按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
惨酱鹩θ胛栏模匀灰彩蔷患旆ㄊΑＫ澜惨胶退π纸惨降南喟嗌保灰痪洌涂梢宰仍刚呱瞎场�
比狐狸还精的晋疾医，很少会栽在谁身上，江疾医和净检法师是唯二的例外。
卫玠敲门而入之前，包括卫玠在内的人，都以为晋疾医在和净检法师在讨论怎么样高深的佛法，但其实他们只是在聊江疾医的日常。
准确的说是晋疾医千方百计的想从才从宫中回来的净检法师口中打听到他师兄的日常。
而净检法师则在假装念《大般涅盘经》：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。”
“这两者前后就不挨着。”
不可说这句佛家名言，狭隘上来讲，意思只是说世间真理可以证知，却不可以全部诠释此中深意。并不是彻彻底底的要三缄其口。
很显然净检法师只是在敷衍晋疾医，将不愿意透露江疾医个人信息的意思，表达的淋漓尽致。
正常人都会被噎到不行，晋疾医却微笑表示：“《大般涅盘经》还说‘有因缘故，亦可说得。”
死不肯罢休。
净检法师也回了晋疾医一个恬静的笑容，她的耐心很好，口风也严，如果晋疾医乐意，他们可以就这样“相视一笑”的耗费到明天早上。
卫玠就是在这个时候进来的。曲径通幽处，禅房花木深，一推开门，净检法师与晋疾医均面带笑意，意境深远，又安静美好。让人甚至有点不忍心打扰了。
但在卫玠出现后，净检法师与晋疾医却同时看向了他。
一个微笑，想要卫玠有点眼色，早点出去。
另外一个也微笑，只不过是庆幸着卫玠终于到了。不等卫玠开口说明来意，净检法师已经顺其自然的开口：“我正要让弟子去找你，没想到你就来了。”
卫玠一愣。他觉得净检法师就像是真的知道他在想什么，所以主动找了话题来不让他尴尬。
“您找我？”
净检法师点点头，她是真的找卫玠有事，只不过是见到了就有事，见不到就没事的：“想让您对一会儿第二次离开这里时，遇到的第一个熟人说，缘起缘灭皆是定数，缘起，天涯咫尺，缘灭，咫尺天涯。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。请他不要过分执着，伤人伤己。”
“哈？”卫玠听的云里雾里。
然后，就被净检法师送客了，包括晋疾医在内的“客人”。
卫玠终于从拓跋六修那里看明白了真正的局势，在晋疾医对他开嘲讽前道：“我明天还要去东宫。”
这潜台词很明显了，他常在宫中行走，如果晋疾医这辈子都不想知道江疾医的消息了，那大可以得罪他。
“……”晋疾医唯有微笑，用脸上无辜的表情表示，你想到哪里去了，我是那样的人吗？
卫玠点点头，你就是。
晋疾医觉得这么聊天简直没朋友，不再和卫玠斗嘴，只是尽职尽责的负责给他搭了个脉：“不错，有进步。”
晋疾医难得夸了一次卫玠的身体。
还有小奖励：“特许郎君多喝一杯酒。”
不等卫玠高兴，晋疾医就紧接着道：“哦，看我这记性，您已经偷偷自己奖励过了。”
在卫玠开口反问“我什么时候喝过”之前，拓跋六修已经提醒了他：“十天前，望星楼。”
晋疾医刚刚根本不是在夸，而是在嘲讽，不仅遵医嘱的病人都是渣渣，以为自己只是违禁一点点，肯定能瞒住疾医，实则疾医比他还了解他的身体状况。
卫玠红了脸，赶忙表示，他一向都是个比较听话配合的病人，十天前的夜晚是事出有因。
晋疾医却提前一步道：“不关心，不在乎，你只要记得身体是你自己的，寿命也是你自己的就成。”
卫玠觉得晋疾医根本不适合当神医，当个毒医还差不多，但道谢还是要谢的：“我阿姊的事情，谢了。”
晋疾医一愣，脑子一转，就联系起了前后的因果始末，以及卫玠出现在这里的原因：“你以为是我说动了净检法师？”
卫玠也愣住了：“难道不是吗？”
晋疾医大笑：“怎么可能，净检法师可不是我能说的动的。她只做她内心愿意做的事情，你明白我的意思吗？”
卫玠当然明白，意思就是净检法师是处于本心的在帮他。
但是，为什么呢？又一个颜粉？
“你为什么就不相信净检法师真的是能看到未来呢？在她的未来里，必然有让你阿姊去远方的道理。”晋疾医虽然是个大夫，却一直蛮唯心封建主义的。
卫玠原地懵逼了好久，这才幽幽的说了一句：“因为做事要按照基本法。”
“恩？”这回轮到晋疾医懵逼了。
拓跋六修笑出了声，有些笑话，只有他和卫玠能懂，而他爱死了这种感觉！
于是，还是那句话，不管净检法师处于什么原因帮助了卫家，卫玠都要表示感谢。他扔下晋疾医，独自折返回了禅房。
禅房早已经人去楼空，没了净检法师的踪影。
只有桌子上留下了一张墨迹未干的信笺，写着四个字：“不足挂齿。”
卫玠吃惊的看向拓跋六修。
拓跋六修倒是接受的很淡定：【这个世间能有你我，自然也能有其他高人。】卫玠的世界早就玄幻了，拓跋六修其实也很不能明白卫玠为什么还在坚信着科学。
在他们回去的路上，卫玠真的遇到了一个熟人——裴修。他也来看了卫熠的法事，却躲在人后，不敢露面。
碰上卫玠时，两人都很诧异。因为他们都选择了人迹罕至的小路，结果这样都能碰上。
卫玠也立刻开始了净检法师的任务——劝裴修放下。
裴修却放不下，要是能，他也就不会出现在这里。他对卫玠道：“那天不是我不遵守约定，没去见你阿姊，而是发生了一件事，她听后一定会理解我的。”
“何事？”卫玠不买账。
裴修娓娓道来了他的故事：
前面说过的，嵇绍的侄孙嵇舍，得了个虎头虎脑的可爱儿子，如今才十个月大，嵇绍才说了，前些日子孩子病了，如今又好了。
嵇绍说的其实比较简略，孩子是忽然得了腹泻症，上吐下泻，数日不止，请了多少疾医都没有办法，差点就夭折了。最后，稽舍死马当活马医的给孩子喂了一剂五石散，孩子就起死回生、转危为安了。稽舍还特意写了一篇《寒食散赋》，对五石散大赞特赞，称其为“伟斯药建之入神，建殊功于今世”。
“所以？”卫玠听完故事后还是不买账。
“所以五石散是好的。”裴修迫切的解释到。这样他也就不用在阿娘与卫熠之间左右为难。
卫玠叹了口气，五石散的好坏，与裴修的失约毫无关系好吗？而且……：“它能治一种病，并不代表它能治全天下的病。而且你根本没有明白我阿姊当日话里真正的意思。”
卫熠只是拿药打了个比方，真正的矛盾并不在此，裴修也许是真的不理解卫熠的意思，也许是理解了也一厢情愿只能听到他想听到的，但不管他到底是哪种情况，卫玠都将成为那个敲碎他美梦的人。
“你连她的话都不懂，又何谈在一起？放手吧。”这一刻，卫玠才真正明白了净检法师的意思，裴修在这样执着下去，伤人不一定，伤己却是肯定的。
“放手？我从八岁就喜欢她，一直到如今，你让我如何放手？放手之后我们又要如何？”
“一别两宽，各生欢喜？”卫玠这是从现代微博上看到的民国的离婚书结尾，他感觉说的很有道理。分开了未必能当朋友，却也不至于当仇人吧？
枣哥也在这个时候正好找了过来，他遇到晋疾医，知道卫玠迟迟还没回来，有些担心就赶过来查看情况。果然有情况。他对裴修道：“要不你当从未与阿贤，呃，不对，现在是武贤法师认识过吧。”
“你们说的好生容易。”
说完，裴修就失魂落魄的走了，觉得他们是不会明白他的。
卫玠和卫璪面面相觑，他们确实不明白裴修，这是立场问题，与对错无关。
卫玠和卫璪本来是不想告诉卫熠的，但卫熠还是听到了一切，就在卫璪身后的不远处，她也担心卫玠，跟了过来查看，结果……她一袭黑色的僧袍，默默的来，默默的离开，就好像她从未出现。她站在高处，看着数家茅屋清溪上，千树蝉声落日中，感觉整个人都得到了平静。
有些感情，注定只是让你知道，它曾经存在过，后来就没有了。
……
晋武帝换了药，果然精神大振，把功劳全都记在了替身一事上，几个替身比丘尼的家族，都得到了源源不断的赏赐。
卫家得到的尤其最特别——允外调的卫璪与卫熠同行。
又十日。
赶在太子大婚前，卫璪终于走马上任，行囊早已经收拾妥当，顺便带上了卫熠，僧袍骏马，□□短刀，看上去更加帅气了。
十里长亭闻鼓角，一川秀色明花柳。
卫玠终于把那日话在嘴边，却碍于面子而没有说出的话，对即将远行的兄姊说了出来：“我舍不得你们走。”
卫璪与卫熠又何尝舍得卫玠。
“但是我更舍不得让你们因为我而放弃属于你们的抱负。”
马丁说过，每一个强大的人，都咬着牙度过过一段没人帮忙，没人支持，没人嘘寒问暖的日子。过去了，这就是你的成人礼，过不去，求饶了，这就是你的无底洞。
卫玠不想成为那个拖累他兄姊沉入无底洞的人，所以，哪怕再舍不得，也要舍得。
他还是坚持没说再见。
因为年去岁来，故人终将重逢。
第88章 古代八十八点都不友好：（）
卫熠和卫璪走后，卫玠本以为他会迎来一段时间什么都不想做的颓废or无聊期，毕竟他两辈子的人生前前后后加起来也不过三十几年，卫熠和卫璪就占据了其中的十二年，几乎是他生命的三分之一，骤然失去这三分之一，正常人多少都会感觉有些寂寞，需要一个适应期。
卫玠是个正常人……
但他生活在一个不那么正常的时代，身边有一群把不正常视作正常的人，他们让他的生活被迫变得异常精彩，身边的故事目不暇接，根本停不下来，也就没时间感受何谓空虚寂寞冷了。
拓跋六修也不知道对此是该高兴还是不高兴，高兴于卫玠不用因为卫璪和卫熠分神，不高兴于卫玠貌似又被别人吸引了注意力。
卫熠和卫璪刚走，高家大娘的婚礼就到了。
高家大娘就是“投梭折齿”里的那个高家大娘，她嫁给了卫玠的n友之一，作为大媒人，兼新郎的好基友，卫玠自然被强烈邀请出席了这次婚礼，随身携带拓跋六修一枚。虽然如今拓跋六修的活动范围已经够他在半个中国来一场说走就走的旅行，不需要带上卫玠的那种，但他们还是会无时无刻不在一起，这已经形成了一种融入了骨血的习惯。
卫玠笑着打趣说：铁打的六修，流水的基友。
拓跋六修认真脸：【准了。】
……
魏晋时期的婚礼，最大的特色就是你想怎么结就怎么结。
尤其是西晋，“岁遇良吉，急于嫁娶，六礼俱废”，唐代杜佑这话可不是说着玩的，是真事儿。魏晋是历史上很少会不遵循古代结婚六礼的一个朝代，六礼就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎那一套流程。魏晋表示，我们根本不在乎。
婚礼布置也是白花花的，像是葬礼一样独树一帜的特殊风格，纵观历史，只能在魏晋看到。
卫玠问历史老师小修修：“魏晋这是有病吗？把葬礼过的像是喜事（学驴叫），然后把喜事办的像是丧事。”
【魏晋有病还不吃药已经不是一天两天了，但婚礼这个还真不是他们有病。】
把婚礼弄成白色，在张敞的《东宫旧事》里就有提及——“太子纳妃，有白縠、白纱、白绢衫，并紫结缨。”
这并不是说魏晋就已经流行起了现代西方的白色婚礼，只不过是一种崇尚。虽然晋朝最后统一了他们的“德性”是按照新五行学说里的土德来算，以黄色为尊，但在大众心中却还是更崇尚白色一些。
名士常白衣飘飘，点缀贵气又基佬的紫色；太子喜欢给太子妃白色的聘礼；葬礼也是传统白……
当然，不是说所有人的婚礼都是白色的，还是要看个人喜好。好比鱼哥和栆哥结婚的时候，他们就不敢这么造孽。王氏一力主张了喜庆的