼童。
佛童子在东南亚有着一百多年的历史，很多人都以为泰国是佛童子的发源地，其实不是，要追溯起来用孩子的骨灰和尸油混合其它物品制成小孩模样的东西来供奉的习俗，早在一千多年前的民间就已经有了，只不过那会制成的那些小孩模样的东西多是做为童男童女用在陪葬上，并没有说是在家中供奉，毕竟那会儿的人思想觉悟还没有高到帮别人供养孩子的地步。
古曼童这几年在国内的兴盛程度已经达到了令人咋舌的地步，像陈莫这种道德不怎么高尚的人，是永远没有办法明白那些大老远的跑到泰国请个泰国小鬼回来供着的人到底为什么的。
“不对啊，你们怎么会说中国话？”陈莫突然想到了这个比较重要的问题，不假思索地就问了起来。
好在车厢里边的人已经挤得不成样子，根本没有人去在意这个自言自语的神经病，意识到自己失态的时候，陈莫连忙站得离四个小鬼更近一些，这样也方便他们一会交流。
“我们本来就是中国人！”年龄最大的孩子一脸无奈地看着陈莫。
陈莫若有所思地点了点头：“也对，这抱着孩子挤地铁的，拿什么从国外请佛童子回来。国境、省境、市境这些通道也就要了这些佛童子的命了。”
“大哥哥，您能不能和她说说，让她不要不理我们。如果她真不喜欢我们了，可以把我们送走，不要把我们放在角落里了。”一个年纪稍小点的孩子一脸委屈地哀求着陈莫。
陈莫眉头微微一皱，无奈地说道：“这种事我怎么说？你们直接进她梦里边，实在不行借着这小女孩的嘴说不就行了吗？”
“不行！”
“那样会伤害妈妈和妹妹的身体的！”
四个孩子的回答令陈莫感到不可思议，他们竟然还真把这对母女俩当成了他们的亲人。这好像有点不符合常理吧？
既能进入阳气如此重的地方，心地又如此的善良，这完全不符合佛童子的特性。
佛童子的特点是你对他好，他不一定对你好。
可是如果你对他不好，他肯定会对你不好。
原因很简单，因为他们是孩子，就如同现实中六七岁的孩子一样，你能去跟他们讲道理吗？当然也有极个别听话听事的孩子，而眼前这四个，就是在佛童子中比较特别的。
陈莫犹豫了片刻之后，一脸不解地看着四人问道：“既然你们是国内的，为什么不回去找自己的爸爸妈妈？干嘛还要留在这里？”
“我不知道家在哪儿。”
“我也不知道。”
四个小孩无一例外的低下了头，从他们那失落的模样就可以看出来，别说是家在哪了，就连亲人姓甚名谁他们也都不知道。
陈莫一脸为难地挠了挠脑袋，他现在是真心不知道应该如何是好。
本来他是觉着这四个小鬼要害小女孩才来看看情况的，现在看来，完全不是人家四个小鬼的事儿，而是这个当妈的不负责任。
不管是出于什么原因，把佛童子请回来之后……
“咦，不对啊！国内还有和尚会做佛童子吗？国内做这个的都是道士啊，你们怎么会称自己为佛童子？是什么人把你们造出来的？”
这个问题一出现在脑海中，陈莫就迫不及待地问了起来。
佛童子，金童子，古曼童，这都是在泰国的称呼。
佛教是泰国的国教，就连那些降头师在很多情况下都是出自佛门，从某种程度上来说，降头师才是古曼童这一产业的催生者。
而中国的国教是道教，道教的宗旨就是驱鬼避邪，虽然道教也采用符咒等方式养小鬼，比如赵文龙的父亲就是采用符咒的方式来帮助婴灵超生，而不是将他们供养起来。
通俗点说，对一个灵魂来说，早生极乐才是最佳的归宿，除此之外皆是受罪。如果单独从这一方面来说的话，陈莫更有理由怀疑在泰国第一个供养古曼童的人是降头师而不是僧人。如果真是心地善良的僧人，直接诵经念咒把孩子的亡灵超度了不是更好？
国内的僧人是什么样子大家都很清楚，除了到处结善缘的，就是四处化斋的，偶有几个正经点儿的，也都是久居深山那种。再一个，国内佛教文化讲究是亡魂早登极乐为安，并不是像泰国那样。所以这四个小鬼铁定不是僧人供出来的了。至于道教，那就更不可能了，真有道教弟子供