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爬泰山的游客熙熙攘攘，热闹不已，有高考高中来还愿的，有家中老人生病来祈福的，他们皆疲惫不堪，满身大汗，却掩不下眼中蓬勃的信念与希翼。
等登上玉皇顶，已然是当日傍晚。
游客们燃起篝火，不管是朋友、陌生人，三五聚坐一堆，说着没头没尾的闲聊。萍水相逢之客，亦当知己好友，就着清凉的漫天星空，远处郁郁葱葱掩在夜色中朦胧巍峨的山群，做了一场奇异的美梦。
凌晨，旭日东升。
太阳照破鱼肚白色的晨曦，将万物映照出人间颜色，清冽灼热的光辉，打进碧霞元君祠。
那里，是泰山老母尊像所在之处，香火飘渺，诵经声连连，第一缕晨光打在神像绛色霞披上，如此尊严而神圣。
信徒三拜九叩进入上香，祈愿，池疏却只是远远的望着。
她微笑着想，这和本人模样可不太像呀。
奇怪，她手忙脚乱的抹眼泪，我怎么这么不坚强了呢？
最后，她还是随一波信徒进去，在投香火钱的箱子里，塞入了一把玉米糖。
抱歉，池疏双手合十，给你带的烤红薯凉了，我自己吃掉啦。
为了候日出，一夜没睡，她倚在祠旁的大树下沉沉睡了过去，树荫阴凉而静谧，像有谁在耳边轻哼摇篮曲，被风吹拂的沙沙作响。
太阳马车缓缓爬到正中，迷糊间，仿佛有谁从云层中跃下，伴着有力的马蹄声。
她被一双强壮可靠的臂膀温柔抱起，来人恶狠狠地骂了一句：“下次再离家出走，我就，我就把你捏的小泥人都划花脸！”
她在心里轻轻笑了一声，没有回答。
第138章番外 ：sp－317 坐标人（）
你听说过scp基金会吗？
specialtaiproceduresfoundation。
控制（secure）、收容（tain）、保护（protect）。
世界仍有许多无法用常理解释的生物、物品、事件、甚至一个小小的故事；一座建筑物；都能对人产生物理上的、心理上的影响；这些事物，我们统称为“收容物”。
scp…c317。
坐标人。
这是最新的都市传说；不；称之为传说都有些夸大；你可以将之理解为“流言”，“听说”；甚至“谣言。”
市区；有人目睹了一个“片段”。
他在震惊到大脑当机之余；用手机录下了这么一段视频。
正午、太过热烈的阳光下，两排行道梧桐打下斑驳浓郁的阴影；道路被光与暗分割，寂静诡秘到不可思议。
这样一个烤晕行人的酷热下午；出现了一个纤瘦的灰影。
灰影缓缓漫步过沥青马路；仿佛几近融融沥青马路的高温并不会让他分心；他的动作是那样“悠闲”、“自得”，像巡视麦场的农场主，从阴影下进入光明。
视频拍摄距离事发地点极远；二十米抑或三十米；总之，我们看的清斑驳摇曳的梧桐树叶阴影；却看不清此“人”的面容。
他静静地在阳光下待了一会儿；然后突然消失了。
是的；就像拍摄者为何会开启摄像的原因那样。
视频开始剧烈摇晃，拍摄者似乎太紧张、太恐惧了，他不时嘴里发出慌乱的呢喃，还有能明显听出高度压抑的喉咙“嘶嘶”声。
拍摄者说：“好了，好了，我找到他了。但他似乎也找到我了。”
视频从摇晃中恢复意识，聚焦在不足5米前。
是一个笼罩在“灰色意识”中的人。
其实仔细要说，他并没有消失多远。具体用眼尺估略，我们可以认为是消失地点正前方的十五米。
想象一下，你与你的偷拍对象本间隔长方形对角线，突然一眨眼，嗬，他出现在了和你同一端的长方形两角。
确实让人不太舒服。
更奇怪的，随着距离拉近，视频的像素应更高一些才对，可此人面容，仍如蒙了毛玻璃，模糊不清。
拍摄者坚持说，他虽恐惧，但并非到了失去意识或丧失理智，手机镜头持续保持对焦，至于为何拍不清那人面孔，他也无法解释。
当问及拍摄者，他能否详细形容、绘画那人面容时，拍摄者表现出了极大程度的恐惧，并支吾不语。
让我们回到那一分钟的视频里。
那东西约莫不到一米八（这在历届都市传说怪物形象中，可以算最矮的），硬要说衣服，便是一身灰的上下身。毛衣？衬衫？抑或长t？无从得知。我们可以初步假定他真的穿了衣服。
他没有展示出攻击或侵略的意味，他只是紧紧地盯着（天知道为何我们能感觉到盯这动作），然后发出了犹如遥远无解梦中的飘渺之语。
“你能看到我吗？”
“我，我，我”
“你能看到我吗？”
拍摄者迟迟不语。
他一定是太害怕了，以至于采访时灵活生动的口才在“他”面前成了摆设。或者，面对这样无法用常理解释的生物，他并不知道如何回答。
总之，他没有说话。
生物又消失了。
视频一阵波动，似乎拍摄者惊魂未定、死后余生，然后他喘着粗气，振奋又惊恐的说：“天，他，他在哪？”
画面回归清晰。
在拍摄者背后，精准的180度直线，他又在慢慢的移动。
阳光打在他模糊不清的灰暗背影上，竟好似全数被吸收了。
像存在2d印刷报纸上的墨，又像建筑物庞大阴影割据一片的异状凸起。
下一次消失、再出现，又是消失处的正方向，90度完美拐角。
他究竟是谁，要去做什么呢？无从得知。
他好似初来乍到的异次元生物，新奇又茫然的四处徘徊。
我们搜集了网络、报纸、甚至酒馆午夜后的酩酊醉语，总结出几条关于scp…c317的信息。
1、看不清面容，如蒙毛玻璃，又如坠雾里。
2、个头不高，毫无侵略之意。
3、询问一些无头无尾，毫无意义的话语，例如“你看得见我吗”，又例如“什么是活着的滋味”。（附，信息皆来源于“未回答”者，现无法排除“回答”者遇害可能，强烈建议不要回答！不要回答！）
4、瞬移走直线。
关于第四条，我们很想做一个更贴切、更具有逻辑性、更简洁完美，符合“科普”这一概念的介绍，但我们删删减减，讨论了不下三页纸，只得出了这简单的五个字。
你可能想问，难道会有生物不走直线吗？除了蛇或什么爬行动物，难道走路不是两点连成一条直线吗？
请注意，我用的形容词是“瞬移”。
好似在一个坐标系，沿x轴或y轴用尺子画一条笔直的线段，就是这种感觉。
a点，到b点，b点，到c点，c点，到d点，d点再到a点。
是的，如果他来回往复，路径甚至能化成一个标准而完美的正方形。
就好似他是活在坐标系的人。兴许是二维、也不能拒绝是三维。我们收集了众多关于前者的各类证据，至于后者，我们没有证据可以反驳他并非三维移动。
幸运的是，我们截止至今，并未得出接触过“坐标人”后明显异常的人。
只有一个都市传说狂热者，为此生第一次真实撞见事件而兴奋不已，在我们跟进观察一周后，狂热呈正常幅度缓缓消退。
我们并试图走访各个案发地点，尝试重现相遇场景，可惜并无一处成功。
scp…c317好似真的只是随意漫布、闲逛，而恰好被人们发现而已。
国委曾与我们接触，进行了亲切友好的档案交接，我们发现，scp…c317的最早目击记录出现在1900年到1920年，即国的旧朝代国时期，由于战火纷争，档案已残缺不全，但我们仍能从描述中得出明显特征：
1、直线移动的灰色鬼影；
2、询问不知所谓的问题。
但让我们惊喜的是，与我们掌握的情况不同，档案记载了一位老年男性与其对话的记录。
1918年12月21日。
省市县流镜村
，72岁，无精神病史，哮喘病史54年。
“你似谁啊？哪个村的小伙子，大晌午的在这晃悠么，不去干活？”
“你能看见我吗？”
“怎么看不见啊！俺年纪大了眼可没花！”
“（老人未听懂）”
“你说啥？”
“现在是什么时间？”
老人看看天色。
“快十点了吧，老徐家都开始揍饭了。年轻人一天到晚别吊儿郎当的，爹娘养这么大不容易，好好给家里干活”
“现在是几几年？”
老人想了想。
“新官府上来咧，叫国8年啵。俺也记不太住，俺家大儿成天嘟囔这个。”
“原来已经这个时候了么”
“你说啥？”
“（老人没听懂）”
对话终止，scp…c317消失。
档案持续跟进老年男性与scp…c317接触后的状态，该男性见其异常消失，只以为是做了个荒谬的白日梦。男性当夜与家人提起白日奇遇，有超过四人听到了scp…c317的事迹，均无异常发生。
老年男性于5年后死于心肌梗塞。
我们重新更正scp…c317的档案。
无攻击性、无目的性。
关于其是否应被继续跟进，是否应被收容，基金会进行了激烈争辩，得出了结论：是。
skogul博士认为，scp…c317并非单纯变异地球生物，他也许是我们一直在追求着的“四维生物。”
她的观点为，scp…c317并非在三次元瞬移，而是在四次元，即空间的维度基础上加上“时间”这一维度。她声称scp…c317在时空穿梭，其动作迅速，因此我们只看到他消失和出现，并未看到在时间维度进行的行走。
skogul博士的观点最终赢得了辩论。
她坚持，如果我们能接触到scp…c317，我们也许能实现“带物瞬移”。scp…c317身上的奇特衣物便是例子。
从1918年的描述来看，其衣着与2018年所见十分相似，高度怀疑为同一服装。这表明scp…c317在各不同观测时间中出现的时间距离（对其而言）并不久，且scp…c317在四维穿梭时能保证非四维（也许）物品一同行动。
有意思的是，在最近一条网站上发布的目击视频中，出现了一条有趣的音频。
scp…c317突然出现在国大学宿舍楼前，时值傍晚12点，被宿舍管理员拦下。
“你是哪个学院哪个屋的啊，怎么这么晚回来？”
“我是612屋的齐如雾，”scp…c317说，“我迷路了。”
scp…c317的嗓音沙哑，仿佛好久未曾说过话的野人，但吐字清晰，逻辑条理。不知为何，从这段模糊的音频中，我们竟听出了一丝悲伤而怀念的意味。
以此推测，scp…c317属高智生物，具有说谎、模仿等高级行为。
如果你遇到了面容模糊、能进行瞬间移动的“人”，请及时与我们联系。
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